为什么游坦之疯子一般爱着阿紫，阿紫却疯子一般爱着萧峰？

有人。认为“阿紫是游坦之悲惨生活中唯一的‘蜜糖’，唯一的快乐。所以游坦之疯了一样爱着阿紫。”这样解释太简单太肤浅，不能使人信服。如果是所谓的悲惨生活的“蜜糖”，那一定有着极高的可替代性，毕竟长相甜美的姑娘多了去了，游坦之作为极有声望的聚贤庄养尊处优的公子，他怎么可能没见过美女。他怎么可能一见到阿紫就像个乡巴佬一样的迷醉。金庸大师怎么可能这样浅薄！

游坦之对阿紫当然有深沉的爱，但这种爱背后有更深层的原因。

真实的原因是游坦之有极其严重的受虐倾向，阿紫又有极其严重的施虐倾向。

二人可谓互为依托，互不可缺。有人一看到这一句话立刻就要骂我，说怎么可能这样肮脏，施虐与受虐不是性游戏吗？如果从弗洛伊德的学说来解释，基本可以解释为一种性游戏。但是我不想解释得这么直白，毕竟施虐与受虐的外延也远远不只是性游戏。我打算从心理学的角度解释二人受虐倾向与施虐倾向的表现及形成原因。

游坦之受虐倾向的表现：

1.他行刺萧峰不成，被阿紫抓回来，放人鸢，其实是一种酷刑。契丹兵是用马拖着，再纵马疾驰，竟将他拉得飞了起来，当作纸鸢般玩耍。这可是他的仇敌，在折磨他，他是什么表现呢？“游坦之向声音来处瞧去，只见拍手欢笑的正是那个身穿紫衣的美貌少女。他乍见之下，胸口剧震，也不知是喜是悲，身子在空中飘飘荡荡，实在也无法思想。”然后阿紫自己来放人鸢，由于她力气较小，放不起来，让他重重地跌在青石板上，然后便恼道：“这笨小子重的要命。”记住，这只是第二次见面，并且是在虐待他。他是什么反应？“游坦之痛得几乎要晕了过去，听她还在怪自己身子太重，想要辩解几句，却已痛得说不出话来。”不想咒骂，不想反抗，只是想辩解，让她开心。然后接着就狂吻阿紫的脚，这绝对是奴才的行径，类似于一种性游戏。

2.然后游坦之被阿紫把一个烧红的铁面具戴在头上，毁了容，还差点死了。好不容易活了过来。见到阿紫。阿紫问他：“傻小子，你瞧着我干什么？”游坦之道：“我我不知道。你你很好看。”阿紫微笑道：“你戴了这面具，舒不舒服？”游坦之悻悻的道：“你想舒不舒服？”即便是这样虐待，游坦之也不生气，这不是有病是什么？游坦之心中一喜，说道：“姑娘是叫我叫我常常在你身边服侍么？”阿紫道：“呸！你这小子是个大坏蛋。在我身边，你时时会想法子害我，如何容得？”游坦之道：“我我我决计不会害姑娘。这种情况下他竟然会“心中一喜”，真是让人背后直冒凉气。

3.游坦之心想：“还不如听姑娘话的，将铁脑袋伸进狮笼试试吧！便叫道：“别拉，别拉！姑娘，我听话啦！”阿紫让他把头伸进狮笼让狮子咬头，他也愿意了，意思就是我玩死自己给你看，只要你开心，内心邪恶，和阿紫真是有得一比。

4.阿紫要打他三十鞭子，他会怎样呢？忙道：“是小人错了！姑娘打是大恩德，对小人身子有益，请姑娘多鞭打，打得越多越好。”看看，恶心了，“鞭打”，让人想到啥了，嘿嘿。

5.阿紫说：“我无意中得到这件异宝，所练成的毒掌功夫，只怕比师父还厉害。”说道：“你伸手入瓮吧！”游坦之泪水涔涔而下，跪下磕头，说道：“姑娘，你练成毒掌之后，别忘了为你而死的小人。我姓游，名坦之，可不是什么铁丑。”阿紫微微一笑，说道：“好你叫游坦之，我记着就是，你对我很忠心，很好，是个挺忠心的奴才！”游坦之听了她几句称赞，大感安慰，又磕了两个头，说道：“多谢姑娘！”真的是不怕死，这绝不是爱情，这是极其强烈的自我毁灭的欲望，这里除了变态至极的受虐倾向之外，还有其他原因，后面会解释。

不用再举例子了，已经足够变态了。

阿紫施虐倾向的表现

虐待游坦之的一系列行为是其施虐行为的最极端表现。但是阿紫的施虐行为早已有之，下面略举几例说明。

1.那少女道：“钓鱼有什么好玩？气闷死了。你想吃鱼，用这钓杆来刺鱼不更好些么？”说着从渔人手中接过钓杆，随手往水中一刺，钓杆尖端刺入一尾白鱼的鱼腹，提起来时，那鱼兀自翻腾扭动，伤口中的鲜血一点点的落在碧水之上，红绿相映，鲜艳好看，但彩丽之中却着实也显得残忍。那少女手起杆落，接连刺了六尾青鱼白鱼，在鱼杆上串成一串，随便又是一抖，将那些鱼儿都抛入湖中。

只是为了好玩，随手刺死六条鱼，然后又抛入湖中，这就是一种施虐倾向的前期表现。你当然可以说这是残忍行为，但是残忍行为不就是一种施虐吗？然后就用渔网把渔人网住了，导致渔人含恨而死。

2.阿紫故意欺骗虚竹吃肉。起初虚竹对于阿紫的戏弄是毫不知情的，但是等到吃到肉的时候，阿紫的脸上绽破了笑颜，虚竹才知道原来自己已经被欺骗了。这也是一种虐待行为，阿紫这样做只是想看虚竹吃到肉的时候惊慌失措的样子，只是想看别人的尴尬和难受。

3.阿紫跟店小二吵了几句嘴，就设计把店小二的舌头给割了。这是行为乖张，是心狠手辣，但从根本上讲是虐待倾向。

例子就举到这里了，已经足够说明施虐行为了。

游坦之受虐倾向的心理学原因：

受虐倾向是由逃避自我意识的愿望的驱使，可能由于高水平的自我意识（包括过分关注自己身上的压力、责任）更可能导致焦虑。男人面临着自主、独立和个人成就感的沉重压力，所以男性角色特别的繁重，因而受虐待行为帮助他们从角色责任中逃避出来。

该理论认为，一个意志力较为软弱的人在面临强大的压力、和责任感的时候，时间长了之后一筹莫展，就慢慢表现为受虐倾向。

那么，游坦之是个什么样的人？压力和责任是什么呢？

游坦之是个软弱无能，毫无生存能力，意志力极其薄弱的人。

“他自幼便跟父亲学武，苦于身瘦体弱，膂力不强，与游氏双雄刚猛的外家武功路子全然不合，学了三年武功，进展极微，浑不似名家子弟。他学到十二岁上，游驹灰了心，和哥哥游骥商量。两人均道：“我游家子弟出了这般三脚猫的把式，岂不让人笑歪发嘴巴？何况别人一听他是聚贤庄游氏双雄子侄，不动则已，一出手便是全力，第一招便送了他的小命。还是要他乖乖的学文，以保性命为是。”于是游坦之到十二岁以上，便不再学武，游驹请了一个宿儒教他。但他读书也不肯用心，老是胡思乱想总之将老师气走了为止。游驹也不知打了他几十顿，但这人越打越执拗顽皮。游驹见子不肖，顽劣难教，无可如何，长叹之余，也只好放任不理。是以游坦之今年一十八岁，虽然出自名门，却是文既不识，武又不会。待得伯父和父亲自刎身亡，母亲撞柱殉夫，他孤苦伶仃，到处游荡，心中所思的，便是要找乔峰报仇。”

他就是一个弱鸡，文不成，武不就。家里没一个人看得起他，大家都在给他压力。他爹也不知道打了他几十顿，慢慢地打出受虐倾向来了。

家庭突遭变故，父母双亡，家庭破碎。不仅失去了所有依靠（他是一个一无是处，毫无生存能力的人。），而且肩上承担着极其重大的压力和责任。他的压力和责任有几方面：其一是生存压力，相信他如果得不到江湖同道的资助，只能靠乞讨了，乞讨都未必讨得到。其二是江湖险恶，一个手无缚鸡之力的人，脑子也极其简单，能活下去，不被杀就千难万难了。其三，也是最难的，要杀萧峰为父母亲人报仇雪恨。这压力对于他来说，真正如大山一般沉重，他绝不可能做到，不做到内心又极其怨恨，又极其希望做到。内心的痛苦无法言表。

杀萧峰根本做不到，天下英雄群起而攻之都做不到，他父亲、伯父苦练几十年武功，在萧峰面前禁不起三拳两脚。什么丐帮长老，少林高僧，都禁不起三拳两脚，萧峰都可以瞬间秒杀。游坦之一个弱鸡，自知无望，也没有林平之那样坚韧顽强的意志能力和决心。这压力都快把他压死了。

他倒是实际做了复仇的事了。他是怎么干的？

“突然之间，那少年将手中之物猛往萧峰脸上掷来。萧峰马鞭一挥，将那物击落，白粉飞溅，却是小小布袋。那小袋掉在地下，白粉溅在袋周，原来是个生石灰包。这是江湖上下三滥盗贼所用的卑鄙无耻之物。”

这手段何其拙劣，何其幼稚，怎么可能杀得死萧大侠，甚至杀不死一个农民。

还有，他是怎么想的。“眼下最要紧的是走的越远越好，别让他捉我回去。我想法去捉一条毒蛇或是一条大蜈蚣，去偷偷放在他床上，他睡进被窝，便一口咬死了他。”如此小儿科，哪里是个杀手，哪有那个能力？分明是猴子请来的逗逼。

既然杀不了仇人，他自己也知道无望，就想死，一了百了，这是英雄气概吗？才不是。这只是感觉肩上压力重大，责任如山，想要逃避责任罢了。

那少年挺了挺身子，大声道：“我叫游坦之，不用你来杀，我会学伯父我爹爹好榜样！”说着右手伸入裤筒，摸出一柄短刀，便往自己胸口插落。萧峰马鞭挥出，卷住短刀，夺了刀子。游坦之大怒，骂道：“我要自刎也不许吗？你这该死的辽狗，忒也狠毒！”

这时候，他的内心世界有两种表现：第一是自我贬低，感觉自己很乏味、不重要、无价值、愚昧，夸张自己的无能与无力；第二是依赖倾向，感到如果没有另一个人的存在、仁慈、爱情和友情就无法生活。就像没有了氧气一样。这时候阿紫出现了，阿紫就是他的依赖了，再也不提报仇的事了，压力瞬间减轻了很多。他毫无主见，阿紫又极有主见，所以阿紫就成为他的神明了，他对阿紫更多的是不能缺少的依赖，而不是爱，阿紫是他的空气，没有阿紫他不能呼吸，是病态的对仇人的依赖。

总之，由于从小受到来自家庭的巨大压力，来自父辈的极端打骂。突遭变故，家破人亡，作为一个毫无生存能力的人，又面临巨大的生存难题和不可完成的复仇压力，再加上内心极大的痛苦与纠缠。这时候受虐倾向发展到极致，阿紫成为了他生命的所有意义，他有了逃避责任的理由了。他开始全心全意地依赖阿紫了，没有她就不能活了。

阿紫施虐倾向的心理学原因：

卡伦.霍尼在《我们内心的冲突》中说道“如果一个人不是对自己的生活深感无能为力，他是不会有明显的施虐倾向的。一个人如果不能听从命运，想要追求和改变，他就会必然充满愤慨。他就有假想的复仇敌，表达自己对生活的复仇心态。他看不到他的绝望的根源在于自身，他要找别人为之负责。这种仇恨，扼杀了他的同情心和怜悯心。他感受不到别人的痛苦，打击他人是一种自我保护。他打击他人，贬低他人，可以减轻对自己难以忍受的自我轻蔑。”

阿紫在恶人堆里长大，可以讲星宿派个个变态，没一个人是心理健康的。新版中丁春秋被自己的师娘勾引，背叛了师傅，从此心理就不健康了，就有病了。自丁春秋以下，人人以折磨别人为乐。丁春秋本人动辄杀死自己的弟子，为了自己的利益，随时可以背叛自己的弟子。丁春秋和慕容复交战，和游坦之交战，都顺便杀死了大批自己的弟子。弟子们整天活在巨大的阴影之下，随时有生命危险，于是只能满口溜须拍马，满口阿谀、恶心的奉承。外人可能觉得可笑，觉得恶心，其实是没有体会到他们内心的巨大痛苦。弟子们之间也是没有丝毫温情可言的，师兄弟之间比武目的往往都是杀死对方，比如大师兄跟师弟们比武，用火把师弟活活烧死，其他同门不仅没有丝毫劝阻，反而拍手起哄，像一场狂欢一样。可以说星宿派人人都或多或少有施虐倾向。阿紫在这样的环境中，她的生活一定是无能为力的。甚至连自己的生命安全都随时受到威胁，虽然每天都做着身不由己的事，说着口不对心的话，但是心中一定充满愤慨。不惜对任何人下手！

阿紫亲眼看着姐姐死在萧峰的怀里，萧峰疯狂一般地伤悲。她并不感到伤痛，她瞬间就爱上了萧峰。这样的侠骨柔肠对情窦初开的小姑娘自然有极强的杀伤力。她想要得到他，费劲千辛万苦，想尽千方百计，都得不到。无论是智谋、武功、还是耍赖全用上，都得不到。萧峰的力量太强大，什么都瞒不过他，什么都无能为力。她甚至想过用毒针打伤萧峰，照顾萧峰一辈子，这个计谋太深情，也太毒辣，几乎任何人都会上当，都会伤在她的毒针之下。但是萧大侠不会，萧大侠是战神帝释天！这件事情上阿紫是那么的无能为力，是她注定得不到的。阴谋阳谋都使尽了，仍然无法靠近。这种痛苦激发了她内心深处的施虐倾向，激发了她的戾气，放大了她灵魂深处的愤恨，催开了她内心的恶之花。

于是她需要假想敌，她看不到她的绝望的根源在于自身，她要找别人为之负责。这种仇恨，扼杀了她的同情心和怜悯心。她感受不到别人的痛苦，打击他人是一种自我保护。她打击、贬低游坦之，可以减轻对自己难以忍受的自我轻蔑。”游坦之恰好在这时候出现了，是一个多么理想的假想敌，打不还手、骂不还口、甚至杀了他他都高兴，如果萧峰能这样多好啊。她感觉不到他会痛苦，她这样做，只在于减轻对自己的轻蔑感。

总之：悲惨的童年生活使阿紫养成了严重的施虐倾向，又在得不到萧峰的刺激之下，对生活深感无能为力，就把游坦之当成了假想敌，尽一切可能伤害他，就发生了这场虐恋。

游坦之对阿紫有爱情，但更多的依赖，因为阿紫是他今后生活的全部意义。是受虐倾向导致的；阿紫对游坦之没有爱情，甚至感激都没有，他是个完美的假想敌，来满足她对得不到的爱情的报复。但后来也有些离不开他，这是施虐倾向导致的。

二人糟糕的早年际遇成就了这天造地设的虐与被虐关系。