一代人的都市追浪小说

是珍视“古史才女”的林黛玉送的礼物，写的人事不全是史实。比如东施的有效之作出自《庄子》，具有寓言性质；《西京杂记》中记载的赵君拒绝贿赂画家而不为元帝所知的情节只是一个传说。至于《过客传》中的洪福形象，则经过了传奇作者的艺术加工。诗中的议论借古讽今，是为现实情怀而作。黛玉感叹“一代美都”之美，如江水东流，波涛褪去，空空的记忆亲情回不来了。她命运的不幸，远在那个头戴白纱的“东村姑娘”之上。这是一个悲伤的故事，她把自己送到贾家，在那里她没有亲戚，并认为她将长期生病。鄙薄反复无常、争雄好胜、甘于得到屈辱下场的和，都觉得不如《楚辞》中的“饮剑而下”，是把自己“洁身自好，胜于陷沟”的心愿托付给了她。她嘲讽汉元帝退位，听命于画师，表现出她拒绝任人摆布的独立性格。她同情绿珠，埋怨石崇。她认为石崇生前对珠儿和玉再续前缘的恩宠，不足以让绿珠在他危难之际以死报答他。也可以看出他在恋爱中注重情感感受，精神上有默契。她钦佩洪福的足智多谋和胆识，能从宰相权力和封建礼教的“羁绊”中解脱出来，更突出地表现了她对自由幸福生活理想的大胆追求。诗里唱的是不是也和小说的情节有些照应？这是一个可以研究的问题。这五首诗都是关于死亡或分离的，有些还涉及被逮捕或被定罪，这似乎不是偶然的。最后一首诗的主题似乎与小说的情节相去甚远，但有些术语却像是双关语，比如“知路终”洪福跑了，没被“残气尸”杨福扣留。戴宇最后不是离开了贾府这个“有残气的尸体”，回到了恨的天堂吗？当然，在现有材料不多的情况下，确切地阐明作者的意图并不容易。顺便说一句，在《齐》、《陈佳书序》中早有“五绝比十绝音”的批语《十度吟》后四十回佚文后半段没有宝钗或湘云写的诗。从诗名来看，大概是以古代历史上寡妇、弃妇、尼姑、离夫妇女等十位孤独女性的心事为题材，写出当时的现实感受。所谓“对比”，不仅限于诗歌。