车轮下的人物简介

汉斯·吉本拉特(Hans Gibenlat)和他一样,都是想走这条窄路的竞争者。不同的是,黑塞本人来自一个非常虔诚的家庭。他的父亲和祖父都是传教士。他未来的安排也有继承事业的一面。当作者创造汉斯的形象时,他把他放在一个小商人的家里。Gibenlat神父是一个“可以和任何邻居换名字换房子而不会引起任何变化”的普通人,是一个随处可见的普通公民。这样就摆脱了作者自身家庭的特殊性,给故事增添了普遍意义。作者还安排了汉斯从小失去母亲,只有虚荣严厉的父亲,没有家庭温暖等情节,为他的悲剧结局埋下了伏笔。

在第一章中,作者重点介绍了汉斯准备考试的过程。汉斯原本是个聪明活泼的孩子,在拉丁学校成绩优异,受到校长和老师的赏识。人们都认为他将来会是一个杰出的人物。但为了参加这次“国考”比赛,他们要求他全力以赴准备。父亲带走了他心爱的兔子,禁止他再去河边钓鱼,取消了他小时候应有的一切娱乐活动。每天下午放学,我都会去校长家学习希腊语,然后去农民家复习拉丁语和宗教课。一周两个晚上,我得找个老师帮我学数学。积累的作业几乎每天都是半夜十一二点才做完。老师口口声声说:“要节制!”其实我怕他学的不够,建议他周日看课外书,复习语法。努力的结果,汉斯拿到了神校第二名(作者黑塞本人当时拿到了第28名),与此同时,他也得到了一个一直萦绕心头的头痛。然而,这根绷紧的弦并没有放松。入学前的暑假,汉斯并没有得到“自然”的休息,反而是一系列的建议,劝他开始学习将来在神校要上的一些课程,不要“吃老本”,被别人甩在后面。于是老师说“每天只需要一两个护士,校长也是“每天只需要一两个小时”。暑假过后,汉斯也变得像书中的鞋匠莱弗格(一个知识渊博的劳动人民):“瘦!" "

通过汉斯进入神校,作者给我们描述了他非常熟悉的莫尔布朗修道院的环境和各种人物。汉斯在这里交了个好朋友,海涅。两人都是公认的最有才华的学生,但气质和性格却完全不同:“一个大大咧咧,一个认真踏实,一个是诗人,一个热衷功名。”但他们成了不可或缺的一对。后来因为诗人海涅受不了神校的精神束缚,一度出走,最后离开了修道院。而汉斯,本来就身体虚弱,和海琳的友谊占用了他很多时间,所以学习不堪,成绩一落千丈。老师们非但没有同情和帮助,反而责骂和嘲笑他们。最后,汉斯精神崩溃,不得不辍学回家。那些老师“宁愿班上有几头笨驴,也不要一个天才”。“我们多次看到国家和学校不遗余力地把每年出来的几个尖子生连根拔起。”但“后来能丰富我们人民的宝库,永远是那些被老师和和尚讨厌,经常被惩罚、逃跑、开除的学生。”对那种教育制度进行了多么严厉的抨击!《车轮下》是一部指责德国旧教育制度的小说,被认为带有浓厚的自传色彩。《车轮下》描述了一对性格迥异的年轻朋友汉斯·吉本拉特和赫尔曼·海涅真挚感人的故事。也是对摧毁孩子身心健康的德国旧教育制度的血淋淋的控诉。

《车轮下》的双重含义值得玩味。一个意思是你被压死在车轮下;另一层意思是道德和人格的退化。小说里有一句话:“所以是它的内脏,所以是它的权利,我的爱人。没有马特·沃顿,只有他一个人这是校长在得知汉斯与赫尔曼·海琳有政治往来,汉斯的成绩逐渐下滑后,对汉斯本人说的话。他称汉斯为“mein Lieber”(我亲爱的学生),因为汉斯过去成绩优异。“So ist's gut,soist's recht”指的是他或者更确切地说是神学院的教育者对汉斯的要求:每天好好学习,而不是整天和海涅鬼混。他把汉斯和海涅的纯洁友谊看作“马特·沃登”(一件不光彩的事)。后半句他用了“男人”这个笼统的词,说明如果你继续和海琳交往,不仅是汉斯,其他人也会沉沦。可见根子是海涅,而不是他眼中怪的好学生。校长虽然直接指责汉斯,但间接明确地指责海涅。足以看出神学院院长对海涅这种人的鄙夷和不屑,视他为异类。

在第四章的结尾,提到了海涅缺课,但是黑塞用了Verschwinden这个词,这说明作者想说明他是在逃离神学院,而不是真的消失了。黑塞深受德国浪漫主义文学的影响,“森林”是浪漫主义作家愿意描写的东西,因为只有森林才是人可以躲藏的地方,别人不容易发现,只能在无助的时候选择逃避。这是一种反抗。在小说中,海涅也在与神学院的教育制度作斗争。他躺在一个小灌木丛里,呼吸着“自由的感觉”,自由地伸展着四肢。他的身心之前被束缚了那么久,现在才能在小灌木丛里自由呼吸。神学院对他来说是一个可怕的“牢笼”,现在他已经逃出了这个牢笼。文章用“Sterne”和“Wolken”作衬托。因为“Sterne”(星星)和“Wolken”(云)都是浪漫主义者最喜欢的描述。星星和云是自由的象征,可以让人产生联想。在海涅的心目中,自由是他的终极目标。躺在树上仰望天空,你能看到的只有星星和云彩。他独自离开学校去追求“自由和解放”,他想告诉所有人——神学院和校长,他追求自由的意志比学校的规章制度和教育体系要强烈得多。他是黑塞在这部小说中追求自我解放的“骑士”,是黑塞的“自我奋斗、自我救赎”。他对自己的所作所为感到无辜,高昂着头,对自己小小的“逃跑”并不后悔。他觉得这次小小的旅行是完全明智的,旅游是一项可以彻底放松人的身心的活动。

海涅这一次的离开,对他来说,是为了吸取“养分”和自由的空气。最终,他不幸被神学院开除。神学院的师生认为这是一种耻辱,但对海涅来说并不是一件坏事。他和他的父亲在夜晚出发回家,“夜”也被浪漫主义作家和诗人所描述,因为夜晚有助于充满自由思想和被囚禁思想束缚的人摆脱现实中残酷的枷锁。而且他们的所作所为在当时被大多数人认为是不正当的。本文用“abreisen”代替“abfahren”,这个“reisen”与“Geniereise”相呼应。“什么时候结束?这是一个联盟,而他的伙伴是谁?ngstlich gemiedenen Flü chtling sp?特尔纳赫·维恩·阿德勒。”黑塞用了“阿德勒”这个词,暗示海琳就是“阿德勒”,可见黑塞对海琳及其行为的尊重。

但赫尔曼·黑塞,从小受宗教影响,对宗教和神校的课程内容并无反感。他的主人flaig,这部小说中最清醒的人物,是一个非常虔诚的信徒。在谈到穆尔布隆的希伯来语课时,作者认为其内容引人入胜。尽管海涅“每时每刻都在诅咒整个五旬节,但他能从中找到并汲取生命和精华。”作者还称赞《新约》是“温和、清晰和亲切的”...充满新鲜和想象的精神。”作者批评的是那里的教学方法。比如他形容荷马史诗“诗力雄浑,气势磅礴,倾泻千里……”,但神校的老师们却把它当成了配方来教。“一节课读两行,然后逐字逐句的咀嚼讨论,直到让人恶心。”结果海涅说:“我不想这样学荷马!”这是“死记硬背”和“填鸭式”教学方法的结果。

有些人把黑塞对个人的关注与他对自然人性的浪漫主义观点联系起来。如学者楚旭指出,黑塞的《车轮下》“表达了灵魂的孤独,描绘了年轻人的彷徨和苦闷”,以倡导“顺从自然,回归自然”。在《车轮下》中,海涅经常在大自然中写诗,最后一次从神学院逃出来的时候也待在大自然中(森林和灌木丛)。这就是顺从,回归自然。在黑塞的小说中,浪漫主义的个性发展理念往往是为了寻求人的和谐发展。受其祖父印度传教士的影响,黑塞对中国文化表现出浓厚的兴趣。这部小说虽然是黑塞发泄内心对神学院僵化教育制度的不满和反抗,但也算是黑塞寻求自我、个性解放和自我救赎的表现。“自20世纪以来,对人类生存的关注一直是西方文化的一个重要的中心主题。黑塞就是这一时期的作家。他的创作以人为中心,关注个体的存在。人物在这样的社会现实中无法选择自己的存在,只能选择“被动死亡”。

描写人在生存困境中的悲伤和挣扎挣扎。黑塞本人在1929给玛丽·路易丝·杜蒙写了一封信,信中说:“人格来自两种对立的力量——在个人生活中寻求“自我”之路的强烈愿望和周围环境使人屈服的要求。”"道家的对立统一思想是赫尔曼·黑塞创作的一个基本出发点."在小说《车轮下》中,海琳与主人公汉斯截然相反——一个是抗拒校规傲慢的坏学生,一个是勤奋有才华的老师和同学眼中的好学生。这两个学生各有各的团结,同样追求自由个性的解放,却有着截然不同的结果:一个被学校开除,却找到了适合自己发展的空间;另一个以悲剧收场。所以人要选择,拿回自己,承担自己,提倡行动,冒险,反抗。

小说第四章,莫琳神校校长在和汉斯谈话时,说了一句“不要放松!否则会掉在车轮下。”“落在车轮下”就是落后,被淘汰。汉斯确实摔倒了,他甚至完全被压在车轮下,成了受害者。原因是校长所说的“放松”吗?并不是说Gibenlat先生不爱他唯一的儿子。黑塞的拉丁学校校长,当地牧师,班主任等等也都很热情。他们都希望汉斯这个优秀的青年才俊能够出类拔萃,成为伟大的乐器。在虚荣心的支配下,他们渴望把知识(虽然是否真的有价值值得怀疑)灌输到好学生的头脑里。希腊语重要,拉丁语有用,数学不可忽视...孩子的身心健康,青少年的特点,都被遗忘了。这样一来,难免会因为绷得太紧而断了线,好的小马也会因为赶得太猛而死掉。

在《车轮下》中,黑塞“抨击了当时腐朽的教育制度,为自己的少年苦难哀悼,重获新生,完成了一次灵魂的救赎”。“自我解放”和“个体意识”的诉求是黑塞小说所蕴含的深层含义。故事从主人公汉斯·吉本拉特的家庭情况说起。他出生在一个普通市民的家庭。我的父亲Gibenlat先生是一位经纪人,他“在生意上可以很平庸,对金钱有着真实而发自内心的崇拜”。母亲因病早逝。汉斯·吉本拉特(Hans Gibenlat),自幼丧母,家庭不温暖,甚至“缺乏亲近人的天赋”。这种压抑的家庭氛围培养了汉斯安静孤僻的性格,作者借此环境营造氛围,烘托人物性格,为其悲剧结局埋下伏笔。

除了汉斯,书中还有很多笔墨,那就是他的密友赫尔曼·海涅。作者通过对两位朋友的出身、外貌、举止、情趣、爱好的比较,进一步展示了人物的不同性格。

拥有“一双严肃的眼睛、灵动的额头、优雅的步态”的汉斯·吉本拉特(Hans Gibenlat),在爱慕虚荣的父亲和老师们的“照顾”下,不堪沉重的学习负担。他总是带着“一张睡眠不足的脸,一双又黑又累的眼睛,像被赶走一样默默地走来走去”。他虽然学习努力,但学识浅薄,生活平淡无奇。他害怕大城市的喧嚣,也无法理解海琳对天上浮云和海上船只的遐想。他甚至无法想象海琳敢在书上乱涂乱画的“亵渎”行为。他的好朋友海涅出生于富裕家庭,是母亲的宠儿。他热情,任性,充满幻想。他见多识广,兴趣广泛,喜欢写诗画画,极度厌恶神校枯燥的学习和令人窒息的宗教氛围。

作者通过细腻的心理描写,进一步揭示了这两位朋友的内心世界,使这两个人物的性格更加鲜明。在“州考”中排名第二的汉斯,“在凯旋中抬起头来追逐名声,试图在出人头地中增长骄傲。”他埋头学习,把保持榜首、争取第一当作自己唯一的理想。因此,他能够忍受在神校孤独而艰苦的生活。他“只走自己安静的路”,“抛弃一切会妨碍他学习的东西”,甚至一度觉得自己和海涅的友谊成了难以承受的负担而排斥对方。而他的好朋友海伦则将在神学校学习视为苦役。他讨厌虚伪的追求名利。“你只是拿个第一名或者第二名,那又怎么样?”我得了第二十名,不一定让我比你们这些渴望努力的人更蠢!“他有自己的思想和言论,他活得热切而自由,他似乎鄙视周围的一切。他对神校的纪律和枯燥的学习生活的批判和攻击,使汉斯逐渐想摆脱经院教育的束缚和追求名利的思想。

乍一看,这对朋友“一个大大咧咧,一个认真踏实;一个是诗人,一个是热衷功名”,这是最不般配的一对,但在现实生活中,他们是互补的,不可或缺的朋友。他们的友谊虽然受到过同学的鄙视和批判,但也经历过波折。然而,友谊的纽带越来越紧,他们的友谊越来越深。

黑塞善于捕捉和运用典型的细节来描述人物心中真挚火热的感情。他选取了两个朋友对同一事件的态度的细节,进一步描述了这两个人物的形象。上帝学校的校长做了一个笨拙的尝试。他把汉斯叫到办公室,询问他和海尔涅之间的关系。他让汉斯疏远“不满不安分”的海尔涅,不会对他产生好的影响。没想到,一向唯命是从的汉斯回答道:“校长先生,我不能这么做。”“你做不到,为什么?”“因为他是我的朋友……”几个问答勾勒出汉斯和海涅的友谊。校长被迫改变策略,下令海伦不得继续陪汉斯散步。这一禁令引起了海伦和校长之间的激烈争吵。“任何人都无权禁止他们交往”这句话激怒了校长,结果海琳被关了禁闭。作者进一步加深了海琳可爱的形象。为了友谊,他要向校长表明“他的意志胜过命令和禁令。”他终于用行动反抗,在被惩罚的第二天就逃出了神校的闷笼。

这一细节揭示了汉斯和海涅的内心世界,深化和丰富了这两个互补的人物形象。

小说的结局是,海涅因逃亡拒不悔改,被驱逐。汉斯因病辍学,后来在一家工厂当学徒。一次偶然的机会,他遇到了鞋匠师傅的侄女艾玛,他与艾玛的爱情为他艰辛的学徒生涯增添了乐趣。没想到,艾玛不辞而别,很快就回到了老家。羞愧和痛苦中,汉斯纵身跳入河中,结束了他短暂的生命。

《车轮下》的艺术特色在于作者善于将朴实无华、简洁流畅的口语与诗意的生活描写相结合,把家乡美丽多彩的生活画卷刻画得十分感人。无论是古老的石屋,还是秋天美丽的果汁,还是河堤上的垂钓,还是美丽的夜晚,都蕴含着沃土的芬芳,产生着诱人的艺术魅力。更值得一提的是黑塞以景抒情的表现手法。他没有直接说汉斯投河自尽,而是说了一句意味深长的话:“寒冷的淡蓝色秋夜低头看着他瘦弱的身体在黑暗中渐行渐远。”淡淡的几笔,留下了一种悲凉的感觉。

小说的结尾显示了作者独特的艺术魅力。你看:“小镇上空是欢快的蓝天,山谷里是波光粼粼的河水,长着杉树的山是柔和的绿色,一望无际。”鞋匠悲伤地笑了笑,抓住了吉本先生的胳膊。由于此刻的寂静,由于此刻奇怪而痛苦的想法,吉本拉特先生正犹豫不决,不知所措地走向他习惯的生活的衰落。“正是吉本拉特先生奇特而痛苦的思想,与欢快而柔和的自然风光相得益彰。”犹豫不决”、“不知所措”、“习以为常的人生没落”更是意味深长,耐人寻味。