论先锋小说的叙事特征与《师者受益》

文化上表现为对意识形态的回避和反抗，彻底消解一切意识形态。

颠覆旧的文学观念真理观，一方面放弃对历史真实和历史本质的追求，另一方面放弃对现实的真实反映，文本只具有自我参照的功能。

1，元小说。

先锋小说家广泛采用“元小说”。元小说又称元叙事、元小说。它通过作家有意识地暴露小说的虚构过程，产生异化效果，进而使接受者明白小说是虚构的，不能视为现实。这样，虚构在小说中获得了本体意义。

2.滑稽模仿。

先锋小说家用各种方式颠覆传统的叙事模式。最常用的方式是“戏仿”。

所谓“戏仿”，就是一开始刻意模仿传统小说的叙事风格，然后在写作过程中颠覆这种风格。在先锋小说家中，余华是最引人注目的戏仿作家。他的《河边的错误》、《血色梅花》和《古典爱情》都是这方面的代表作。

3.空缺。

先锋小说颠覆传统小说叙事模式的另一种方式是在小说中刻意设置“空隙”。有意设置间隙(不是省略)打断了小说的时间链条。时间链中断后，因果链也断了，小说的意义也就无法整合。格非的小说《失去的船》是故意设置“空缺”的典型例子。

4.语言游戏。

先锋小说家对传统小说叙事模式的颠覆在于通过纯粹的语言游戏进行反叙事实验。先锋小说家都很重视小说的语言实验，但在语言实验上孙甘露是最极端的。

他的作品如《信使的信》、《拜访一个梦》、《让一个女人猜谜语》等彻底切断了能指和所指之间的关系。每一句每一段都无可厚非，但整部小说没有故事，没有内容，只是那些句子和段落的随意搭配，只是能指的自指和互指。