分析巴金小说中的一系列青年形象。
(1)丰富的生活系列。如《死神》中的杜大新，《新生》中的李冷和，爱情三部曲中的、吴仁民、李、、、惠，抗战三部曲中的冯、和，激流三部曲中的觉慧、觉民、秦、淑英和等。虽然这几个系列形象的具体人格各不相同，但它们的一些重要人格特征是相似的，如纯洁、善良、高尚的道德情操等。在进步思想的影响下，他们树立了献身于人类解放事业的崇高理想。他们大多出身于剥削阶级家庭，敢于冲破封建礼教的束缚。敢于同封建家庭和社会中的封建势力和传统观念作斗争，愿意为被压迫的群众和人类的幸福抛头颅、洒热血。他们是命运的主宰，是生活中的强者。因此，巴金在《秋末》中明确提出觉慧、觉民、秦是“富有(充实)生命力的人”。
(2)威尔顿的生活系列。包括《激流三部曲》中的高觉新、钱美芬、李瑞觉、、、吴枫，《爱情三部曲》中的周如水、熊志军，《火》中的田，《憩园》中的万以及《寒夜》中的。这是巴金小说中最生动感人的意象系列。懦弱、顺从、谦逊、内向是他们相同的性格和心理特征，是封建文化观念和伦理道德长期毒害的结果。根据他们的阶级地位，这些形象分为两种不同的类型:年轻的小姐和女仆和封建家庭的仆人。他们都有着非凡的忍耐力，都过着没有青春活力，没有自由，没有幸福，没有爱情的悲惨生活。他们要么像觉新一样奉行“鞠躬哲学”和“不抵抗”；或蜷缩如剑云求生，不敢有任何非分之想；或看花哭如梅，见月伤悲，徒然叹息万物无奈；或者死气沉沉的像一片，怕父亲像鬼一样；或者像舒针一样，“总是像老鼠一样害怕见人。”他们缺乏抗争的勇气，只能任人摆布，却无法掌控自己的人生。需要注意的是，巴金对觉新的“自缩人格”有批判和否定的余地，即批判他们懦弱、顺从、卑微的人格特征，但不否定他们善良、温柔、真诚、不怕苦等优秀品质。作者通过塑造这一系列形象，深刻揭露了封建文化对年轻一代的危害和破坏，强烈控诉了封建制度和封建礼教的吃人现象。