电视相亲节目的运作解析
电视相亲节目的运作解析
我国电视相亲节目的发展，从1988年山西卫视《电视红娘》的开播，到1998年湖南卫视推出《玫瑰之约》，再到2009年湖南卫视的《我们约会吧》与紧随其后江苏卫视推出的《非诚勿扰》，掀起电视相亲节目的几度热潮。电视相亲节目为什么会如此红火?究其根本原因，它强调了人类最隐秘、最原生态的内核人性的价值取向及其在相亲过程中的博弈。
电视相亲节目几经沉浮，节目火热发展的背后也暴露出各种各样的问题，引发学界和业界的热议。特别是在2010年6月9日，国家广电总局下发《关于进一步规范婚恋交友类电视节目的管理通知》与《关于加强情感故事类电视节目管理的通知》两份文件，以及2011年10月24日，广电总局再次下发《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》，加强对电视相亲节目的管理，防止电视节目的过度娱乐化和低俗化，电视相亲节目究竟该如何良性发展也引发众多的思考。本文拟从娱乐情境下的人性价值取向的基本内容出发，通过电视相亲节目的运作手段解读、揭秘电视相亲节目的运作理念。
一、电视相亲节目的运作理念探讨
纵观我国电视相亲节目的发展历程，电视相亲提供的平台大抵分两类：其一旨在"服务"，以《电视红娘》、《玫瑰之约》等为代表，寻找婚姻的另一半;其二旨在"速配"，"只提供邂逅，不包办婚姻"，时下相亲节目大多如此定位，以《非诚勿扰》、《我们约会吧》等为代表。前者经历短暂辉煌后迅速没落，后者则表现出强大的生命力，《非诚勿扰》引领的"相亲之火"在神州大地呈燎原之势。此部分旨在以时下热播的电视相亲节目为基础，进行电视相亲节目的理念探讨。
马斯洛认为，人的需要有不同层次，由低到高依次表现为：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求与自我实现需求。相亲节目提供"邂逅"的平台，嘉宾通过自我择偶标准的陈述，表达自身的一种情感诉求，一种婚恋观和人生价值追求。他们从人的双重属性出发，以"性的暧昧与暗示、安全的需要、他人的尊重与认可、自我价值的实现"为主要角逐内容，通过"异性"之间的博弈，追求个性的张扬与实现，而"同性"之间的博弈则是争取配偶权，二者又相辅相成，通过个性的张扬，吸引异性的注意，与此同时，同性之间又展开博弈，个体努力做到"最优"，达到成功追求异性的目的。
(一)自然属性：性的暧昧、暗示，安全的需要
人的自然属性是人得以生存与发展的前提条件。嘉宾不同的择偶标准，也必然包含诸多关于人的自然属性因素的诉求：一方面通过"性"的暧昧与暗示，间接陈述人类最原始的欲求，并通过私密问题的公开暧昧和陈述，抢夺受众注意力;同时利用人们安全的需要，引发"物质与爱情"、"婚前财产公证"等社会现实问题的热议。电视相亲节目能够受到众人的追捧，收视率上频频得手，很大的原因就在于性的暗示与暧昧。通过刺激受众的"视听"，调动受众的情绪，实现一种压力的"暂避"。一是"视觉刺激"，主要是给异性以眼球上的刺激与享受，获取对方的注意。以《我们约会吧》为例，本期精彩内容一览之后，女嘉宾的精彩炫舞，抢眼的是嘉宾性感的身材与婀娜的舞姿，而男嘉宾上场之后，部分女嘉宾更是在男嘉宾面前进行热舞，对男嘉宾进行直接挑逗，给人一种"视觉"上的刺激与挑逗，获得异性的关注;二是"听觉刺激"，通过语言的大胆暧昧与暗示，娱乐受众，引起受众的心跳。在《我们约会吧》，身高一米九来自北京的职业男模特来到现场后，女嘉宾张晶晶因为身高悬殊而直接灭灯，"万一我要跟他那个什么什么的，我还要搬个凳子。""什么什么呢?""就是那个什么什么的"这样的例子比比皆是，《非诚勿扰》中主持人孟非与乐嘉之间的调侃亦是如此，"结果你的眼睛就往人家的我觉得以你的欣赏品位，除了欣赏眼睫毛，你一定还会再欣赏""你往下说，你往下说""大家都懂""你为什么擦一下口水?"通过这样一种言语的暧昧和暗示，来娱乐受众，笑翻全场。人们有着安全的需要和追求。而安全的需要，不仅仅是生命安全的保障，更多的是一种心理安全的构建与保障，如人们对稳定工作的追求、家庭的构建、物质条件的满足等等，这些是人发展的基础。相亲节目中，对"安全"的讨论集中在这些方面：一是外貌带来的不安全感。如对帅气男生和漂亮女生感到缺乏安全感，《非诚勿扰》的主持人孟非指出，外貌与安全感的来自于二者认识或能力的不匹配。二是特殊职业带来的不安全感。特殊的职业，如健身教练、导游领队、司机保镖等，是讨论较多的话题，往往也会引起内心的不安全感。三是物质保障与安全的讨论。相亲过程中许多女嘉宾都会对男嘉宾提出是否有房的疑问，这是基于心理安全的一种考虑，通过"家"的实体形式来提供最基本的生存空间，保障人的生存权力。而物质的追求亦是如此，男女嘉宾对"收入状况"也关注颇多，或是基于嘉宾职业、兴趣爱好与生活方式等进行隐性推测，或是通过"是否有房有车""年收入多少"的直接提问来获取相关资料，并与自身的心理预期相对照，决定对方的去与留。
(二)社会属性：婚姻观、人性价值取向的揭示
人的需求是有层次的，人们不仅有着最原始的生理和安全需求，还有着社会属性的表达与实现，包括精神层次的追求、他人的尊重及个人的自我实现等等。男女嘉宾的择偶标准，也不仅仅是一种简单的自然属性的诉求，而是在自然属性与社会属性的博弈的基础上，凸显社会属性因素的表达。
爱情或婚姻不仅要求生理需要的满足和物质条件的保障，也需要***同的追求与信仰，情感的经营，需要他人的尊重，电视相亲节目也是以此来引导受众，在博弈的过程中，透过观众的嘻笑怒骂，引起人们对社会问题的关注，对传统道德与现代观点的反思，引导人们选择正确的人生价值取向，弘扬一种社会主流价值。电视相亲的平台，将人的双种属性在男女嘉宾身上不同程度得表现出来，而通过二者的博弈，让受众在饭后谈滋中去寻找人生真谛。而这些博弈通常围绕以下问题进行：1."物质与爱情"的博弈。人们的价值追求是多元的，而物质与爱情是相亲节目探讨的永恒话题。在相亲节目中，既有《非诚勿扰》中马诺 "宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后笑"的拜金主义言论，也有《我们约会吧》中的理性考量，在了解男嘉宾的.前女友将自己当作提款机，最终因为物质条件的不满足而抛弃对方后，女嘉宾丰丽宏认为，如果一个女人把你当提款机的话，是找不到真爱的。女嘉宾刘珊珊表示，火能试金，金钱也能试出爱情的真伪。2.是"个人意见表达与尊重他人"的博弈。两次登上《我们约会吧》舞台的李飒第一次登上相亲舞台时，其"三不要"(我不要穷养的女生，我要富养的女生;我不要单亲家庭的女生;我不要有过感情经历的女孩，最好这个女孩儿像张白纸一样，包括她的心灵跟她的身体)因为观点过于偏执，缺乏对他人的尊重，遭遇全场100位女嘉宾集体灭灯，并引发了现场女嘉宾对他的语言暴力，然而当他再次登上相亲舞台，重新定位，为自己的行动向女嘉宾道歉，首先便得到了女嘉宾的致歉和认可，并最终成功牵手。3.是物质追求、事业追求与人生真正追求的博弈。《非诚勿扰》中来自台湾的高纪光，在经历了飞机的乱流之后，发现生命中挺多遗憾，对父母未能尽孝，人生的另一半还未找寻，忙碌的工作让他忽略掉生命中很多美好的东西，于是重新调整自己的步伐，认识到成功的定义，不是存款的多少，房子的面积，更不是汽车的排量，而来自于快乐。诸如此类，在节目中数不胜数，它们向人们传达了一种金钱观，一种理解和尊重，更是一种人生价值的追求，而这些的传达，通过嘉宾的情感诉求，引起现场的争议，激起受众的兴趣，引发观众的思考，给人启迪，这才是电视相亲节目存在的最重要的意义。
二、电视相亲节目的运作手法解析
各相亲节目一再创造收视率上的神话，其运作手法呈现极大地相似性。此部分旨在从国内最火的电视相亲节目入手，探求节目背后的运作手法和规律，解读电视相亲节目中的人性价值追求。
(一)注重过程，不追求结果
我国电视相亲节目提供开放性的"邂逅"平台，让男女嘉宾通过"秀"的方式，通过自我择偶标准的表达与博弈，去寻找可能的适合自己的另一半。"秀"的平台的构建，决定它的显著特点：注重过程，不追求结果。在电视相亲这个平台上，人性价值取向通过择偶标准的陈述，鲜活地呈现在受众面前。自然属性与社会属性的博弈，人们对物质的极端追求和理性审视，对美貌的向往与担忧，对自我安全的构建和偏执追求，开放自由与传统伦理道德的纷争，也近乎以夸张的形式出现在荧屏上，受众在观看电视相亲节目的同时，更多的是一种过程的追逐。然而，电视相亲节目也因其过度注重过程忽视结果而饱受批评和争议。首先，节目成为了"秀"场，没有达到相亲的目的，数据显示，成功牵手的嘉宾所占比例低，走入婚姻殿堂的则是少之又少。另外，节目的真实性倍受质疑，男女嘉宾身份的做假，参加节目嘉宾爆料"台上相亲，台下分手"的现象，以及男女嘉宾身份过度特殊化，观点的个体性与社会普遍观点冲突等问题也备受社会责备，节目的真实性存在问题，让男女嘉宾牵手少有"结果"。
(二)制造悬念
人有求知的本能，基于人的求知本能而制造悬念是电视相亲节目运作的又一重要手段。对于受众急切想知道的信息隐而不发，设置悬念，通过营造紧张和期待的心情，诱发受众最原始的自然心理，抓住观众的心弦，提高节目的收视率。以《我们约会吧》为例，设置悬念的方式大致有这样几类：1.营造身份神秘。采用"自上而下"出场方式，男嘉宾乘电梯从上而下，镜头也从脚慢慢移动，最后才露出男嘉宾真容;男嘉宾故意遮挡面部或背对受众，营造期待，如来自福建的郭泽程的出场即是如此;在本期精彩中，利用马赛克等技术手段遮住男嘉宾面部，通过男女嘉宾精彩对话引发受众兴趣，满族赫庆玲与主持人的对话，"她应该在宫里面干什么?""皇后，你怎么来了。"通过这样搞笑娱乐的方式，让受众迫切地想要了解这样一位男嘉宾。2.利用女嘉宾不自知的心理，营造双重身份的重合。一类是利用最心仪女生与最匹配女生二者身份的重合，受众就会迫切想知道他们最终能否走到一起;另外，利用最心仪女生与留灯女生身份重合，而女嘉宾不自知的心理，营造"有情人终成眷属"的幸福感，男嘉宾郭宇与女嘉宾陈静媛的成功牵手即是如此。3.利用男嘉宾专为某个女嘉宾而来，营造"感动"的氛围。制造让受众迫切地知晓女嘉宾是谁的疑问，制造受众对结果的一种期待。来自浙江金华的张翀，为了更多的了解女嘉宾，去女嘉宾覃霓曾经生活过的城市，为女嘉宾准备生日那天的26块门牌号，专程去上海只为了见她一面，通过情感故事的陈述，营造一种浓浓的情感氛围，让人期待着结果。
(三)凸现戏剧性，凸现娱乐性
电视相亲节目要有看头，离不开娱乐性。通过各种戏剧化元素的介入，男女嘉宾通过才艺的展示、嘉宾的互动、或轻松或敏感或暧昧的话题的引入，各种机缘巧合等，展开异性之间的博弈，追求个性的张扬与实现，在娱乐的过程中，实现婚姻价值观的博弈，引起受众的思考。
娱乐的因素是多方面的，可以是独具特色的才艺展示，或是独特个性的呈现，在吸引异性注意的同时，间接表达自身的一种人生价值追求。如《非诚勿扰》中相亲男嘉宾刘思，通过三段小提琴表演，演绎不同女性的性格和对心仪女生的情愫，表达一种对"美"的追求和享受;《我们约会吧》中，穿着时尚另类的男嘉宾刘翔宇，着豹纹衣服穿皮裤上场，颠覆传统男性的个性与特点，另类个性与自由开放的独特展示;27岁小学支教老师的陈华，则是带着支教孩子们的祝福来到节目现场，对他人的关爱与奉献，情动全场。
可以是轻松的话题，幽默搞笑的语言。《我们约会吧》中，陈文表示，"虽然长的帅不能当饭吃，但看见他我就食欲大增"，蔡旸不喜欢胖的男生，因为她觉得要是跟胖的男生接吻，就是好像吃了一嘴油，油腻腻的。而38岁的副乡长戴彬，来自四川省阆中市天宫乡，他的"乡长也是人，也需要征婚"更是对人的自然属性的一种直接阐述。可以是男女嘉宾的各种"巧合"的构建，如《非诚勿扰》男嘉宾景文丛与女嘉宾徐显丰通过聊天，知道双方都来自哈尔滨，都会滑雪，都在深圳工作，第二天又都回深圳，及心动女生与留灯女生的重合等等，让节目充满了戏剧性。也可以是私密问题公开化，对个人内心和生活最真实的描述，表现个人的一种生活态度。如《我们约会吧》中为女朋友洗内衣的男嘉宾张瀚元，现场女嘉宾围绕其为女友洗内衣的真实性、男士是否该为女士洗内衣内裤以及如何让内衣洗的不变形的讨论，笑翻全场，而这也是男性在家庭生活中应该充当什么角色的一种讨论。
(四)揭示隐私，满足猎奇心态
好奇是人和动物的天性。人们有着希望自己的隐私不被发现，但同时又渴望了解他人的隐私，满足自身的窥私欲的复杂心理。电视相亲节目对个人隐私的揭示，通过男女嘉宾个人独特的成长生活经历、背后故事的阐释与解读，将他们私密的生活与故事展示到大众面前，是人性的一种揭示，其间更夹杂着传统道德与现代观点的一种对抗。
电视相亲节目的产生就是揭露隐私的一种表现。婚姻与情感话题，在我国传统文化里是极度隐私与敏感的话题，而以"速配"为形式的电视相亲节目的诞生，将极度私人的相亲过程放到了荧屏上，让观众全面完整地了解相亲的整个过程，这是对传统道德的一种倾覆，当然其存在形式倍受质疑。男女嘉宾的特殊性是决定他们能否走上荧屏的重要指标。这种特殊性既包括身份与职业的特殊，更重要的是一种人生经历或观点的"与众不同"，这些特殊性的组合最终决定了男女嘉宾能够在荧屏上与大众见面。职业的特殊性。《非诚勿扰》节目中，男女嘉宾的职业存在千差万别，相亲嘉宾的职业几乎囊括了各行各业，从大学生在读、研究生在读、博士生在读，到大学生村官再到事业有成的投资公事董事等等，基本上囊括了各种职业，男嘉宾亦是如此，从一无所有但怀揣成为世界首富的保安，到国家公职人员和公司企业高管，基本上能满足男女嘉宾择偶中的任何职业要求。除此以外，相亲嘉宾地域来源的特殊性，不仅有来自大陆各地不同年龄层次的单身男女，还有来自香港、台湾以及外国的朋友。
而最大的特殊性还是来自于生活经历与观点的迥异，《非诚勿扰》中38岁的副乡长戴彬，因其"乡长也是人，也需要征婚"而被人们记住;每个嘉宾都是"有故事的人"，如《我们约会吧》中女嘉宾徐彬小时候自卑与自闭的性格，没有男生愿意牵自己手;女嘉宾陈文支离破碎的家庭和亲情和辛酸的成长经历，在很小就想过自杀的陈述等等这些，让观众了解他们背后的成长故事，通过情感的铺垫，抓住受众的"心"。
(五)营造适度煸情与矛盾冲突
矛盾冲突的创造，是电视相亲节目最擅长的手段，也是吸引受众的最大亮点。通过矛盾的呈现，让节目充满"火药味"，给人以强烈的冲突感和刺激。而矛盾冲突的展开，大多是围绕着"尊重与被尊重"、"传统道德与现代观点"和"情感与理性"等社会属性的讨论而进行， 通过人性价值取向的博弈，以此宣扬一种积极健康向上的婚恋观和人生价值追求。
尊重与被尊重的对立。男女嘉宾围绕着择偶标准或其他话题，在意见相悖的情况下，甚至直接走向了语言暴力，犀利的语言的对抗，造成强烈的冲突感，调动受众的情绪。以《我们约会吧》为例，节目设定的男嘉宾"三不要"环节。由于各人的择偶标准的差异，加之生活经历的不同，各人对不同标准的可接受程度也存在不同，当这些标准不能为上场的女嘉宾所接受时，往往会受到众人的质疑甚至是语言的攻击。另外就是对特殊职业的"刻板印象"。特别是对某些职业的特定联想，如幼师、护士等与女性的联系，《非诚勿扰》中男护士高鹏哲来到节目现场，讲述他背后的故事，男嘉宾开始实习的时候，没有人愿意让自己扎针，就自己给自己扎针，最后扎得自己得了静脉炎。尽管如此，社会上仍存在一些偏见，面临的一些不理解，社会的不公正的评价，通过这样一种讨论，让更多的人去了解他们的职业，去尊重他们的职业。
传统道德与现代观点的对抗。"物质与爱情"、"专一与花心"、"外表与内心"等问题无疑是这一平台上的永恒话题，在相亲的平台上，人们将牵手或结婚的砝码摆在了受众的面前，有女嘉宾"宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车后笑"和"与别人牵手一次要20万"等拜金主义观点的大胆言露，也有男嘉宾在没有女朋友时与好几个人搞暧昧或是有过"劈腿"经历的陈述，以及缺乏诚意抱游戏心态参加节目、只需几分钟就可以了解对方的"耍宝"男嘉宾，这些个例的"另类"观点和行为，与传统道德格格不入，对中国传统道德和伦理形成了一种冲击，引起更多的讨论与思考。
诉诸情感与诉诸理性。如何吸引和"打动"受众，通常有两种做法：一是情感方式，通过营造气氛或使用感情色彩强烈的言辞来感染对方，二是诉诸理性，通过冷静地摆事实、讲道理，运用理性或逻辑的力量来达到说服的目的。电视相亲节目往往也是一部情感大戏，在男女嘉宾的"故事"基础上，通过煽情的文字和音乐，让受众通过一种视听之境，营造浓浓的情感气氛。电视相亲节目也因节目内容的低俗化与缺乏深度招致许多批评，而这些需要"理性"元素的注入。电视相亲节目非常注重主持人的选择和嘉宾的引导，通过他们将情感与理性结合起来，让受众获得愉悦的同时，学会冷静客观理性地看待事物，宣传正确的人生价值和态度。
三、结语
通过"邂逅"的平台，嘉宾表达自己的情感诉求，在相亲过程中，运用设置悬念、揭示隐私、矛盾冲突的营造等各种手段，追求节目的娱乐性，满足受众逃避社会压力。同时揭示人类最原始的人性价值取向的博弈，即以人的双重属性为出发点，表达自身对婚恋观和人性的价值诉求，引发社会的关注和思考，弘扬一种积极健康的婚恋观和人性价值追求，这也是电视相亲节目存在的最重要意义。
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