金庸武侠小说中蕴含着怎样的文化内涵？

从微观上看，金庸小说的许多细节融入了大量的传统文化，从齐秦书画到经典和历史的子集。不同于一般的武侠小说，金庸小说还将大量的文化元素融入武侠，有的融入齐秦书画，有的融入不同的人格，有的融入儒释道文化。

宏观上，我经常把金庸小说按照创作的先后顺序分为四个阶段。第一阶段是1955 -1959，这是金庸儒家文化重在入世的阶段。书中人物，尤其是主要人物，普遍积极入世，往往以天下为己任，明知不可为而为之。这个阶段的代表人物是《射雕英雄传》和儒生郭靖。1959 -1963是第二阶段，人物和思想都是由儒家转变而来，以杨过、张无忌为代表——当然，值得注意的是，道家文化写得同样好的笑傲江湖是个特例(因为它不仅涉及道家文化，还影射政治)；从1963 -1967为第三阶段，作者由道入佛——这大概与金庸先生中年读佛经有关，以天龙八部为典型代表；1967年的笑傲江湖之后，金庸通过反思，或者说颠覆，否定了许多传统文化的糟粕，进入了“无侠”阶段，开启了以鹿山公爵、韦小宝为代表的武侠小说乃至通俗小说的高峰。

当然，值得注意的是，每个阶段只是人为划分的。其实在任何阶段，儒释道都是相互渗透的。此外，作为新武侠的代表，与传统武侠小说相比，金庸小说更多融入了西方文化，尤其是骑士文化(如《堂吉诃德》)。

附金庸小说时间表:

小说作品

剑与复仇之书+0955 65438

沾染皇室血统的宝剑1956

射雕英雄传1957 —1959

雪山飞狐1959

神雕侠侣1959 —1961年

飞狐传奇1960 —1961年

西风呼啸的白马是1961年，雪山飞狐附体的中篇小说。

屠龙者被永恒的逆境+0961年

《鸳鸯刀》是1961年《雪山飞狐》附带的中篇小说。

连城战术1963，又名苏心剑。

龙八支1963 —1966

侠客1965

笑傲江湖1967

鹿山公爵1969 —1972

《岳姑娘剑》(1970)是一部依附于侠客的短篇小说。

我认为作者的写作顺序是理解小说和研究金庸小说的一个非常重要的窗口。