《21世纪弹词》有什么故事
第一段总是说
西江月
天上的飞兔已去，人间千古。琢磨人才，多多少少是一种成败。
富丽的歌厅舞亭，荒凉废弃的葬台。风尘回首，唯有青山不改。
西江月
龙族滚滚而来，匆匆飞行。桌前的花影在座位间移动，有几百岁了。
谈古谈今，揣摩王者之策。要知道成败对错，全在玉桥一句话。
第二段说三代。
南巷子
携酒入阁，处处画山河。赚得英雄头似雪，名声在外。虎啸龙吟几场战争。
梦的一枕惊魂，落叶西风。不要改变你的声音。谁弱谁强谁就停下来，痛不欲生。听听渔夫的话。
西江月
看完所有的碎片，对历代英雄做一个详细的评论。在名利的笑声中，我回望一场春梦。
昨天车是宝马，现在是秋风。谁强谁弱都是空的，木偶棚在拨弄。
第三段说秦汉
临江仙
滚滚长江东流，浪花淘尽英雄。无论是与非，还是失败，到现在都是一场空，已经随着时间的推移消失了。青山依旧存在，太阳依旧升起，夕阳依旧落下。
河边的白发隐士早已习惯了岁月的变迁。见了一个老朋友，喝了一杯酒。多少过去的事，多少年代的事，都放到了谈话里。
西江月
夕阳西下，大江东去。晚上，今天是明朝，突然青春就过去了。
千古风流人物，一时多少英雄。龙争虎斗，笑到最后。
第四段，说的是三分二斤。
西江月
道德三皇五帝，功名和周。春秋五霸七侠作乱，秦汉兴衰。
清朝历史上有好几个名字，北芒荒山无数。前人的田被后人收走了，说了些龙争虎斗的话。
西江月
一千年前，玉桥唱过一首歌。飞兔走步如梭，风雨转眼已过。
妙笔龙虎，英雄铁马。如何争名夺利，必然有后果。
第五段说南北历史。
和平欢乐小夜曲/和平宁静欢乐的歌词
坐在两排之间，不要为每个人打架。一百年的时间过去了，取得了什么成就。
昨日鼓声催花，今日柳暗花明。王在堂前谢过燕子，不知飞进了谁家。
西江月
西风呢喃渭水，长安落叶萧萧。英雄回头看北莽山，虎斗恶龙。
看着灞桥的柳树，萧瑟而寒冷。破蝉里干，不觉夕阳迟。
第六段说“五胡”
垫江唇
夜鼓晨钟。春花秋月是什么时候？对过去了解多少？
昨天，今天，在镜子里显得苍老。千年调，一个笑话，几个人知道。
西江月
六代分天下，五湖扰中原。300多年来，他们打了几次仗。
马从尘土中穿过，鲜血像鱼腥味一样流淌。你不忍心听到，但有眼睛就看不到。
第七段说隋唐
临江仙
剩山残水，年年虎斗龙。秦公汉源金甲夷，四川出身恨血，发凶有力。
白发诗人闲在马来西亚，怀古情怀。战场场那么宽那么平，前人不去，留给后人去耕。
西江月
回望过去的千年，六朝的痕迹不知所措。隋唐相继统一中原，天下几易其主。
杨柳悲凄，丹青萧瑟烟。乐游园景区芳草萋萋，西方寒鸦飞舞。
第八段说的是五代历史。
丁凤波
汗水淋漓，书生忙得不亦乐乎。白发渔樵懒散。聊着现在和现在的兴衰。
夏宇商秦州楚汉，至隋唐三分南北。当你看到对历史学家的赞扬和批评时，你不得不回避它。不用摇风扇自然凉快。
西江月
古往今来，这是对过去的悲哀，这是一个春风。英雄总是被名利所激励。
每个人都轰轰烈烈，每个人都行色匆匆。辉煌变成了空虚，就像柯南的一场梦。
第九段说宋、辽、金、夏。
爱上花的蝴蝶
简做所有残编破简，数涨跌。永远是英雄，世事无常，人有限。最后，我以叹息告终。
繁华似锦已过春，汉主长陵，霸王乌江畔。提前实现夜宴终会分手，当初我是英雄。
西江月
三百多年的宋史，辽金西夏。争取一个比刀兵更好的赌注，谁来解决问题。
富贵草尖光秃秃的，英雄是水面上的浮萍。是非成败，总是枉然，一枕醒来。
第十段说元朝的历史
西江月
山景穿今朝，流水声流年。做爱，起起落落，回头看一般的样子。
山清水秀，春暖花开。细想百年，不如前座。
西江月
考虑到三皇五帝，一般都是山清水秀，风调雨顺，百姓平安，但案例不多。
后人都是靠他的长相，很难靠家族治理国家。它将流芳百世，万古流芳。
4明代弹词编辑
我一般都在二手书摊闲逛，主要是买一些对以后的研究工作有用的资料，因为我平时比较关心几个学术问题，知道自己在找什么。人到中年，不在学术机构工作，没有压力，更容易积累素材。
人年轻的时候写文章，灵感都是看别人的书或者凭空想出来的。事实上，他们最担心的是写新诗。人到中年以后写作文，一般是看到实物就有写的冲动。别人是不是这样我无法评论，但我这几年也写过自己的作文，大多是看到实物后写的。去年，我在研究杂志上写了两篇文章，一篇是《朝霞》，另一篇是《红楼》。前者是“文革”时期著名的文学杂志，后者是50年代北大中文系的学生刊物。我本来只有想法，但是当这些杂志在我手边的时候，我敢说如果家里没有这些杂志，我是不会写关于它们的文章的。我不可能从图书馆借这些杂志来写论文。
我常想，凡是有增量知识的文章，多是看到实物后的作品，不是为了写作而写的。比如我们现在看到的很多字典、书目等工具书，都是可靠的，都是根据实物编辑的，尤其是书目之类的，收藏者更为可靠。仅通过图书馆书目和一般文献来编辑这类工具书需要谨慎。
有一年看到清妃子龙柏编的一本明代弹词。因为我过去读过郑振铎的很多书，印象中他没提这个弹词，所以买了，但是很久没看了。有一天突然想到要搞清楚这本书的情况，感觉我们做一点学术工作有多难。
我用电脑在国家图书馆的善本上查了一下，发现有这本龙柏的《明史弹词》，还有一本同名的《明史弹词》，是为宋敬琏写的，出版于乾隆十七年。我的第一判断是，这个弹词可能真的很少见。
先说我的弹词的文献形式:明代弹词，常州龙柏清妃子主编，一卷，二卷，刻本，白纸，单鱼尾，白口，双柱绕，半页十行。我没有这本书的尺寸。嘉庆年刻，顾觉醒藏文版。书前有作者的序言，摘抄如下:
我读《二十二史》时，3700多卷都是以穷两年告终的。至于文章的事实，就像游山玩水，扬帆观光，顾此失彼，忘乎所以，用它来掩卷，已经是无所适从了。如果真的得不到要领，就知道读历史的难度了。因此，我必须阅读笔记本末尾的群集，演绎历史的平行性，卫诗的散文，以及历史契约中描述的事情。郑智的提纲挈领、合同准备简明扼要、然后轻松阅读的能力给我留下了深刻印象。汇编是学习的金梁。后来，我不得不读杨胜安先生的《二十一史弹词》，玩弄他的薄词，几乎是一种游戏。规范的记叙细致入微，把几十代人的事迹汇集成十节，把契约大纲的摘要按年代排列，顺序不好。如果不是因为蓝蓝的历史，事情会变成这样。这应该是所有编辑器中最好的。更有孙编注，广为人知，精微以至于详。更何况他言辞严谨露骨，直指畅所欲言，褒贬不一，不愧为紫阳大纲。你不能因为它粗糙的文风就去盖它，它是小说的流，是真诚史学的标准，是回忆过去的捷径。更有甚者，引用诗词，哀叹叹息，诉说其兴衰成败，结果明明白白，让贪利之人读之，释之。唤醒世人不就是真理吗？从最初到元朝，还缺少明朝的事迹。一开始，我的仆人想追求他的目的。偶尔看几本关于谭的丛书，有《仙鹤湖金》，已先得我心，作韵史。我家仆人本想批注，但不敢直入尼姑庵，又想追求效果，又怕后儿。又小心翼翼地玩他的词，输得太过轻微，虽然可能会有注解，但无法继续。后来还要读张子玉的《汉阳木》，加二十一岁弹词，继续编《明记》，命黄忠注刻，完全是一副豹子胆。但注释与孙伟、侯文不同，按年代事实详细记载，或涉及先后，所以我敢于写出自己正确的文字，加上一系列注释。以明朝二百多年的君臣事迹为基础，称为明朝评书，依附于前一刻，为二十二史。不敢直入庙堂，怕追求效果，使得煞费苦心，不会被淹没。但是，我又羞于延续狗尾巴的貂皮，我又敢与之绝配。
嘉庆元年，盛夏，清妃子写了一封信给觉醒者愚亭。