上思节“思”怎么读？
读“Si”。上巳节，俗称三月三，是汉族的传统节日。这个节日在汉代以前定为三月初四，后来固定在夏历三月初三。传统的上巳节在农历三月初四，也是婴儿期的一天，也就是春浴日。同时，上巳节也叫女儿节。
古代将三月初三视为“上思”，汉代定为节日。“是月初三，官民皆_(净)于东流水上，说洗去污_(病)之大也”(《后汉书·礼仪录》)。后来又增加了水宴和郊游的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三日，为后世所沿袭，从而成为汉族人在水边饮酒、郊外春游的节日。
魏晋以后，上巳节改为每年的三月三日，不再进行祭祀活动，逐渐演变为宴、戏、郊游。
所谓水边宴，叫做“流杯曲水之饮”。所谓“流杯”，也叫“流杯”，就是把一个杯子扔在水的上游，听着它随波逐流下去，停在某个地方，然后人们就拿起来喝。这种风在唐代特别盛行，到了宋代逐渐消失。今天，没有人有这么好的心情。
在宋朝，这一天也是真正的北极之王的生日。这一天，各地举行迎神比赛。《梁璐梦》云:“大地焚香，庙堂多元化。各宫观道观各有各的事，祈福国家富强，保百姓平安。军营、寺庙里上香的，都是社会安排的，绑在亭子里，迎在路上。”
更早的时候，人们去水边采摘兰花来驱赶邪灵。后来演变成郊外水边宴饮、春游的节日。杜甫为这条路写了两句:"初三，风和日丽，许多美人在长安河边乘凉。"
此外，全国各地的妇女在这一天带来荠菜花。据宋赞宁《物以类聚》说:“三月三日采荠菜花，挂在灯颈上，飞蛾蚊子不抛。”田明汝城《西游记》云:“三月三，男女皆戴荠菜花。”
上巳节的由来:
上思节可推记傅。伏羲和他的妹妹女娲造人出土繁衍后代。在豫东地区，伏羲被尊为“祖先之祖”，太昊陵古庙建在淮阳(伏羲的都城)。农历二月二日至三月三日，举行太昊陵庙会。善男信女，都聚集在陵区祭祖。农历三月初三也是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首京支竹诗，描写蟠桃宫庙会的盛况:“三月初三春生，蟠桃宫焚香；沿河风微起，红尘遍地。”传说西王母有两大法宝:一是吃长生不老药，二是吃能延年益寿的桃子。传说中的嫦娥在偷了丈夫后羿的仙丹后飞到了月宫。此后，在一些奇奇怪怪的小说中，西王母被描述为长寿之神。
自定义活动:
(1)高_
在上思节，最重要的活动是祭祀管理婚姻和生育的神高。高_，又名郊_，因向郊区供应而得名。_相同的媒体，_来自_。，原高_，是女，也是成年女性，有身孕。事实上，在古代，一些裸体女性雕像有非常发达的大腿和乳房，以及凸出的腹部，这是生育的象征。汉代画像石中有皋神的形象，也与婴儿有关。辽宁红山文化遗址的女神陶塑是生育之神。后来，高改变了很多。比如河南淮阳祠堂里供奉的伏羲，就是宗法制度下的高之神。同时出现了性工具崇拜，先有女性生殖器崇拜，后有男根崇拜。上巳节最初是一种巫术活动。通过祭祀高_、男女相会等活动，是为了消灾避邪、祈求生育。从这个意义上说，上巳节也是求偶节和生育节。汉代以后，上巳节仍然是一个全民求子的宗教节日，而且据说农历三月初三是西王母的生日，但已经是贵族炫富、春光乍泄的盛大聚会。
(2)婴儿
上巳节还有襁褓、修剪或沐浴活动。洗澡是为了救灾。史前人类认为生育能力是图腾进入女性的结果。进入男权时代后，人们才意识到夫妻交媾是生育的原因。但无论是图腾崇拜的观念，还是夫妻交媾导致生育的认识，都承认女人是生育的化身，孩子是母亲怀上的。但是，并不是每个女性都能正常分娩，有些女性往往因为疾病而无法怀孕。当时人们认为女子不孕是鬼神作祟，所以用上巳节的沐浴来治疗不孕。这样，久而久之，洗澡就成了上思节的重要组成部分。
(3)弯曲的水流
上思节有三项活动:近水漂蛋、水上漂枣、曲水。在以上三种水上活动中，近水漂卵是最古老的。它把煮鸡蛋放在河里，把它们留给伊夫。谁发现它们，谁就会吃掉它们。浮在水上的枣和蜿蜒的水是由近水的浮卵演变而来的。然而，这是一种相对文明的巫术。正是这种巫术的演变，曲水和在水中饮酒成为文人雅士的娱乐活动。
(4)认识男人和女人
上巳节有个奇怪的习俗，就是“男女相会”。这个节日里的性交有着悠久的历史。它起源于氏族时期的季节性婚姻——性交群婚，后来也流传下来。比如广西左江的岩画上有男女性交的画面，成都的汉墓砖画也有。后来的记载也看到了这个习俗。
(5)蟠桃俱乐部
道教兴起后，认为农历三月初三是西王母蟠桃节的日子。崇拜Xi王太后在中国很流行，但在其他地方也有祭祀其他神灵为其子女祈祷的习俗，如在扬州崇拜三毛针君，也称为盲人种族。温州在农历三月初三祭祀鬼神，祈求身体健康，多生孩子。厦门有个狮子会，成都有个扔男孩会。在扔男孩派对上，谁抢了男孩谁就能生孩子，所以抢男孩的人被视为英雄。山东齐河的不孕妇女会在农历三月初三去娘娘庙烧香拜神，主持人会给她们划红线。求教者会用红线绑一个泥娃娃，象征皇后赐子，生完孩子后把泥娃娃放在墙上的一个洞里。每年农历三月初三，他们都会为皇后烧香。杨柳青年画中有一幅“大娃娃”图，可见扎娃娃的习俗在京津地区也很流行。现在农历三月初三已经逐渐取消了，但是各地还有类似的习俗，比如安徽繁昌的解三姑娘，浙江丽水的紫龙庙会，吉林永济的龙王节，浙江海宁的双钟庙会等等。虽然上巳节主要是祈求人类繁衍，但古代的信仰认为人类繁衍也能促进农作物的繁衍。麦生日的民间传说认为，麦与人一样有生育能力。正因为如此，上一个节日过后，人们开始忙于农事。在古代的一些地方，上思节的时候，还会进行一种射箭活动，就是用带丝线的箭去射野鹅，射完之后再把鹅取下来。这种野鹅与其说是猎物，不如说是送礼的最佳礼物。南方的劳动妇女开始养蚕，采桑喂蚕。