《山海经》的内容是文言文吗？
在古代，它以异端的性质挑战了“不谈怪力之惑”的正统思维方式，对当时盛行的经史子集的书籍分类构成了潜在的威胁；到了现代，对既定的学科划分和专业界限造成了极大的困扰。无论是中国古代的知识分类，还是现代的国际学科体系，都无法使其对号入座。
地理学家、历史学家、宗教学家、地方编年史家、科学史家、民族学家、民俗学家、文学批评家甚至思想史家都不能忽视它的存在。但没人能据为己有。
它不属于任何学科，但同时属于所有学科。
2.小说《山海经》的内容是中国先秦时期的古籍《山海经》。一般认为主要内容是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古代史、医药、民俗、民族。有学者认为，《山海经》不仅仅是一部神话，更是一部古地理，包括一些海外的山川、河流、鸟兽。
《山海经》从东、南、西、北四个方面介绍了中国腹地的山川，尤其是一些奇异的鸟、怪、奇花异石，都是没见过、没听说过的。其中海外经典介绍了传说中的海外国家的风俗习惯，如双头国、三头国、女人国、丈夫国、大人国、小人国等等，更是千奇百怪，不仅赏心悦目，还让人增长了不少见识。……
《山海经》的作者和完成时间尚未确定。以前都是归功于大禹和伯夷。现代中国学者普遍认为，《山海经》不是短时间内写成的，也不是一个人写的。是战国初期到汉初楚、巴蜀、东、齐等地的人写的，到西汉时才整理成书。很多可能来自口头传说。
《山海经》最早的版本是西汉时期的刘向和刘欣出版的。晋代郭璞对《山海经》作了注释，清代毕沅和《山海经注》也作了考据注释。
《山海经》共十八卷，其中《山经》五卷，《海经》八卷，《野经》四卷，《家经》一卷，约365，438+0，000字。记录了100多个国家的地理、风土人情、物产等信息，550座山，300条水道，以及各国的风景。
中国古代神话的基本来源是《山海经》，其中最著名的故事有:夸父追日、神女补天射九天、黄帝战蚩尤、* *公怒不可及周边山川，导致大洪水、枪盗田治水成功、黄帝夺田杀枪、最后大禹治水成功。
此外，《山海经》还以流水账的形式记载了一些奇怪的事件，关于这些事件至今仍有较大的争论。
这本书是按地区而不是按时间来一一记录这些事情的。记载的东西大多是从南方出发，然后向西，再向北，最后到达大陆中部(九州)。九州被中国东海、西海、南海和北海所包围。在中国古代，《山海经》一直被视为中国历代史家的历史参考书。因为这本书写了很久，甚至司马迁写《史记》的时候就认为:“于本纪、山海经里的妖怪都是无法言语的。”
《山海经》18卷如下:
山景
卷一南山经卷二西山经卷三北山经卷四东山经卷五中山经
海景
卷一海外南经卷二海外西经卷三海外北经卷四海外东经卷五国内南经卷六国内西经卷七国内北经卷八国内东经
卷9野东经卷10野南经典卷11野西经典卷12野北经典
《家国经》卷十三大禹
《山海经》的作者和完成时间尚未确定。过去认为是于、伯夷所作，因有周、秦人记载，不可信。现代中国学者普遍认为，《山海经》不是短时间内写成的，也不是一个人写的。是战国初期到汉初楚、巴蜀、东、齐等地的人写的，到西汉时才整理成书。很多可能来自口头传说。《山海经》最早的版本是西汉时期的刘向和刘欣出版的。晋代郭璞对《山海经》作了注释，清代毕沅和《山海经注》也作了考据注释。刘欣(最早编者):(约公元前53- 23年)西汉末年古文经学家、目录学家、天文学家。字子君，后改名秀，字英淑。裴(今江苏省沛县)出生。刘向的儿子，蛟刘五世的孙子，汉朝楚原国王。当了皇帝，就是黄门郎。何钟平接到父亲总校的信，要给六个学校立传。刘向死后，刘欣复职为中坜校尉。哀帝即位，王莽推荐他为太师大夫，迁骑都尉，任光禄大夫。继承父业，他写了《七观》，这是中国第一部图书分类目录。有人建议为《左传》、《石矛》、《温孤尚书》等古代经典设立学者，遭到了金文博士的反对。因为得罪执政大臣，做了河内、婺源、卓君的太守。王莽新政，累官归荆，封赤休侯，国师。帝皇末(23)，王莽被害自杀。明朝编纂了《刘子骏集》。刘欣上《山海经》表，是在汉哀帝建平年间(前6~ 5年)。
《山海经》是中国先秦时期的一部古书。一般认为主要描写古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古代史、医药、民俗、民族等方面。有学者认为，《山海经》不仅仅是一部神话，更是一部古地理，包括一些海外的山川、河流、鸟兽。《山海经》共十八卷，其中《山海经》五卷，《海经》八卷，《黄达经》四卷，《海内经》一卷，约365，438+0，000字。记录了100多个国家的地理、风土人情、物产等信息，550座山，300条水道，以及各国的风景。其中，《山经》所载的记载，多为历代巫师、方士、寺官的侦察记录。经过长期的传编，会有些夸张，但还是有很高的参考价值。
3.《山海经》的主要内容是什么？《山海经》记载了许多著名的古代神话、传说和寓言，包括白、补天女神、精卫填海和大禹治水。
《山海杜菁》一书有18篇，其余章节为早期。原***22篇，约32650字。
* * *藏山经5部，海外经4部，国内经5部，大荒经4部。《汉书》有13篇，这还不算后来的野经和家经。
《山海经》的主要内容是民间传说中的地理知识，包括山川、道教、民族、物产、医药、祭祀、巫医等。扩展数据:
《山海经》版本复杂，可见最早版本是晋代郭璞的《山海经传》。
而《史记·山海经》中提到了“道”，最早的参考书目是《韩曙传·文艺志》。古今学者对《山海经》的内容和性质有不同的理解。比如司马迁就直言其内容过于荒诞，不敢以此作为造史的参考。比如鲁迅认为“巫师之书属于方士”。
目前，大多数学者认为《山海经》是一部早期的、有价值的地理学著作。百度百科-山海经。
4.《山海经》的内容是什么？山海经(18)分为山景和海经。
书中记录了中国古代的山川、当地的民俗、自然资源以及大量的神鬼传说。山经以五岳河山为纲，内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教。
除了地理方位，《海经》还记录了遥远国家外国人的外貌和风格。在古代文化、科技、交通不发达的情况下，《山海经》是一本旅游和地理知识的百科全书。
《山海经》中的许多童话和民间故事表现出极其丰富的想象力。其中，嫦娥奔月追日、女神补天、* * *工人怒不可遏舟山等神话故事代代相传，家喻户晓，为后人的神话创作提供了丰富的养料。
《山海经》其实是中国神话最多的古籍。在古代夸父追日的时候，在中国的北方，有一座巍峨雄伟的成都天山，那里住着一个叫夸父的巨族。
夸父家族的首领叫夸父。他极其高大、有力、意志坚强、英勇。当时的世界荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人民生活悲惨。
为了这个部落的财产，夸父每天都带领人们与天灾作战。夸父经常把他抓到的那条恶毒的黄蛇挂在耳朵上作为装饰，他为此感到自豪。
有一年，发生了一场大旱。炽热的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。
人热得没法活了。当夸父看到这一幕时，他立下志向，发誓要抓住太阳，让它服从人们的命令，更好地为大家服务。
一天，当太阳从海上升起时，夸父从中国东海大步走来，开始了他每天的旅程。太阳在空中快速旋转，夸父在地面上像阵风一样追赶。
夸父不停地追啊追，饿了就摘个野果充饥；渴了，抱河解渴；累了，就打个盹。他一直在心里鼓励自己:“很快，我们就会赶上太阳，人民的生活就会幸福。”
他追了库亚九天，离太阳越来越近，又红又热的太阳就在自己头上。夸父又翻山越岭，终于在裕固追上了太阳。
这时，夸父非常激动。但就在他伸手去抓太阳的时候，他太激动了，太憔悴了。突然，夸父感到头晕目眩，昏了过去。
当他醒来时，太阳已经消失了。夸父仍然没有气馁。他鼓足力气，准备再次出发。
然而，越靠近太阳，阳光越强。夸父感到越来越不耐烦。他觉得自己身体里的水分都被蒸发了。当务之急是，他需要喝很多水。于是，夸父站起来，走到黄河的东南方，蹲下身子，喝着黄河里的水。他喝干了黄河的水，他又去喝渭河的水。
谁知道，他喝了渭河还是不解渴。所以，他打算去北方喝一杯小泽水。
然而，夸父又累又渴，当他走到一半时，他的身体再也支持不住了，慢慢地倒了下去，死了。夸父死后，他的身体变成了一座山。
这就是“夸父山”，据说位于河南灵宝县以西35英里的灵湖谷和赤屿之间。夸父去世时丢掉的手杖也变成了一片五彩缤纷的桃园。
桃林地势险要，后人称之为“桃林村”。夸父死了，他没有赶上太阳。
然而，天帝被他的牺牲和勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从那以后，他的部落每年都享受着好天气，万物欣欣向荣。
夸父的后代生活在夸父山脚下，生儿育女，过着非常幸福的生活。根据嫦娥奔月的传说，古时候有一年，天上有十个太阳，使得大地冒烟，海洋干涸，普通人无法再活下去。
太空的事情惊动了一个叫后羿的英雄。他爬上昆仑山顶，用神力，开弓，一口气射下九个多余的太阳。留白之后，易在世界上取得了巨大的成就，受到了人们的尊敬和爱戴。很多仁人志士来这里求学当老师。
奸诈狡猾的孟鹏也混了进来。不久后，后羿娶了一位美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
除了打猎，后羿所有的时间都和妻子在一起，人们很羡慕这对美丽恩爱的夫妻。空白的一天，后羿去昆仑山访友求道。他碰巧遇到路过的王太后，向她要了一包仙丹。
据说吃了这种药可以瞬间升天成仙。但后羿舍不得离开妻子，只好暂时把长生不老药交给嫦娥。
嫦娥把药藏在梳妆台的百宝箱里，却被孟鹏看到了。经过三天的空白，后羿带领他的追随者出去打猎，别有用心的孟鹏假装生病留了下来。
后羿带领众人离开后不久，孟鹏手持宝剑闯入里屋后院，威胁嫦娥交出仙丹。嫦娥知道她不是孟鹏的对手。危机时刻，她当机立断，转身打开百宝箱，取出仙丹，一口吞下。
嫦娥吞下药后，立即飘离地面，冲出窗外，飞向天空。因为嫦娥牵挂着丈夫，她飞到了最近的月亮上，变成了仙女。
晚上，后羿回到家，丫鬟们哭诉着白天发生的事情。后羿又惊又怒，拔剑要杀小人。孟鹏已经逃走了。
我气得后羿捶胸大叫。悲痛欲绝的后羿仰望夜空，呼唤着爱妻的名字。
这时，他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，有一个摇曳的身影酷似嫦娥，后羿急忙派人来到嫦娥最爱的后花园，摆上香案，摆上她最爱吃的蜜饯鲜果，在月宫遥祭珍重嫦娥。
听到嫦娥奔月成仙的消息后，人们在月亮下支起香案，向善良的嫦娥祈求好运和平安。从那时起，中秋节拜月的习俗就在民间流传开来。
嫦娥奔月的故事嫦娥以明朗的姿态和绚烂的色彩赞美和歌颂了嫦娥。对比古代文献中关于嫦娥的记载，可以看出人们对嫦娥奔月的故事做了大量的加工和修饰，使嫦娥的形象如月亮一般美丽。
5.《山海经》的文言文内容在山东300里。
金木，多白猿，多玉，多金。向东三百八十里，叫做有翅膀的山。
其中有很多水中的怪物和怪鱼。白玉多，虫多，怪蛇多，不能上。
东边三百七十英里，太阳之山。其阳不止赤金。
其阴为白金。有一兽，其形如白头之马，其文如赤尾之虎，其声如谣。它的名字叫鲁叔，适合小孩子。
奇怪的水出来了，但是东流入咸宜的水。其中玄鱼，其形如龟，有鸟头鸟尾，谓之龟，其声如判木，而她不聋，故可为底。
这座山以东300英里。大量的水，没有植被。
有一种鱼，长得像牛，住在陵墓里，蛇尾有翅膀。它的羽毛在下巴下面，它的声音就像离开一头牛。它叫下巴，冬天死而复生。吃了不胀。
东边三百英里处是天台山。水多，没有植被，上不去。
有一种野兽，长得像浣熊，有一只temminick。其名为类，为兽，食者不妒。往东三百天，叫稷山。
它像玉一样丰富，它的阴影像木头一样奇怪。有一种野兽，看起来像一只羊。九尾有四只耳朵，他的眼睛长在背上。他的名字是Xi安，他钦佩它的恐惧。
有一种鸟，形状像鸡，有三个头、六只眼睛、六只脚和三只翅膀。叫【商鸟】【富鸟】，无食可卧。东面三百英里处是青山岭。
其阳富玉，其阴富青。有一种野兽，看起来像狐狸和九尾，声音像婴儿，可以吃人，但吃的人并不狡猾。
有一种鸟，长得像鸽子，声音像啊，叫灌水，不混淆。英水流出，南流入翼。
其中有许多红色的射线，它们像鱼，有一张人脸，它们的声音像鸳鸯。往东三百五十里，叫簸箕尾山。它的尾巴在东海，全是沙子和石头。
汉水流出，南流入甘，其中多白玉。阙头山，从摇曳山到簸箕底山，十山，二千九百五十里，全是鸟语龙吟。
庙堂之礼:毛，以一玉；用大米，一面墙，大米，白玉做座椅。《南次二经》第一册叫龟山，西临黄河，北望诸地，东望长右。
英水流出，西南流入赤水。其中，不乏白玉，也不乏苏丹。
有一种野兽，长得像海豚，有距离，声音像狗叫。其名为河狸力，可见其郡多有功德。有一种鸟，长得像长着人手的猫头鹰，声音像麻痹。它叫鸟，它的名字就是它自己的编号。见其郡士多。
东南450英里处是右边的山。没有植被，有大量的水。
有一种兽，形似于，有四只耳朵。其名长而正，其声如歌。当你看到它的时候，各县都有洪水。东三百四十里，尧光山。
其阳富玉，其阴富金。有一种野兽，看起来像人，冬天挖洞，蜇人。其名帅友，声如木。当你看到它的时候，县城里有一个大山洞。
再往东三百五十里，就是毓山。它下面水多，上面雨多，没有植被，昆虫多。
东面三百七十英里是曲阜山。没有植被，有很多宝藏。
往东四百里，曰“于”。没有植被，有很多宝藏。
往东五百里是浮玉山。北看家具区，东看对比。
有一种兽，形似老虎，牛尾，声如犬吠，名为食人兽。苦水出其阴，北流至渔区，鱼多。
往东五百里，叫山。四个方向有三个祭坛，上面有许多金玉，下面有许多绿雉，门口都是水，而南方流入勺子，其中有许多黄金。
往东五百里，叫会稽山，四个方向。上面有很多金玉，下面有很多石头。
勺水流出，南方流出。往东五百里，沂山。
无植被，多沙石，水流出，南流入柱。往东五百里，叫仆钩山，金玉满堂，山下草木丰茂。
没有动物和鸟类，没有水。往东五百英里，没有植被，也没有水。
往东400里，叫荀山。它富如金，浊如玉，野如兽，长得像没有嘴的羊，杀不死。它被称为羊疾病。
水流出，南方流入泽河，其中有多条比利牛斯山脉。向东400英里，它被称为勺子山。
上面多梓树，下面多荆奇。水倾泻而出，而东方流入大海。
吴，位于东500里一带。没有植被，更多的是沙石，鹿水流出，南方流入。
往东五百里是卢武山。世上没有草木，却有许多石头。
泽庚之水出，南流入水。水里有个猛兽，叫法雕。它的形状像有角的雕刻，它的声音像婴儿的声音。这是吃人。
《东方五百里》说吴是画的。没有植被，很多石头，没有玉石。
在东海，看秋山，它的光一天只装卸一次。其中南二经第一，从龟山到吴起，有17座山，7200里。
它的神都是龙和鸟。其神龛:毛，有墙，有墙。
南朝三经之首是天宇之山。它下面有很多水，所以你不能上去。
在我祈祷的那座山以东五百英里的地方，上面有许多财宝，下面有许多犀牛和大象，还有鸟。它的形状是什么？白头三脚脸，本名屈如，自有其名。水流出，南方流入大海。
其中有一种虎蛟，形似鱼而蛇尾，声如鸳鸯。如果吃的人不肿，可能是痔疮。往东五百里是丹雪山。
这是多么珍贵的东西啊。丹水流出，南流入渤海。
有一只鸟，它的形状像一只鸡。取名凤帝，有首文采，翼文采，背文采，假文采，腹文采。它是一只鸟，自然地吃着，唱着，跳着，看到它就让世界和平。
往东五百里，叫冷山。没有植被，水多，白猿多。
水溢出，南方流向渤海。至于东边四百里的罗山尾，南边有山谷，说是怪鸟多，风自然是出来的。
往东400里，至于山头。上面有很多宝贝，但是没有水，下面有很多虫子。
往东五百里是杨家山。没有植被，有大量的水。
往东五百里是观象山。有许多树，没有草，许多奇怪的鸟，没有动物。
往东五百里叫凤山。上面有更多的金子，下面有更多的危险。
黑水流出，南方流入大海。其中有金枪鱼，形状像鱿鱼，毛多，声音像海豚。当你看到它的时候，世界正在经历一场大旱。
往东四百里，灵丘之山。没有植被，更多的火。
南边有个山谷，叫中谷，风自然就出来了。有一只鸟，看起来像卷毛。人有四只眼睛和耳朵。它的名字叫Pian，听起来像一个数字。当你看到它的时候，世界将会大旱。
它也位于伦哲山以东370英里处。上面有很多宝贝，下面有很多绿山鸡。
有一种木头，看起来像颗粒，呈红色，汗如漆，吃起来像果肉。如果吃的人不饿，他可以释放他的劳动。他的名字叫怀特，他会血玉。东580号。
6.《山海经》的主要内容是什么？《山海经》是一部内容丰富、风格独特的经典著作，共3本。
65438+10万多字，记录了中国古代的地理、历史、民族、神话、生物、水利、矿产、医药、宗教。《山海经》由三部分组成，其中《五藏山经》(以下简称《山经》)共5卷26篇，约2。
10000字；《海经》，8卷8篇，约4200字；野史经典，和海内经，1卷，5卷5篇，约5300字。关于《山海经》的作者及其成书日期，历来众说纷纭。
东汉刘向所作《山海经表》中，声称该书是于、易于唐初所作。后来的《尔雅》、《论衡》和《吴越春秋》都遵循了这一说法。目前学术界的观点是《山海经》不是一时写出来的，作者也不是一个人。
其中，《山景》是最早的书，大约在春秋战国时期。《海经》成书于西汉后期。《野经》和《海内经》写于东汉至魏晋。《山海经》中对山、河、湖的描写具有很高的地理价值，为研究中国古代地理提供了丰富的资料。
东汉时期，明帝把《山海经》作为参考书送给了水利专家王景。北魏李道元写《水经注》时，引用《山海经》80余次。
近代顾颉刚写了《五藏经探源》，发表了精辟的见解。后来谭栖祥在《山经》中写了一篇关于河流下游及其支流的考证。他利用《山经》中丰富的河流信息，对《山经》中河流下游的支流逐一进行整理，考证出最古老的老黄河河道。
《山海经》描写的地理范围很广。其中，南山经东起浙江舟山群岛，西至湖南西部，南至广东南海，包括浙江、江西、福建、广东、湖南五省。西山经东起群山与陕西之间的黄河，南至陕甘秦岭，北至宁夏盐池，西北至新疆阿尔金山。北山经西起内蒙古贺兰山和宁夏腾格里沙漠，东至河北太行山东麓，北至内蒙古阴山北麓。东山井包括现在的山东、江苏北部和安徽。中山经指的是中央山脉。
《山海经》作为中国最早的地理学著作，在世界地理学史上也占有必要的地位。《山海经》以中部的中山为中心，周围是由南山、西山、北山、东山组成的大陆。
《山海经》认为大陆四面环海，海外有陆地和国家。这种认识虽然有其局限性，但在当时无疑是非常先进的。
此外，《山海经》还记载了一些奇怪的事件，关于这些事件至今仍有较大的争论。这本古老的奇书记载了大量的神话故事，被人们广泛阅读。
传说在尧时，天上同时出现十个太阳，烤焦了土地，使庄稼枯萎，人喘不过气来，倒在地上不省人事。由于天气炎热，一些奇形怪状的鸟兽也从干涸的河湖和火红的森林中跑了出来，到处杀人。
7.《山海经》的内容是什么？《山海经》——最早记载药物功效内容的书籍据考证，《山海经》是我国已知最早记载药物功效内容的书籍。
《下海》有“河里的鱼食都吃了。”“有鸟，。
名节可耕，可防疫”，鬼草“取之不扰”(中山经)；祝于《食不饥》(南山经)；曹勋“可以穿”；浴扑”(见《西山经》全篇)等。
这些记载是中国古代人发现和认识药物的例证。《山海经》(120种)记载的药物有160多种，其中植物59种，动物83种，矿物质4种，能治数十种疾病，记载了吃、服、汤、浴、穿、抹等多种用药方法(这其实是最早的多种用药方法的记载)， 尤其是有两种避孕(这是中国最早的避孕药物记载)和1种动物疾病预防，说明春秋末期人们已经非常重视疾病预防。 = = = = = = = = = = = = =山海经的内容可谓包罗万象，各种虫、鸟、树、奇物都有详细的记载，是中国古代各民族的生活方式。
古人认为潮湿的大气直接影响山林的繁盛。《山经》常以多树多草或无植被的对比来描述一座山是否有丰富的水资源或肥沃的土壤。
《山经》对植物的描述有三种方式:直接称之为草木，描述其名称，详述其形状，特别强调其医疗用途。《南山经》记载的种类较少，有桂、子、经、戚、离、连等。西山经典很多，有荆、齐、筏、筏、谭、柞、易等。北山经中的记载多为松、柏、洞、漆、桐、瓶、柘、榛、树等。东山经所记者较少，有漆、桉、梓、桐、桑、瓶；因为《中山经》地处中原，自然有多种植物记载，椽、苇、桑、椽、竹、桉、漆、桐、栎、松、柏、梓、草甸、椽、檀、荆等。
此外，还有牡丹、竹子等一些地方特色。《山经》对草本植物的描述最为详尽，包括叶形、颜色、果实外观、疗效、包扎方法等，是后世采药的最佳范本。
宝藏矿石山脉经典对各种山脉的宝石矿石有相当的了解。并能描述数量、方位和优缺点。
山经把金矿分为黄金、赤金、白金，黄金是纯度最高的黄金。总共有144项记录。
有十二座银矿，其中最好的叫红银；也有铜矿的记录，其中26个铜矿被分类为红铜和美铜。这些都是好产品，和467地方的其他铜矿不一样。此外，铁和锡也有记载，但应用不广。
在宝石中，玉是最受普通人欢迎的。除了装饰美观，还有驱邪的目的。总之中山经记载的种类和数量是最丰富的，因为位于冯静恩附近的更容易开采，而偏远地区能找到的应该是最有代表性的，比如新疆的玉石，千百年来一直大放异彩。
《山海经·珍禽异兽》最引人入胜的地方就是对珍禽异兽的描写。中国幅员辽阔，物产丰富，虫鱼鸟兽种类繁多，更不用说，但山经对易见的动物却没有记载。
尤其侧重于奇形怪状的怪物，除了描写它们的外貌，还描写它们出现时的一些征兆，使《山景》成为专门研究灾难异象、吉凶祸福、消灾解难、解决城市问题的奇书。《山经》描写异物有三种方式:一是外貌描写。
比如《南山经》描述了一种鸟，“形似鸡，但有三头六足六眼三翼”。北山经里有一种鱼叫河洛鱼，唱歌像狗。
真的很奇怪。还有一种猛兽，长得像羊，但长着人的脸，胳膊下有眼睛，有虎牙虎爪，声音像婴儿。
《南山经》还描写了一种龟，虎头蛇尾，听起来像劈柴。第二种方法是强调特殊的声音。
《山经》描述，动物的声音常与人类熟悉的声音相比较。比如北山经、东慈经，动物哭如婴儿，吃人。
其他声音就像乐器。西方经典里有猛兽。
..听起来像鼓。
三是怪异动物的命名。外来动物的人工命名通常是模拟的，比如经常以模拟的叫声来命名。
如《北山经》中的“石之山”。
..有一种野兽叫纪萌，擅长蹲伏，它的名字就叫自己。《山经》对许多动物来说都有好运和厄运的象征意义。
和胖遗一样，也是写成了蛇。其实指的是神话之后的长蛇，有很多奇形怪状:“六足四翼”、“一曲二体”。只要他们出现，就会有干旱。方笔，一种看起来像鹤的鸟，只有一只红色的脚。如果你看到了，就会有火灾。
这可能只是红与火的一种联想。山海经，山川之神，保留了中国古代各民族的神话传说，收集的资料大多没有过多的修饰，保留了古代文化的精髓。
《山海经》中的神大多以半人半兽的图腾雕像出现，也有许多动物的组合，神话学家称之为“联合图腾”。《南山经》中“从招摇山到簸箕底山。”
..它的神都是鸟和龙。
”“南方两经之首，从龟山到吴起。它的神都是龙和鸟。
”“南方三经之首，从天宇之山到南玉之山。它的神都是龙和脸。
。ぃ.在西山经中，大多数人面对的是马或羊。《北山经》的记载与蛇的形象密切相关。中山经典更为复杂，因为地处四方交汇处，文化交流频繁。有人脸，有鸟，有动物，有猪。