况钟的简介。
他姓黄大半辈子，直到41岁才恢复祖姓。
要了解原因，我们应该追溯到况钟的祖父匡远。
匡远生活在元末。
当时恰逢靖安县附近元军与农民起义军激战，匡远一家在战争中丧生。
后来，在况钟的《秀才诗》中，他含蓄地指出，他的祖父匡远一家似乎死于农民起义军之手。
但是，朱茂元璋是农民起义军的一员，而明朝的政权也是建立在农民武装的基础上的，所以况钟这个家庭的不幸是隐晦的，很少被提及。
这一年，况钟的父亲邝仲谦刚刚六岁。他死里逃生，却不幸成为孤儿。
匡家的邻居黄圣祖没有儿子，就收养了匡仲谦做养子。
匡仲谦改姓黄仲谦。
黄家很有钱，但黄仲谦没受什么委屈。
后来，他有两个儿子，长子黄忠，后来的况钟，次子黄勇。
事实上，黄仲谦不仅是匡氏家族的唯一传人，也是黄氏家族中唯一一个传承香火的人。
在归宗问题上，他进行了激烈的思想斗争。
他一度想恢复原姓，却难以报答黄氏家族的恩情。这个困境让他无法选择。
既然不能兼得，那就只能对两个儿子做点什么了。
所以他死的时候留了遗嘱，要求长子黄忠恢复原姓，次子黄勇继续做黄氏后人，延续黄氏之火。
黄忠把父亲的遗嘱记在心里，但没有马上改姓。
直到多年以后，黄忠到礼制司做官，去玄宗朱瞻基奏“请复姓”，要求复姓。
朱瞻基不仅答应了他的请求，还颁布了复姓制度，称赞黄忠的做法。
同时颁布谥号复姓制度，将黄忠的父亲黄仲谦恢复为原姓匡仲谦。
黄忠回老姓的时候已经四十七岁了，已经活了一大半了。
黄忠最终放弃了他的祖先，被称为况钟。
当况钟还是个孩子的时候，他的家庭很穷，但是他的父母非常善良和勤劳。
传说有个道士在极度饥饿的时候，向家人乞讨食物。此时他家无米可煮，父亲便杀了唯一的一只母鸡来喂道士。
道士感谢这家人的帮助，于是指着悬崖说:你可以在那个地方盖房子，哪怕盖个茅屋，你家也会兴旺发达。
这家人信以为真，于是搬到了悬崖口。的确，母亲第二年就怀上了况钟。
况钟7岁丧母，从小受生活的磨炼。
聪明好学，直爽，严于律己，熟悉礼仪，处事敏感。
况钟对书法非常感兴趣，并努力练习。他的正楷、隶书、行书都写得很好。
况钟本可以按照他父母的愿望努力学习并获得名声。
但在永乐四年(1406)，县令宇易改变了况钟的人生轨迹。
宇易需要一个有文化、有能力、多才多艺的抄写员，而况钟是在一千个选择之后被选中的。
况钟的父母不愿意，但宇易对他们说:“自古以来，从簿记员做起，成为高官的人很多，更不用说汉朝的萧何和，唐朝的孙和张了。前者成为建议的医生，而后者成为黄金和紫色的医生。当记账员有什么不好？”况钟放下功名，跟随宇易为官曹阿利。
任职九年后，宇易将况钟介绍给时任礼部尚书的陆贞，被永乐皇帝封为礼部六品之主。
成祖的创始人朱迪虽然广纳贤才，但对藏书家有很大的偏见。
他曾说:“刀笔官若知利而不知义，知贱而不知大局，以此为纪，使人藐视朝廷。”况钟从文士做起，直接被皇帝任命为正六品的官员，可见况钟很得成祖的赏识。
在九年的任职期间，他因勤奋、诚实、知识面广、工作努力而受到朝廷的高度赏识(仅永乐皇帝就赏赐了他31次)，并被提拔为郎中(第四等奖)。
宣德五年(1430)，经当时的官员周毅推荐，特被选为“天下最复杂的戏剧”，也是当时苏州最富有的知府。
苏州政府的人口和税粮超过了当时中国任何一届政府。苏州政府的治理直接关系到国家的稳定，苏州政府税粮的征收也会直接影响到朝廷的财政收入。
早在宣德三年(1428)，玄宗就曾关照吏部关于苏州府知府的人选:“苏州府是大郡，公务繁多，赶紧找个清正能干的人来当知府，贪赃枉法、暴虐残害百姓的人不能任用。”可见苏州府在皇帝心目中的地位。
玄宗选择况钟为苏州知府，说明况钟的能力和才干得到了皇帝的肯定，而况钟为官的操守也让皇帝放心。
况钟等九人赴任前，皇帝亲自设宴为他们送行，并颁发了诏书。
在圣旨中，皇帝对他们到任后的政务给予了具体的指导，并赋予他们一定的权力。奏折可以直接到司令部，意味着他们可以直接联系皇帝，表明皇帝对他们施政的支持。
包括况钟在内的九名地方官是由诏书任命的，相当于钦差大臣。这是前所未有的恩典。
事实证明，玄宗直接选官是非常成功的。
后来，这九个地方官大都有了很大的成就，况钟更出名了。
况钟于五年前宣德七月抵达。
况钟本人是官员出身，深知官员管理的积弊。
因此，他决定从整顿吏治入手。
苏州政府税负重，小官吏多为狡猾，最难治。
况钟到任之初，他悄悄地视察了下属官员。
当况钟处理政务时，这些官员站在他周围，向他发号施令。
况钟假装不懂政务，询问政务，多半是根据这些官员的意思。
这些官员很高兴，认为新来的知府愚蠢无能。
三天后，况钟召集了一群官员，问他们:“我以前有事情要做，你们不让我做；有些事不该做，你逼我做。
你贪污枉法，欺上瞒下，该死。”同时，他还当众宣读了皇帝下达的圣旨，上面写着“属下官员作恶多端，危害人民，你可以逮捕他们，押解到京师”。
这些官员感到震惊。
况钟逐一公布了他们贪污受贿的罪行，并立即处决了几个情节特别严重的人。
众官见况钟刚毅足智多谋，不敢再惹他。
随后，况钟废除了一大批平庸无能的官员，惩处了一批贪污腐败的官员。
况钟押解贪污犯、赃款进京时，玄宗非常重视。他对他的大臣们说:“县令是一个国家的榜样，我们必须从诚实和正直开始。
况钟一定是个诚实的人。只有在他诚实之后，他才能贪婪。
如果县令能贪，贪官肯定会被遏制！“果然，通过况钟的整治，苏州的不良风气得到扭转，官方管理逐渐明朗，大部分民众遵纪守法。
况钟上台后，发现苏州政府税赋和粮食负担过重是一个亟待解决的问题。
苏州赋税沉重是有历史原因的。
元朝末年，苏州府、松江府都在张士诚的势力范围之内。
在朱茂元璋统一全国的过程中，张士诚与朱元璋在苏州展开了激烈的斗争。
所以朱元璋登基后，迁怒于苏州百姓，加重了这一带的田赋。
当时住建部的一些官员也认为苏州的土地比其他地区肥沃，所以也有意让苏州承担更多的国家财政支出。
比如当时苏州府缴纳夏税秋粮281万石，而全国夏税秋粮总量只有3000石左右。耕地面积仅占全国1.1%的苏州府，却要承担全国9.4%的税收。
当人民的经济负担过重时，就出现了大规模的人口外逃和土地抛荒。
虽然朝廷也下了赦书，减了税，但是苏州的税粮一直很难收。
况钟到达时，苏州已经欠税四年了。
在工部左侍郎、江南巡抚、学者、同乡周忱的支持下，多次要求减免苏州的重税。
起初，周忱和况钟亲自进行调查和核算，提出了减少官田赋粮72万石的方案。
但住建部考虑到减免金额过大，会对政府财政收支产生影响，没有批准。
后来，况钟要求对昆山县大面积荒地免秋粮；况钟还要求免除该县沿河部分已被洪水淹没且无法种植的沿海农田。两项合计近15万石，户部仍不准反驳。
况钟为降低地方税做出了艰苦的努力。
直到宣德七年(1432)，玄宗亲自过问官田赋和粮食的减免，况钟的请求才在户部通过。
这大大减轻了苏州人的负担，使他们能够安居乐业，也有利于社会稳定。
况钟还提出了切实可行的方法，以杜绝纳税和交粮时的弊端。
他制定了严格统一的制度，严格管理作为税收和粮票使用的凭证，各仓库使用的账册都要编号，并填写签发日期，不准涂改，一式三份，便于核查，明确责任。
他的建议被朝廷采纳，大大减少了税粮征收过程中的弄虚作假和贪污现象。
苏州府是个有钱的地方，但是苏州府的人比其他地方的人承担了更多的苛捐杂税。
其中以“备日船”、“运粮船”、“借马”危害最大。
苏州府离海岸不远，容易被倭寇骚扰。附近的保健中心准备了40多艘日本船只，以防日本海盗。
事实上，这些船已经很多年没有使用了。
但官军以此为由，故意刁难当地百姓，以修缮费用为名，多方勒索。
经过详细的研究，况钟去朝廷揭露官兵的敲诈勒索，并要求朝廷停止这种派性。
朝廷批准了况钟的请求，苏州的百姓卸下了一个重担。
“漕运船”是苏州七县每年派出的一组船只，用于运粮。这原本是一项临时措施，但后来一直沿用至今。
每年部署的舰艇数量大概是500多艘，但实际上没有这么多，所以折算成造舰费，需要15万石以上的粮食。
况钟尚书指出，原来“不寻常”的东西不应该年年有，而应该停止，这是法院批准的。
至于“借马”，是很多年前的老问题了。
洪武、永乐年间，江北马荒。法院命令苏州政府暂借马匹给江北饲养。前后有400多匹马，约定三年归还。没想到30多年过去了，马也没还。如果马死了，最初的贷款人将不得不再次购买它们。
况钟到法院要求江北车站归还苏州府的马匹。
直到两年后的宣德七年，这个拖了三十年的差事才结束。
苏州政府不仅收回了借出的马匹，也减轻了苏州政府人民的沉重负担。
此外，工部曾收三梭布八百匹，分配标准不公。浙江省第十一届政府只发了100块布，苏州政府却要负担700块。
对于这些不公平的摊派，况钟主张为苏州百姓讨回公道。
明朝军事要塞有禁卫，苏州有几个禁卫，每个禁卫都有几千兵。
按照规定，这些士兵都是同一国籍，他们的后代互相攻击。
这种做法很不得人心。所以早在洪武时期，士兵纷纷出逃，军队非常混乱。
宣德三年，朝廷派钦差大臣李立到苏州等四家整顿军队。
为了向朝廷邀功，李立把许多无辜的人分配到军队，甚至造成人命损失。
苏州政府知道张辉迎合李丽，帮助他人虐待。
他们的所作所为引起了公众的极大不满。
况钟抵达后，1000多人要求况钟为被错误地开除军籍平反。
况钟仔细检查和清理，然后向法院报告了李立、张辉等人的罪行。
玄宗非常震惊，于是命人审核，免除苏州160多人的军籍，批准1240人只为自己担任军籍，其后裔归民籍。
况钟还采取措施杜绝军队清理过程中的作弊现象，使这项工作走上正轨。
况钟出任苏州知府不到一年，就整顿吏治，减税降粮，废除多项苛捐杂税，平反百姓，深得民心。
苏州府的人都很爱他，称他“形势明朗”。
面对许多历史问题，况钟没有回避，而是选择直接面对和解决。
况钟为人民请愿，大部分得到了皇帝的批准。
一方面，它显示了况钟杰出的政治才能和对人民的关怀；另一方面，玄宗履行了自己的诺言，支持了况钟的统治，这也间接表明了玄宗是一位英明的国王。
就在刚刚理清纷繁的政务，想有所作为的时候，他的继母何在家乡静安去世了。
宣德六年(1431)，三月，况钟回到故里。
况钟走后，苏州人怀念他，曾唱过一句歌谣:时局太保守，百姓为父母。
我愿意回来抚养一个孩子。
况钟走后，苏州人都舍不得他。
长洲县三万多人联名上书朝廷，请求朝廷让况钟返回苏州。
玄宗朱瞻基应人民的要求，决定抓住况钟的好感(指官员服丧前被朝廷强迫任职)，让他回苏州当知府。
他对吏部官员说:“让我们满足人民的要求。
再让况钟做苏州府知府，直接赴任就行了，不用来京谢恩。“这是况钟第二任苏州知府。
况钟奉命重新任命。他非常感激皇帝对他的特殊照顾，致力于做一个好的地方官。
宣德七年(1432)，况钟复任。
今年4月，苏州普降暴雨，7000多公顷良田被淹，大片房屋和堤防倒塌。
在与县官组织救灾的同时，况钟向朝廷报告了苏州的灾情，还要求朝廷派人调查和疏通苏州的水利。
朝廷命江南巡抚周忱与况钟一起疏浚苏州地区的水利。
况钟认真负责，经常亲临工地。
他通过仔细的调查提出了一个解决方案。
苏州府内河湖众多，沿江湖滨圩田地势低洼，面积过大。几乎每个圩田都有三四千亩到六七千亩的面积，靠车和水灌溉田地是非常困难的。
况钟命令人们将圩田减少到500亩左右，并在圩田旁边开一条运河与河流相连，这样圩田抗旱排水就容易多了。
此后，苏州的旱涝灾害大大减少。
虽然宣德七年春苏州发生了大洪水，但当年宿松等地的秋粮还是获得了丰收。
恰逢朝廷下令各地要储存粮食以备灾荒之需，况钟在周忱的支持下，建立了农业仓库。
最高峰时，仓的粮食储备量达690万石。
宣德八年(1433)，苏州发生大规模旱灾，130多万人受灾。这时候农仓就发挥了很大的作用。
宣德九年(1434)，苏州再次发生严重旱灾，灾民也因农仓储粮充足而得到缓解。
农业仓库能够更好地发挥作用，离不开况钟的有效管理。
在况钟，对粮食的储存标准和贷款数量都有明确的规定。
后来苏州府下各县也都建立了县级农资仓库。
况钟做了十三年的苏州知府。这一时期苏州虽然发生了各种灾害，但灾民并没有饿死，苏州一直比较稳定，这与他建立农仓并充分发挥其作用有很大关系。
苏州民间有好的诉讼习惯。经常有人去北京投诉，无论大小，往往一个案子牵扯几个案子，牵连几十个、几百个人。
这不仅扰乱了正常的社会秩序，也耽误了农事。
在况钟，州长试图让人们抱怨。
这样一来，苏州人去北京告状的就少了，官司一般都由况钟审理。
此外，况钟还纠正了访问政府的审查员的鲁莽行为。
从那以后，苏州审查人员的行为受到了约束。
尽管况钟出身簿记员，没有读过太多的书，但他非常重视建校和培养人才。
苏州府各县的学校大多又窄又暗，容纳不下多少学生。
宣德九年，况钟自筹资金，不向民众摊派任何费用。仅用了半年时间，就在吴县搬迁重建儒学。
新建的儒教比原来的大很多，有230多个房间。
朝廷重臣杨蓉亲笔题写了《吴县儒学重建记》以示纪念。
从正统初年开始，况钟开始大规模扩张苏州府儒学，历时三年。建成后的苏州府学堂金碧辉煌，数百间。
这些学校为政府和县的学生提供了良好的阅读条件。
况钟还亲自质疑这个政府的儒家教科书。
后来，有影响的明代宣德苏州府儒家版画由况钟刻制。
况钟对学者也彬彬有礼，从不以高官自居。
他给那些贫穷的学者慷慨的援助；他极力向朝廷推荐那些学习和行为都很优秀的年轻儒生。
其中一位名叫邹亮的儒生很有才华，他表示希望得到况钟的提拔和推荐。
这时，况钟收到了一封诽谤邹亮的匿名信。
况钟认为写匿名信的人没有真凭实据，否则可以当面对质，于是况钟说:“就是为了让我的名字快点为人所知。”他立即写了一封信，向法院推荐邹亮。
邹亮被证明是一个有才华的人。他从做弄堂里衣服的吏部干起，后来厌倦了监督帝国。
况钟对人的洞察力功不可没。
在统治苏联九年时，朝廷要升，苏州府秀才张翰思等一万三千人联名上书直隶总督，恳求朝廷，乞求连任。
有一位儒生作评书说:“形势明朗，向朝廷宣旨。
早点回来，明年。“明英宗朱祁镇必演，况钟是清官，三餐，只有一荤一素；住在一个简单的房间里，不铺华丽的东西。
他在给苏州长辈的送别诗中写道:“长安看了多久？"?别再鞭笞了，记作官日，一切都比得上联盟。”
次年正月，皇帝下诏，命令况钟“将按察使升至官俸，掌管苏州政务”。
这是明朝建国70多年来，没有过的标准和礼遇。这是皇帝对况钟杰出成就和良好品行的褒奖。
正教七年(1443)十二月，况钟死于苏州任所，终年60岁。
他死后，苏民含泪罢工。
当他的灵柩从运河运回家乡时，苏堤上挤满了祭祀和哭泣的人们。在运送况钟灵柩的船上，“只有书籍和器皿，其他什么都没有。”此后，在1县的7个县建立了寺庙，并在人们的家中设立了况钟的牌位。
后人把他们的手稿编成了《太守文集》。
1956年，昆曲《十五关》上演后，经和推荐观看，况钟清官之名闻名全国。
2065438+2004年7月，江西大学出版社出版长篇历史小说《清官况钟》，全面刻画了一个智勇双全、情义双全、深受人民喜爱的清官形象，激励国家公职人员树立高尚的道德操守。