英宁的人物形象分析
小女婴宁是狐狸精与人所生的狐女，从一开始就被封建社会所排斥。但她出现的时候，只是带着花的微笑，“捻一朵梅花，使她美丽，微笑”，完全没有被遗弃成孤儿的哭丧脸。此后，作者多次刻画了面带微笑的英宁，塑造了一个可爱动人、个性鲜明的形象。
在英宁的生活中，鲜花是不可或缺的。她小时候住的那个山村开满了鲜花。到了太子家，她就迷上了花，甚至典当了自己的金钗到处去买良种，把花种得满屋都是。花在这部小说中起着非常重要的作用。大自然中美丽的花朵象征着英宁的美丽和纯洁，人们用花朵来比喻花朵，从而将英宁如花的外表和内心表达得淋漓尽致。另外，王子福和英宁的爱情是由花引起的，花园里的对话也是围绕着花展开的。正是这些花引起了王子福的勇敢追求，使他得以接近英宁，并最终实现了完美的结合。
众所周知，在封建礼教的沉重压迫下，女性有所谓的“三从四德”，“走路不露脚趾头，笑起来不露齿”，但英宁鄙视这些伦理条条框框。在我看来，她的鄙视完全是因为“无知者无畏。”这和她从小的生活环境密切相关。英宁生活在世外桃源般的幽僻山林中，这里“山野混沌，空气碧绿清爽，没有行人，只有鸟道。”遥望谷底，花木丛中，有一个小村庄。下山进村，看到的房子不多，但是很雅致。北面对着家，门前杨柳，墙里桃杏尤多，中间修竹，野鸟在其中。“这是一个没有被世俗气息污染的人间仙境。一切都是那么纯粹，充满生机和活力。就是在这样的环境下，养育了一个清纯美丽的宝宝宁。她在上元郊游时看到太子的衣服盯着她看，不仅敢笑，还笑着和他开玩笑，说他“烧得像个贼”，体现了英宁的天真可爱，给人留下了深刻的印象。
王子福一个人去山里找英宁的时候，一点女孩子的矜持都没有。第一，她时不时从门缝里偷窥，一见面就肆无忌惮地谈笑风生。当养母拍拍丫环，叫她去见王子福时，她“笑了又笑”。进门后，她用手捂住嘴，笑个不停。王子福自我介绍的时候，她又开始笑了。在这段描写中，虽然英宁没有说话，但她通过笑声展示了她丰富的内心世界。她之前见过王子福，现在向我介绍自己，自然很可笑。同时，她的笑声中也包含着她对即将得到的爱情的喜悦。聪明的狐狸精第一眼看到王子福沉默的眼神，就知道了王子福的情意，认准了王子福。
当我去英宁家时，我找不到分开的理由。英宁坐着流浪的时候怎么会不知道他的深情和执着呢？她把一个年轻人看得那么重，怎么会笑几声？
英宁爱笑是故事的重要组成部分，堪称人物塑造的巧妙一笔。她脸上带着微笑出现了；第二次见王子福，人没到，“在外面笑了又笑”；里面是“特别捂嘴笑”；被妈妈骂了一顿，她还是“笑着站起来”，一眨眼就笑得“不敢抬头”；甚至和向他求婚的王子在树林里谈笑风生，在树头“笑得前仰后合”；看到婆婆的时候，我“还在微笑”，“我只是表示尊重，却突然哄堂大笑”。办婚礼的时候，笑的时候不能俯仰。爱笑表现了英宁的天真无邪，也表现了作者对人物的偏爱，因为在作者的笔下，这种笑最终是“一笑而过，疯狂而不损其魅力，皆大欢喜”
当人们“让华扮新娘子”时，她依然面带微笑，场面尴尬。当王子对她的人生经历产生怀疑时，她只是“勤奋地微笑”，王子很无奈。她的微笑不仅让她感到快乐，也把这样的快乐给予了身边的人。每当她妈妈难过的时候，她都能用微笑来化解。她就像一个天使。有她在的地方，就有幸福。为此，她很受人们的欢迎。然而，当她用恶作剧的方式惩罚好色的“西人子”时，没有人谴责好色，而是把所有的责任都推到了英宁身上。在母亲的责骂中，英宁发誓再也不笑了。
笑是英宁唯一的资本。当这一基本权利被残酷扼杀时，我们不能不感到遗憾。前段的漫画描述已经渐渐让人喜欢上了英宁的微笑，但这突如其来的打击实在让人难以承受。她在哭的时候，讲述了自己悲惨的身世，希望把养育她的桂木和秦安葬，在众人面前她是一个多么善良感恩的美好形象。她的一举一动不仅凸显了她性格中的深层内容，也为她天真可爱的品质增添了亮色，升华了她的精神世界。她的笑容是人们心中最美的东西，作者却把它撕了给大家看。的笑容被扼杀了，但作者让人们在宁身上看到了希望。然而，宁的命运恐怕并不乐观。
英宁形象的成功塑造离不开小说中的细节描写和环境渲染。这部小说的篇幅不长。要想让人物在这样的篇幅中充满血肉、充满活力、栩栩如生，作者高度凝练、高超的细节捕捉功力是必须的。短短几笔之间，英宁的性格和风度，爱花爱笑都跃然纸上。特别是，许多关于英宁的微笑都有自己的情态，包括“微笑”和“花儿带着微笑进来”。有“外面隐藏的笑”，也有里面控制不住的笑；有《狂笑的欲望》《笑点无法定调》等。这一系列对笑的描写，笔墨凝练，却不重复，趣味十足，声情并茂，使人物充满生活气息和美感。而“懵懵懂懂问”和“操女演员”的描写，看似随口一说，实则别出心裁，寓意丰富，使人物性格更加复杂丰满。
作者还注重环境氛围的渲染。例如，为了找到英宁，王子的衣服独自行走，看着南方的山。从王子的衣服来看，他一层一层地触碰到小房间和周围的环境，氛围足够，这就让主角英宁出现了。整个氛围很有诗意。环境幽静脱俗，人物超凡脱俗，犹如一幅山水画轴，缓缓展开，妙笔自然，人与美景融为一体。
英宁人物形象分析之二1。笑得像个傻瓜
古代小说中谁哭得最漂亮？红楼的乖乖女林黛玉，在任何情况下都能哭，以至于花瓣都为她掉在地上，鸟儿飞走都不忍心听。谁笑得最多？聊斋狐女叶宁。《英宁》全文四千字，涉及四十多个“笑”。“英宁爱笑，笑得无拘无束，笑得无法无天，结婚了还笑。”爱笑的英宁，笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑。
英宁微笑着出现了。“一朵梅花是一朵美丽的花，带着迷人的微笑”，这让秀才“关注它，却忘了它”。看到这位学者的愚蠢，英宁笑着说:“他像一个小偷一样到处玩”。这一笑，把书生的情怀和少女的天真都逗笑了。然而，这只是英宁许多美丽微笑的前奏，她特有的微笑是她独特个性的美丽展示。再出现的时候是“捧着一枝杏花”“微笑着站在里面”。桂木把英宁叫出来见王子福的时候，更是“久久不散，听见外面藏着笑声”。到了门口，进门之后就“笑”了。被桂木训斥之后，我笑着站了起来。当王子福问“我妹妹多大了？”在后花园，英宁看到树上王子的衣服，“狂笑欲坠”，直到“失足坠落，笑是唯一的止境”；王子帮助了她，英宁又笑了。“不能倚树而立，时间长了。”后来，英宁拿着王子的衣服回家了，“但在房间里听到之前，所有人都笑了。”当王太后进入房间时，英宁“笑得太多了”，最后在举行婚礼时“笑得太厉害了”，导致婚礼无法正常进行。作者煞费苦心，巧妙地写出了他在不同场合无拘无束、天真无邪的笑声，无一例外地感染了许多读者。她的笑声可以解除她的烦恼——“每次妈妈担心生气的时候，女人都会嘲笑一下”；你可以去哭——“奴婢年纪太小，就要挨鞭子，需要求母亲的话，就免了罪。”能爱人——“邻女少——女，努力满足”；可以增加它的魅力——“你对它微笑，你就疯狂而不破坏它的魅力，每个人都会乐在其中。”
在那个封建社会，女人只能“帘下听人笑”，只能笑而不露齿，无声地笑，否则就是违反规矩，不雅，不当。英宁则相反，他对陌生男人笑起来毫不害羞，无拘无束，在任何场合都能开怀大笑。真的是任性，一切封建礼教对她来说都只是小菜一碟。她住在一个“山混沌，空青筋，无行人，只有鸟径”的深山里。她没有被封建礼教毒害，没有被世俗社会污染。她像野花一样灿烂，像山泉一样清澈，像山鸟一样美丽。她是古代文学中最灿烂、最放荡、最优雅的女性形象。她是天真和真性情的化身。
二、爱花成癖
花自古以来就是女性美的象征，如莲花的“出淤泥而不染，挥之不去”和梅花的“香自苦寒”，都是人们对一种美好现象的向往或希望。古今文人都爱用花来形容女人，如崔护的“桃花相映红”，李白的“荷花羞于露脸”。在《聊斋志异》中，蒲松龄也让花自始至终陪伴着狐女宁，让花决定命运，用花的光彩来封闭她天真烂漫的性格。
英宁喜欢花。她走到哪里，哪里就是花的世界。在《英宁》的开头，他出现了“捻一枝梅花，开出一朵美丽的花，微笑着”。在这里，高贵典雅的梅花也凸显了英宁的绝对美丽。于是乎，王子的服装“关注了它，忘记了它。”然后英宁“把花留在地上，笑着走开了”。在这里，英宁似乎无意丢失鲜花，但她把它们送给了王声，作为她与王声爱情的象征。
而王子服“伤心地采花，失魂落魄，把花藏在家里枕头下，一言不发，不吃东西。”可以看出，英宁给王子的衣服留下了深刻的印象，让他无法释怀。王子的衣服是在山里找到的，我偶尔遇见英宁时，她正在“捧着一朵杏花低头”，然后“笑着捻花”。当王声和英宁第一次单独相处时，也需要“迈着小步”,英宁在树顶之上。然后王声找她谈话，由于英宁的愚蠢，她只能说“我不爱花，但我不爱花。”在她住的地方，“门前杨柳，墙里桃杏尤多，其间修竹，野鸟在其中”，“门内白石路衬红花豆棚，甚至室内，“窗外海棠多枝，都在探室”。到了房子后，有“细草地毯，美花，三草棚，四处花木；“在这里，作者用丰富的笔触向我们展示了优美的生活环境和庭院里繁花似锦的景象，正是为了体现英宁爱花如命的性格和她像孩子一样活泼天真的心灵。想象一下，如果没有英宁对花的迷恋和她在一个僻静山村的家，怎么会有这样的花景。这一描述也与英宁在以下段落中的行为相呼应，更生动地反映了英宁迷恋花朵的性格。
英宁穿着王子的衣服来到王家，并一直保持着她纯洁美丽的心。她不仅把笑声留在了王家，还把自己爱花种花的习惯带到了王家。她“痴迷花，寻遍齐党，窃金钗，买好种，筑花数月。”在这里，已经可以看出花是英宁生活中不可缺少的一部分。因为爱花，所以可以四处看看，不遗余力。为了爱花，她冒着被骂的危险，典当了自己的金钗；然后因为爱花，她就能自己动手，好好打理，让王家到处都能看到花。爱花，还表现在她经常爬上王家大院后靠西的木架子上，“采簪戏”。就算是太后的训斥也改变不了她的做法。可见，在英宁的心中，她对花的热爱，对美好事物的纯粹向往，从来没有因为时空的变化而改变。
第三，聪明狡猾
天真，微笑，美丽和聪明，英宁可以在生活中遇到，但它带有鲜明的现实。她不可能存在于当时的封建社会，被束缚在封建制度中。婆婆觉得她“太笨”，然后惩罚西邻居的儿子，因为墙脚的恶作剧差点被抓到法院。当时她妈妈责怪她说:“疯成这样，要知道乐极生悲。”所幸县官神未受牵连；如果遇到糊涂官，就会被推上法庭对质。那我儿子还有什么脸见亲戚？”婆婆一番封建礼教的劝诫后，英宁“不笑了”，即使故意逗她，她也从不笑，但也从不愁眉苦脸。
从此天真爱笑的理想性格被封建礼教封杀。墙脚下的恶作剧显示了英宁的天真和狡猾。狡猾虽然是英宁的卑微之处，但也是英宁的真实之处。天真是因为英宁生在山谷，养在鬼狐，不审三从，不知四德，不顾老幼之序，不用进退，不知封建礼教。用笑声鄙视和动摇一切封建礼教的枷锁。在一次无知的恶作剧之后，英宁从天真的微笑变成了“没有微笑”。以现代人的眼光来看，是一种悲哀。笑是英宁唯一的资本。当这一最基本的权利被残酷扼杀时，我们不能不感到遗憾。在作者前一段的漫画描述已经让人们渐渐喜欢上英宁的微笑之后，突如其来的打击实在是让人难以承受。这正是蒲松龄作品中理想人物与现实的尖锐矛盾所造成的变化，同时也说明了当时女性的悲哀。
英宁性格中现实的一面最终取代了理想的一面。虽然难免让读者惋惜，但却把封建社会残酷的生活规则表现得淋漓尽致。在这个女性地位卑微的封建社会国家，我们也看到了作者蒲松龄对女性真性情的肯定和赞美。憨傲的性格，写狐写人，表达了作者对自由幸福的爱情生活的大胆追求。
英宁是一个具有代表性的人物，在性格上具有“又傻又别扭”的特点。作者写狐狸是为了描写人。英宁是人和狐狸的结合体。她身上既有人性，又有狐性，因为她和人一样有世俗的欲望，她感情丰富:有时笑，有时哭，有时傻，有时悲，有时任性。她比谁都勤快，她比谁都孝顺。作者这样的美的构思，反映了当时人们对美的追求、欲望、向往和歌颂，也反映了现实与欲望遥不可及。
她在哭的时候，讲述了自己悲惨的身世，希望把养育她的桂木和秦安葬，在众人面前她是一个多么善良感恩的美好形象。她的一举一动不仅凸显了她性格中的深层内容，也为她天真可爱的品质增添了亮色，升华了她的精神世界。她的笑容是人们心中最美的东西，作者却把它撕了给大家看。的笑容被扼杀了，但作者让人们在宁身上看到了希望。然而，宁的命运恐怕并不乐观。
参考资料:(罗·)
[1]作者:蒲松龄。孤独工作室故事选。中国青年出版社出版。出版于2003年。
[2]作者:蒲松龄(编冯)。白话聊斋里的狐仙故事。出版:九洲图书出版社。出版日期:2000年。
[3]作者:马瑞芳。《马瑞芳讲述一个孤独的工作室》。出版:中华书局。发布时间:2017。
英宁人物形象分析论文3英宁是聊斋先生最喜欢的人物，也是最成功的一个。
正所谓“一眼望去将军，花丛中见美人。”崔护写道:“去年今日，在此门，人面桃花相映红”，李白写道“云要衣装，花要容”，“荷花羞花”用花写得特别传神。英宁与花密切相关。她一出场就“摸了一把梅花”。再出来，“捧一朵杏花。”她记得的是:“你看到桃花了吗？”简直，她像个野孩子一样爬上树折花！她成了媳妇，不理私房。“她花痴，寻遍齐党，偷金钗，买好种。再过几个月，台阶都建好了，无非花花草草。”鲜花操纵着英宁的行动，鲜花甚至决定着英宁的命运。遇到王子夫，王子夫“对她有所注意，忘了顾忌”，却大方得“地上留花，一笑置之”。花是她爱情的信物，王子的衣服都枯萎了，但英宁天真地问:“为什么枯萎了还要留下它们？”故意用花捉弄王子的衣服。她还爬上王家院墙折木香香，“摘来取乐”，致“西人子”猝死。鲜花和英宁女孩总是团结一致的。英宁本人呢？这是一朵自由开放的花，在远离尘嚣的深山里，只有鸟的小径。它是一朵非凡的仙花，是太后御花园里天上的一朵桃花，落到了污秽的人间。
英宁爱笑，笑得无拘无束，无法无天。即使结婚后，她也“笑得无法投球。”英宁是中国古代小说中最幸福、最放荡的女孩。她几乎打破了封建时代女孩子害怕、不会、不愿意笑的所有条条框框。那些女孩子只能“帘下听人笑”，只能笑而不露齿，否则就是违背规矩，不雅，不雅，而英宁呢？面对陌生的男人，她羞涩而又洒脱地笑了:“控制不住地笑”、“微笑着站着”、“再笑一次，不要抬头”、“笑”、“笑到开头”、“笑着做，但不能靠在一棵树上”。.....她真是任性，一切封建礼教的繁文缛节都像东风一样吹到她身上。她是真正人性的化身。现实生活中能有这样自由的女人吗？在血淋淋的艳遇遍布闺房的封建社会，能允许英宁存在吗？英宁只是自由的象征，活力的象征，富有想象力的想象，以及美的象征！这种想象中的自由女神像不仅使封建时代受制于君权和夫权的女性更加悲惨和无助，而且最终从自由飞翔的天空翻了一个筋斗落到荆棘田的地面。英宁用巧妙的招数惩罚了Xi伦齐，连县令都原谅了这种恶作剧，但英宁的婆婆坚决斥责:“你疯了，却知道自己太幸福了，不用担心。”城池造神，幸好没被绑起来。如果你放一只鹳鸟去杀一个官员，你会在这个大厅里抓到一个女人质。我儿子怎么能看到黎齐？”女正色，矢停止了笑。妈妈说，‘人不笑，但有时候。’而女性的理由是不笑。”英宁的婆婆还是允许她笑的，“但是有时候”，我们要按照三从四德的规范去笑，在封建礼教允许的范围内笑，在强大的封建阴影下笑！于是，微笑的女孩不笑了，只是为了逗她笑，她也没笑。这么清纯的女孩，来到这么肮脏的社会，哭都哭不够，哪里还能笑？
蒲松龄声称《我是英宁》就像山里一株名叫“笑”的香草，远胜于那些故作姿态的“谢玉花”。天真的狐女英宁，没有太乙池里的牡丹那么娇艳。她像山花一样灿烂，像山花一样灿烂，像山花一样有气质。这个摆脱了封建羁绊，变得有钱有势的女孩是如何成长的？以诗情画意的留仙笔法，让人进入一个“山色混沌，空气青爽，没有行人，只有鸟道”的地方。原来她住在这里鸟语花香的深山里，这里人少，没有繁杂的人事，只有山和月在放松；没有勾心斗角，只有青竹红花；没有飞翔的方式，只有飞翔的方式，那是远离尘世，桃李繁茂，生机勃勃，像英宁的生机；空气很干净，粉墙光洁，几个长沙发后就像英宁一样纯净了。一片片飞舞的红花，探入室内的海棠，如英宁般活泼；一间茅草屋，一个豆棚，一个瓜架，朴实无华，雕刻得像英宁一样自然。寂寥的青山，花木扶疏的草棚，野鸟飞舞的柳竹，伸出来的海棠，仿佛在说:我也是宁娃，我也是宁娃的一份子！
顾恺之画了谢鲲，把它放在岩石里。蒲把他最喜欢的《我的英宁》放在古井岩深处，花与竹之间，与野鸟为伴。培根曾定义:“艺术是人与自然的乘法。”英宁的人物与自然环境非常和谐。
灵活多变的人物语言给英宁的艺术形象带来了生气。英宁说的第一句话是:“一个男孩，他的眼睛像贼一样燃烧！”这是给太子的服装的，是“定睛忘顾忌”的。开口就是幽默生动。这里的“贼”字不是一般意义上的贼，而是对那些眼光雪亮的人的描述。这是微笑，但不是诅咒。“小偷”这个词经常在关系亲密或熟悉的人之间用作昵称。比如有的老太太管孙子叫“小狼贼”。英宁的一句“西边日出，东边下雨，路上晴却晴(情)”道出了她对太子衣的好感，也道出了她那种想说什么就说什么，毫不客气的人。英宁又一次在后花园对王子福说话:“你出生的时候，你会微笑和休息，但你会在你的袖子里表现出来。女人接了，说:‘枯萎了。“为什么离开它，”岳:‘这是上元姐姐留下的，所以保存下来。’问:‘节约的意义是什么？说:‘表示爱，永不忘记。.....'女人说，‘这是个大细节！你珍惜什么？当郎在路上的时候，花园里将会是鲜花盛开。叫老奴的时候，可以叠一个巨大的包袱给他。“盛说，‘姐姐是不是疯了？’女人说，‘什么是傻逼？’盛说:‘我不爱花，但我爱捻花的人。女的说:‘爱说什么呢？盛说:‘我所说的爱，不是关系之爱，而是夫妻之爱。女人说:“这不寻常吗？”说:‘夜* * *枕垫耳。’女人想了很久，说:‘我不习惯和陌生人睡觉。“在金光闪闪的桃树下，一对年轻男女做爱了。那人诚恳地告诉我，他是“想成病了”，对那个扭花的姑娘“幸灾乐祸”。女子似乎很不解，以为他是想多花些钱，“折了一大捆”送他。男方真诚地宣称想要“夫妻之爱”，女方却愚蠢地回答“我不习惯和陌生人睡觉”。从表面上看，英宁的痕迹接近于一个傻姐姐。据此，有人说她“傻”，主人公也说她“为姐姐痴狂”。事实上，他们都被作者蒙蔽了。《异石十月》曾自曝:“看他勤恳朴实的笑容，似是无情；.....什么事？”英宁的好处就藏在“愚蠢”中。她假装不理解王子福的痴情，只是为了让王子福更急切更真诚地表达爱意。有没有哪个恋春的女生不喜欢甜言蜜语？她根据操纵王子衣服的需要，随时改变两人的关系。当她想用送一大束花的方式捉弄他时，她说“我很对不起你”，很贴心；当她听到王子的爱情告白时，她说:“爱情有什么好说的呢？”很远，近和远真的很随意。芳华香喷喷的桃树下说话的男女相映成趣。一个是真的傻，一个是真的傻。真的是“可爱暗红映浅红”(杜甫语)。
另一段彰显人物个性的对话是，英宁把太子衣服里“夜枕垫”的雅言变成大白话告诉老母亲:“大哥要我睡觉。”由于大窘，吴王傅教了“这是一种不好的语言”。英宁回答说:“你背着别人，就得背着你妈妈，睡觉是常事。为什么不呢？”王子的衣服又落进了英宁的衣服里，在那里他们受到了严肃的启发。事实上，英宁比王子的衣服更清楚:老母亲是个聋子！还好没听到，不过还是说了一下。王子福，一个进入潘潘14年的聪明人，从来没有发现自己心上人的小伎俩。婚后他“傻傻的，怕把房间里藏着的东西露出来”。众所周知，英宁绝不是一个不讲道理的书呆子郎玉竹。“女人都很隐秘，一个字都不肯说。”这才是“傻”人的真实面目。那些“我要背妈妈”的话，不过是她戏谑性格的巧妙表达。当然，如果英宁总是以这种舞蹈学院式的方式说话，她的艺术形象将缺乏层次和细节。所以，在小说的结尾，我们看到那个无忧无虑的笑姑娘是“不哭不闹的学生”，她一板一眼地、打着地板地讲述了一个坦率而又发自内心的故事:“我妈生在狐狸里，我妈要把桂木托付给我...我没有兄弟，但我依靠你。”她要求王子将母亲的尸体搬走下葬，言语悲伤诚恳，与之前完全不同。然而，正是这段看似与人物形象相悖的话，最终完成了英宁的人物塑造。揭示英宁憨笑的本质是“我怕我在躲着萧玉”。用鲜花写英宁，用微笑写英宁，用痴人说梦写英宁，用一向活泼奔放的英宁，用庄重谨慎的文字作为结语。真的是游龙留仙般的笔杆子，穷的不得了。
蒲刘闲在《画壁》里说过一句很有哲理的话:“幻想来源于生活。”评论家非常重视这四个字。冯振鸾道:“‘神奇源于生活’这句话，应该包含了一个短暂的故事。”但明伦曰:“妙理可询。”“魔术靠命”这句话，是一个无法理解的解，是一个真实的解，是一个奇妙的解。“魔视人生”的意义在于，只要你认真地去期待，你所热爱、渴望、追求的一切都会突然出现，你心中的人也会飘走。“幻想源于生活”是作家蒲创立的艺术哲学，是他植根于唯心主义的构思模式。《来自生活的幻想》可以看作是打开某些连载故事迷宫的钥匙，也可以看作是某些连载故事的真谛和妙解。《英宁》是幻想生活的典范:王子带着鲁豫的扭花女，冥想成疾。他的朋友吴生以“今朝访他”“我是成事者”来骗他。其实他根本没问问题。没过几天，他就把扭花姑娘纺成了“就是你是君子，是妹子，还等着被录用”，住进了“西南山，可以走三十多里”吴生的话，本来就是在“奉承”太子。如果照此要求参观，岂不是浑水摸鱼？然而王子福不仅找到了扭花姑娘宁，而且还是他的姨妈，两人也打破了内部亲戚的猜疑，成了亲戚！一切都按照王子的意愿，真的是“梦幻人生”。
世界真小。找一个名字不为人知的女孩不是大海捞针吗？但我刚刚得到了我想要的。蒲松龄真是创造偶然性的大师。然而，这是基于偶然的必要性。对《英宁》版面的详细分析表明，作者是细致入微、用心良苦的。吴生骗太子说，扭花姑娘是他表妹。王子进山拜访，再次遇到英宁，但他“无法按顺序前进”。我很好心留他吃晚饭。我只是说:“我还不知道我的名字呢！””随即，我主动在言语中认出了我的亲人:“尊堂，我的姐姐。”“我老姓秦”，我介绍女儿是“一个普通的孩子，我妈换了老婆，留下我养。“这是意外。很诡异，很混乱。然而，汪子夫随英宁回家后，作家请吴生来解开英宁身世之谜:“秦嘉谷死后，我叔守寡，专养狐狸，病死。小狐生了一个叫英宁的女孩，...“真的很清楚。最后，讲述了自己的身世，和王子福一起到“荒无人烟之地”，找到了那具“皮发不动”的聋哑尸体，埋在了秦的墓中。整个剧情全靠真实和虚幻，没有漏笔和脱笔。尤为可贵的是，《英宁》是一部情节淡化的小说，英宁是小说最吸引人的部分。