田园诗的真正含义是什么？
田园诗是一种将我们从优雅、教条和程式化的爱情观中反复解放出来的手段。人们渴望解放，渴望从骑士忠诚和崇拜的压迫性要求中解放出来，从五光十色的寓言中解放出来，从庸俗、贪婪和社会罪恶中解放出来，从实际的爱情生活中解放出来。在享受自然美的简单乐趣中，轻松、满足、简单的爱似乎是最令人满足的。这似乎是罗宾和马里恩、冈蒂尔和海伦的命运。他们的生活幸福美满，令人羡慕。在田园诗里，一个饱经忧患的农民的生活，变成了理想的生活。
但在中世纪后期，贵族依然气势如虹，容易陷入美好的幻想。享受自然生活的热情并不能产生强烈的现实主义，而只与宫廷习俗中的艺术装饰有关。在15世纪贵族扮演牧羊人的时候，他们对自然的真正崇拜和对简单生活和工作的欣赏还很薄弱。
三百年后，玛丽？当安托瓦内特在凡尔赛的特里亚农别墅挤奶、制作黄油时，她的生活理想充满了严重的重农主义。自然和劳动成为那个时代伟大的蛰伏之神，但贵族文化继续把它们当做游戏。1870左右，俄国青年知识分子在民间，为了利益模仿农民的生活，他们的理想变成了非常严肃的追求。但历史很快证明，理想的实现变成了幻想。
有一种诗歌形式代表了田园诗和现实之间的中间地带。这是一首微型田园诗，讴歌了骑士和农家少女的幸运冒险。在微型田园诗中，明显的色情找到了一种新颖优雅的形式，使其高于色情但保留了自然主义的全部魅力。这些诗使人想起莫泊桑笔下的场景。只有当爱人觉得自己是牧羊人的时候，那时候的感情才是田园式的。
当这种情绪占主导地位时，与现实的联系就消失了，这只是把宫廷爱情体系中的元素全部转移到了农村背景中。在优美的笛声和鸟儿的歌唱中，阳光灿烂的梦淹没了人们的欲望。传入我耳中的声音是欢乐的声音。甚至是爱情的悲伤、憧憬和叹息，甚至是被抛弃者的痛苦都融化在甜美的声音里。在田园诗中，色情总是与自然的欢乐联系在一起。因此，田园诗成了向往自然的文学情怀发展的园地。
田园诗起初并不太在意对自然美景的描写，而是直接欣赏阳光与夏日、树荫与流水、花鸟，并从中得到快感。观察和描绘自然只是次要的考虑，主要关心的是爱的梦想。歌颂自然诗歌的副产品是迷人的现实主义。用诗歌描写农村生活产生了一种新的文学风格，基督教？德？比桑的《laPastoure的歌》就是这样一首诗。
简单的生活一旦以宫廷的理想方式就位，就变成了面具。一切都可以用一件乡村大衣包裹起来。田园诗的幻想和宫廷的传说融为一体。在田园诗的包装中进行竞争和比拼。国王雷内称他的诗歌是牧羊人的竞赛。
在另一首诗中，田园风光被用来包装政治讽刺。最著名的艺术杰作是长诗《牧羊人》。诗人是勃艮第党的战士。他用迷人的外衣包装了奥尔良路易谋杀案，让勇敢的约翰策划的谋杀案自然展开，为勃艮第公爵的历代王朝报仇。雷欧奈(l？Onet)是约翰的牧羊人昵称，Tristifer是路易的笔名。舞蹈的环境和花的装饰都以奇怪的方式呈现。
它甚至把阿让库尔战役放在了一个田园诗般的包装里。田园诗的元素在宫廷节日中从未消失。这一元素非常适合宫廷中的化妆舞会，成为为盛宴增光添彩的“甜点”，尤其适用于政治讽喻。有些人从另一方面展示了王子和臣民:王子是牧羊人，臣民是羊。这是国父教会的形式。教会领袖是牧羊人，扮演着属灵和世俗权威的角色。他们不统治，但关心。
简。梅什诺的诗名为《王子的诗篇》。以上台词并没有介绍真正的田园形象。一旦诗人试图将田园风光以视觉的形式表现出来，作为看护者的王子和牧羊人这两个概念就自然而然地齐头并进了。1468年在布鲁日举行的一场婚礼上，一首《甜点》诗讴歌了历代国王，称赞他们是“高贵的牧羊人，他们在那里饲养和照料羊群”。
1493年，瓦伦西亚上演了一出庆祝奥地利的玛格丽特从法兰西安全归来的戏剧，展示了法兰西已经从战争的废墟中完全恢复过来。"整出戏是田园诗的风格"。我们熟悉冯德尔戏剧的政治田园魅力。王子是牧羊人的曲调也在荷兰国歌中回荡。
就像骑士的理想梦想一样，我们不得不承认，试图以其他形式将性提升为文化也是虚假的，充满谎言。高贵、正派、骑士忠诚的理想，玫瑰传说精致的爱情欲望，田园诗歌甜蜜舒适的梦想，都抵挡不住生活的风暴。暴风雨无处不在。精神风暴诅咒一切，因为性是毁灭世界的恶。玫瑰传说中的圣体杯底，道士看到了苦涩的沉淀物。
格尔森不禁惊呼:“那些私生子，那些对孩子的谋杀，那些堕胎，那些对婚姻的仇恨和毒害是从哪里来的？”这些女人从另一方提出指控。所有这些刻板的爱的形式都是男人制造的。即使情色文化以理想化的形式为人们所喜爱，它也是男人不折不扣追求满足的产物。对婚姻和女性弱点的不断嘲讽，对女性不忠和自负的嘲讽，不就是掩盖男性中心的烟幕吗？克里斯蒂安？德？我对所有这些污染的回答是:写这些书的不是女人。
事实上，在中世纪的情色文学和宗教文学中，几乎没有对女性的真诚同情。很少有人同情爱情给女性带来的脆弱、痛苦和危险。对女性的同情被程式化成了处女解放的神话，只能是性感的刺激和自我满足。Les Quinze joyes de mariage以含蓄而丰富多彩的笔调列举了女性的弱点。作者描述了女性的疏忽，但他没有对女性表示同情。我们不得不求助于克里斯汀的作品来倾听女性温柔的声音。