嘉兴绳技文言文
唐朝开元中期，有一批礼物送给周郡。嘉兴郡以百戏②与监制③比拼最佳技艺。主管特别感兴趣。出自狱中人与狱中云之言:“党之剧不如县部，吾辈必担之。但是，等我们的却能做点小可观的事的人，收获的是金钱和叹息。”是互相请教的事，至于做瓷砖的手艺，都是求人帮忙。监狱里的一个囚犯笑着说:“如果有人有笨拙的技能，他被限制在拘留系统中，不能表现出任何有关它的东西。”那官员大吃一惊，说:“你能怎么办？”犯人说:“我会绳子技巧。”这位官员说:“当然，我应该为你说话。”对监工来说，这是一个囚犯能有多白就有多白。主召问罪重，官曰:“此囚累，未受，别无所求。”这位官员说:“有绳子技巧的人总是有的，为什么他们这么不寻常？”犯人说:“一个人做的事和别人略有不同。”官员又问:“怎么做？”犯人说:“每个人的绳技都是两头绑，然后站在上面转圈。有人只要一根绳子，粗细如指，50尺，不用绑。你把它往空中一扔，一折腾，什么事都干得出来。”官员大吃一惊，下令列入。明天，官员们将带领剧院。既然所有的戏都是做出来的，我第二次叫这个人，让绳技发挥作用。于是他拿着一团绳子，数了数有100多英尺，放在地上，把一头抛在空中，绳子结实得像一支笔。刚开始他扔了三两尺，后来四五尺，直得像一个人抱着一样，让所有人大吃一惊。之后我把它扔了二十多尺高，看不到尽头。这个人跟着绳手，离开地面，把绳子白扔了，像一只鸟，飞得很远，看起来很空。让开④，在这一天。
给…作注解
(1)交:指一起喝酒。古代有个国有节，专门给人聚会喝酒。
②百戏:古代杂技、音乐、舞蹈表演的总称。秦汉时期流行。
③监察司:拥有监察各郡权力的地方长官的简称。
④易:狱门上常绘有传说中的动物名称，故用作狱的同义词。
翻译
唐玄宗开元年间，皇帝颁布了几道诏令，命令各郡举行大宴会。嘉兴县令准备了一个综艺节目，和更有技巧的监工比赛。监狱官员特别渴望参加比赛。当时监狱看守告诉狱卒:“如果我们的杂耍比县里的差，就要严惩。如果我们能有一个更好的，我们会得到回报。可惜我们做不到。”他们互相询问，开始在监狱里寻找有才能的人。有会做小玩意的人自荐了。这时，监狱里的一个犯人笑着说:“我有点笨手笨脚，不过我现在在押，所以不能表现出一点。”狱卒惊讶地问:“你会什么技能？”犯人回答:“我会绳子技巧。”狱卒说:“好吧，我给你讲讲。”于是狱卒把犯人的天赋告诉了监工。监工问这个人的罪行有多严重，狱卒回答说:“这个人是被别人拖下水的，不过偷了一些税，别的什么都没有。”监狱官说:“很多人都知道绳子技巧。有什么特别奇怪的吗？”犯人说:“我的绳技和别人不一样。”监狱官又问:“有什么区别？”犯人说:“别人的绳子技巧就是把绳子的两头绑起来，然后站在绳子上走或者转身。”我只需要用一根绳子，有手指那么粗，50英尺长。不用绑，不用抛到空中，腾跃飞翔，没有我不会表演的动作。”监狱官非常惊讶，要求记下这个人。第二天，狱卒领着犯人去了剧院，其他节目已经开始表演了，然后就叫这个人来表演。只见这个人拿着一个100多尺长的绳球，放在地上，把一个绳头抛向空中，绳子是直的。刚开始扔了两三尺，后来到了四五尺。绳子是直的，好像有人拿着，大家都很惊讶。后来被抛到二十多尺，抬头一看，看不到绳子的尽头，那人就把绳子握在手里，离开了地面。最后，他扔掉绳子，像鸟儿一样在空中越飞越高。那天他趁机越狱了。
2.原故事中绳子技巧的白话文翻译释义:狱卒领着犯人到剧场，其他节目已经开始演出，后来这个人被叫去演出。
只见这个人拿着一个100多尺长的绳球，放在地上，把一个绳头抛向空中，绳子是直的。刚开始扔了两三尺，后来到了四五尺。
绳子是直的，好像有人拿着，大家都很惊讶。后来被抛到二十多尺，抬头一看，看不到绳子的尽头，那人就把绳子握在手里，离开了地面。
最后，他扔掉绳子，像鸟儿一样在空中越飞越高。那天他趁机越狱了。
原文:明日官员领战区。既然所有的戏都是做出来的，我第二次叫这个人，让绳技发挥作用。
于是他拿着一团绳子，数了数有100多英尺，放在地上，把一头抛在空中，绳子结实得像一支笔。一开始他扔了三两尺，后来四五尺，直得像一个人抱着一样，让所有人都大吃一惊。
之后我把它扔了二十多尺高，看不到尽头。这个人跟着绳手，离开地面，把绳子白扔了，像一只鸟，飞得很远，看起来很空。
今天不是逃避的好日子。本文来源于唐皇甫《原华纪》扩充资料写作背景:《光禄图哲条》记载为文宗大和(827~835)中期事件，成书年代为开城、会昌年间。
《华亭堰殿》一文后有评论《洞庭子曰》，或为皇甫之名，荆楚人所撰。是书中所包含的各种求仙访道或修道炼丹的鬼神，但也有一些是无迷信的，最引人注目的是画琵琶，更为生动。
此外，书中还写了一些女侠的故事，也颇有特色。《通志略》记载了一卷，《太平广记》收集了60余篇佚文，现按《太平广记》整理。
中国古代传奇小说集。由皇甫。
叙事内容以童话、龙虎变为主。内容简单，经常沿袭以前的作品。比如《周涵》就取自裴毅的传奇《周涵》，长度只有后者的四分之一。按主题分为92类，下面还有150多个小类。比如畜牧部分为牛、马、骆驼、驴、狗、羊、貘等明细，更方便查。
从内容上来看，故事是收集最多的，其实可以说是宋以前的故事集。这些书很多都已经失传了，在这本书里只能看到他们的遗骸。
《太平广记》保存了唐朝及唐朝以前的许多故事。
3.《易经》嘉兴绳技中“此人以绳手谋”是什么意思？“求”的意思是:求，是执，执的意思。
整句意思是:男人手里拿着绳子。
原文
唐开元中期，数赏周县，嘉兴县以百戏打其监。监工特别上心，犯人在狱中说:“如果所有的戏都不如县监工，我们这一代就要负责。但若能做一件事，稍有可观者，得财而叹。”
是互相请教的事，至于做瓷砖的手艺，都是求人帮忙。监狱里有一个犯人笑着说:“如果有人有笨拙的技能，他就被限制在拘留系统里，不能表现出任何有关这方面的东西。”
那官员大吃一惊，说:“你能怎么办？”
犯人说:“我会绳子。”
这位官员说，“不可避免？我应该为自己说话。”
对监工来说，这是一个囚犯能有多白就有多白。主叫道:“罪的轻重是什么？”
这位官员说，“犯人没有收到他所累的东西，也没有别的了。”
这位官员说:“有绳子技巧的人总是有的，为什么他们这么不寻常？”
犯人说:“一个人做的事和别人略有不同。”
官员又问:“怎么做？”
犯人说:“每个人的绳技都是两头绑，然后站在上面转圈。有人只需要一根绳子，有手指那么粗，50英尺。如果不需要绑，你可以把它扔到空中，翻转一下，什么都行。”
官员大吃一惊，下令列入。
明天把这位官员领到剧场，把戏做出来，再把这个人叫来，让绳索起作用。于是他拿着一根绳子，数了一百多尺，放在地上，在空中甩出一只手，有力如笔。一开始他扔了三两尺，后来又扔了四五尺，直得像一个人抱着一样，让所有人大吃一惊。之后，他把它扔了20多英尺高，但他看不到线的尽头。这人顺着绳手，双脚离地，白扔绳，气势如鸟，飞得又远又广，望空而走。今天不是逃避的好日子。
翻译
唐朝开元年间，皇帝下令许多州县举行大宴会。嘉兴县令准备了各种杂技与监工比试。监狱官员更加小心。狱官对狱卒说:“如果杂技不如县里的，我们就要负很重的责任。如果有稍微值得一看的好的，就奖励我们。哎，我们做不到。”
于是他们互相询问。那些玩纺锤爬树的把戏，都是求吸引。监狱里有一个犯人笑着对狱吏说:“我有一些笨拙的技能，但现在我被拘留了，我不能使用它们。”
狱卒惊讶地问:“你有什么本事？”
犯人说:“我会绳子技巧。”
狱卒说:“你确定？我会告诉你的。”
于是狱卒把这件事告诉了监狱长。典狱长问:“这个人有罪吗？”
狱卒说:“这个人没有交税，什么也没有。”
典狱长说:“很多人都懂绳子技巧。有什么特别的？”
犯人说:“我的绳技和别人不一样。”
典狱长又问:“有什么区别？”
犯人说:“别人的绳技都是在每根系绳的两头，然后走在绳子上，倒挂着。”我所要做的就是用一根手指粗细，50英尺长的绳子。不需要绑，抛到空中，在空中跳跃翻滚，什么都可以。"
典狱长非常惊讶，要求把这个人包括在演员中。
第二天，狱卒带着犯人去看马戏，其他节目都表演了。然后他打电话给这个人，让他验证自己的绳子技巧。只见他在地上拿着一根100多尺长的球绳，用手将一端抛向空中。绳子像钢笔一样直。一开始被甩了两三尺，后来是四五尺。绳子是直的，好像有人牵着，大家都很惊讶。最后被抛到二十多尺，抬头看的时候看不到绳子的尽头，那人就把绳子握在手里，离开了地面。他把绳子扔在空中，像一只鸟一样，迅速跑到一边，飞得远远的。他在这一天越狱了。
4.求翻译杨继宗的古文传记，名字叫方成，阳城人。
成化初年，由于王奥的推荐，他被提升为嘉兴知府。杨继宗赴任时，只带了一个仆人，官学也是冷清朴素。
他生性诚实、正直、孤僻、严肃，没有人敢得罪他。但是，他经常给乡下的长辈打电话，询问他们的疾苦，帮助他们解除痛苦。
并大力开设社会科。八岁不上学的民间子弟，要替父兄受罚。
当他们会见学术官员时，他们被视为客人。儒生，政府里的老师，竞相劝学，文化教育一时兴盛。御史孔孺来嘉兴清军，村里不少老人被鞭打而死。
杨继宗贴出告示说:“凡被朝廷幕僚所杀者，必报其名于朝廷。”孔子非常生气。
杨继宗去拜访他，说:“治国有一定的规矩。你只需要除恶务尽，说服官员惩罚他们。那些挨家挨户检查考核的事，应该由地方政府去做，而不是御史的本分。”
孔子无法应对，却又深感嫉妒。临走前，他突然闯进办公室，打开了杨继宗的箱子。里面只有几套破旧的衣服。
孔子羞愧地离开了。有太监经过嘉兴，杨继宗给他们菱角、蛇发女怪、历书。
宦官们要钱，杨继宗马上下了公文，到库房去取金银，说:“钱都在这里，请给我一张凭证。”杨继宗进京朝觐，太监知望想见他，被他拒绝了。
明宪宗问知望:“朝觐官员中谁最廉洁？”知望答道:“天底下只有杨继宗不爱钱。”九年任期届满，杨继宗升任浙江省按察使。
他多次得罪宦官张庆，张庆的哥哥张敏在司礼监工作，经常在宪宗面前诋毁杨继宗。宪宗道:“你说的是不爱钱的杨继宗吗？”张敏听后非常害怕。他写信给张庆说:“好好对待杨继宗。皇帝已经知道他是谁了。”
杨继宗听到母亲去世的消息，立即丢下工作，住在驿馆的亭子下，把府中所有的器物登记造册，交给地方官。我只带了一个仆人和几本书回家悼念母亲。
杨继宗极力维护自己的高尚气节，内心善良善良。他在浙江任按察使时，有10多名仓官因犯官粮荒罪而被捕入狱，让他们卖子报恩。杨继宗想原谅他们，但是没有理由。
有一天，月薪送到了，下令称体重，比原来的数字多了很多。其他官员的工资也是如此。于是我明白了官粮短缺的原因，打算把实际情况全部上报朝廷。众官害怕，要杨继宗捐出俸禄，代仓吏偿还。
结果释放了十几个人。
5.沈仙锁的《剑侠传》和《太平广记》中都有嘉兴绳技的记载。《三十三个火枪手》第三张图是绳技。
版画《三十三个火枪手》是一组精美的画作，但材料却不敢恭维。33个角色中，有很多根本不是“剑客”，而只是陌生人，比如这个节日里玩绳技的人。“绳技”的故事讲述的是唐人皇甫所著《缘起缘灭》中“嘉兴绳技”的故事。唐朝开元年间，天下太平，风流皇帝唐经常命人饮酒，举行狂欢(史书称为“海角”，过去常为“海角五日”)。今年又举办了，浙江嘉兴的县赛区和监察赛区比赛节目精彩纷呈，双方全力以赴。主管命令所有家庭选择优秀的材料。狱官在狱中谈道:“如果这次我们的节目输给县部，监工肯定要发脾气。但只要能策划出一个能拿出来的方案，就有回报。”每个人都想方设法找到一些特别的节目。
监狱里的一个犯人笑着说:“我意识到自己有一技之长，可惜在监狱里不能全身心投入。”狱卒大吃一惊，问道:“你有什么本事？”犯人说:“我会玩绳技。”狱卒向监狱官报告。监狱官问这个人犯了什么罪。狱卒说:“这个人没有交税，没有别的了。”狱官亲自去打听，说:“玩绳技，很多人都会，有什么了不起的？”犯人说:“我所知道的和别人略有不同。”监狱官问:“怎么做？”犯人说:“大家玩的绳子把戏就是把绳子的两头绑起来，然后绕着绳子走。我用了一根手指粗细的长绳，不绑，抛向空中，翻来覆去，有各种变化。”监狱官又惊又喜，第二天就命令监狱官带犯人去剧院。各种表演结束后，该男子被要求表演绳子技巧。这个人拿着一根长绳，把它放在地上，然后扔向空中。它像钢笔一样结实。一开始是扔两三尺，后来增加到四五尺。一根长绳直上云霄，就像有人在半空中拉了一下。观众惊叹不已。绳子被抛得越来越高，达到二十多英尺，绳子的末端淹没在云层中。那人突然爬起来，离开地面，越爬越高。突然，那根长绳在空中甩了出去，那人像一只大鸟一样飞了出去，消失了，在众目睽睽之下逃走了。这个嘉兴人用一根长绳子逃脱了，这一定让全世界那些在千千没有逃跑计划的人羡慕不已。
据说这种绳子技巧在印度仍然为人所知。然而，在英国统治印度期间，有一个慷慨的提议，但没有人申请。
笔者曾就此事问过印度朋友萨姆·塞孔先生。他肯定地说:“印度有人知道这项技术。这是集体催眠，也是非常危险的魔法。如果观众中有人精神异常强大，没有被催眠，表演者本人往往会有危险。”
6.(绳技奇观)古汉语翻译:2004年8月5日，唐玄宗将一名绳妓(在绳子上表演杂技的女艺人)引入皇宫皇家建筑。先拉出一根长绳，两端放在地上，埋两个起锚机(木轮，类似古代汲水用的起锚机)，把绳子两端绑起来。起锚机中间有几个脚。立起一根柱子支撑住绳子(转动两端的卷扬机拉直绳子)，绳子就像一根绳子一样被拉直了。然后艺妓踮着脚从绳子两端走上来，飘飘的来回走着，看起来像个仙女。有的在绳子中间相遇，两人以错误的方式擦肩而过。有些人穿着木屐走在上面，弯下腰，平静地向上看。有的画杆子绑在小腿上，五六尺高，或者踩高跷，人堆三四层楼，然后跳下筋斗停在绳子上，永远不会掉下来。大家都跟着鼓乐的节奏，真是奇观。
绳索奇观原创:
唐玄宗二十四年八月五日，御楼设索妓。技术员先引长绳，两头归地盘，埋起锚机绑。他还竖起了几英尺长的柱子来吊起绳子，绳子像绳子一样直。熟练的女人从绳子的末端爬上来，像仙女一样看着它。路中间相遇侧身而过的，走的是障碍，倾向俯仰的却是障碍。或者画一根杆子把小腿连到五六尺高，或者跳到三四个重物，然后翻个身往下扔，直到绳子还回来，一直没有掉下去。锣鼓节要严格遵守，真是奇观。
注意事项:
1，铅(拉)
2.属(ZH化身，连接)
3.滑轮[( lù lú)，最初是安装在井上拧水桶的器具，此指拧绳子的装置]
4.领带(领带)
5、绳子【支撑绳】
6、端(头)聂(niè，踩)
7、突然(shū，突然(形容快)
8.[(jρ)，木鞋]
9、严格的鼓声(快速的鼓声)
7.求古文《杨继宗传》的翻译，杨继宗叫方成，阳城人。
天顺第一秀才。掌管惩罚部门。
很多犯人死于流行病，于是吃喝了三天，都活了下来。并且善于辨别可疑的监狱。
河间被盗，村民张文、被押往京师躲避。文说:“我们都应该死。
你妈是老鲜哥，我来代替小偷，救你们母子。“谢，从之。
部里的文牍，跟着查，不是贼，其实是分辨出来的。成化初，王奥推荐他为嘉兴知府。
有了一个仆人，代理处就暗淡无光了。性只是廉价和孤独，人们不敢犯。
并且总是召集长辈询问他们的疾苦，以求解脱。大兴社会学，民间子弟八岁不进士，兄弟受罚；礼貌地会见学术官员。
学而优则仕，文化教育兴盛。御史孔与清军，村中老人死。
继宗邦曰:“御杖往死，府征。”儒家的愤怒。
继宗入曰:“为治之，有体。公开但消除强奸和虐待，并建议和惩罚官员。
如果按家庭进行审计，将会有一个管理者，而不是一个宪法机构。“儒不能难，心却很题。
眼看就要走了，我闯进政府办公室看了看。我的衣服只是几个攻击。羞愧地走开。
那些通过了官职的人则由凌秋和李殊继承。这位官员要钱的时候，马上派人去收国库，说:“我有金器，可以和你一起印券。”
中国官员目瞪口呆，不敢接受。进入朝觐，知望希望看到它，而不是。
宪宗问:“谁是贱香客？”直奔他:“杨继宗是天下唯一不爱钱的人。”满衔九年，调任浙江按察使。
号和张庆号的官员。清民哥在李思，每次都是在皇帝面前被灭。
皇帝说:“难道是杨继宗一分钱都不给？”敏大惊，遗书庆曰:“遇他好，知他于世。”听到母亲的葬礼，站起来。
在邮亭停下来，支付书里所有文章的费用。只带了一个仆人和几卷书。
除了役，右都御史巡抚顺天。几内亚有很多强大的人侵犯了人民，所以他们需要把它拿回来。
按线关闭插头，做好准备。星变，应诏声明，历指官员及文武官员贪婪，并请回电官员出城。
福利被有权有势的人羡慕。中国统治者陈毅不自量力，权贵因之迁居云南，任副使。
孝宗时，迁为湖广按察使。我到了，点了一百杯水，洗漱间照看此事，说:“我去除污秽。”
没什么可住的，我回云南当帝国总督。三师老矣，相见恨晚。
然后鞠躬退场，说:“明天还有事，你们互相原谅就很幸运了。”于是八个人被辞退了。
没死多少人。沿袭了门派对风节的坚持，心地善良，彬彬有礼。
作为知府，拜谒官必须穿绣品，拜谒吏部也是如此。或者说不出来，笑着说:“这朝廷也听话，就是不收。会安全使用吗？”浙江巡察时，10多名仓官因缺粮入狱，其子女得到赔偿。
追随门派想无故从宽。总有一天，发一个月工资，生活的金额会溢出原来的数字。
也比其他公司好。因为仓库官员缺少食物，这将是真的。
很多人害怕，请你来继宗，你愿意捐钱赔偿。10人被释放。
品了两卷乡试，穿了御服，又下拜，说:“我次子将天下第一，我向朝廷百姓道贺。”和拆包，王华，李玟也，后果已成为冠军。
人们接受他们的建议。在启示录开始的时候，我失去了童贞。
评宪式:御史攻义不容辞:量词指全套衣服。
盖章:加盖公章的证书”:晋升、竞争、劝退:竞相鼓励中国官员:宫中官员:登上皇位:古代官员的任职期限”:矛盾、不合礼:即官员的签字:官员的办公场所。秘书:主管官员。
犯罪。监狱部门:逮捕和监禁:过度销售:超越现实:详细和现实的翻译杨继宗，名叫方成，是羊城人。
天顺初年，考中进士，授官刑官。当时很多犯人都是病死的。杨继宗改善了他们的饮食，并下令每三天洗一次澡，这样许多囚犯才能继续生存。
杨继宗也善于识别奥秘。河间府擒获强盗，派乡民常文、押解京师。途中，劫匪落荒而逃。
张温对李国说:“我们应该一起死。你母亲年事已高，又缺少兄弟，我就代替强盗，希望能救你们母子一命。”
李国哭着谢了，听了张文的安排。张文深被戴上镣铐，送到刑部。杨继宗发现他不是强盗，最后查明情况，放了他。
成化初年，朝廷采纳了王奥的推荐，提拔杨继宗为嘉兴知府。杨继宗赴任，只用一个仆从跟随，官学也在青浦。
他生性忠厚老实，孤独冷漠，人们不敢得罪他。但他能经常召集农村长辈，询问他们的疾苦，帮助他们救济，并大力兴办社会学。如果民间儿童在八岁时未能上学，他们的父亲和兄弟将受到惩罚。
杨继宗遇到读书人，总是把他当客人，但儒生这个政府里的老师劝他学习，使得文化教育一时兴盛。钦差大臣孔孺来嘉兴清军，格力许多老人都被他鞭打致死。
杨继宗贴出告示说:“若有人被朝廷幕僚所杀，请向朝廷报其姓名。”孔子非常生气。
杨继宗访之曰:“治道有一定之规。你只需要除恶务尽，训诫惩罚官员就行了。如果有上门审核，那是地方政府的事，不是你们奉贤官的管辖范围。”
孔子无法应对，却又深感嫉妒。临走前，他突然闯进办公室，打开了杨继宗的箱子和篮子。里面只有几件旧衣服，他羞愧地离开了。
有太监经过嘉兴，杨继宗只给他们菱角、芡实、历书。宦官们要钱，杨继宗立即发出公盘，收缴国库中的金银，并说:“钱都在这里了，请给我立个戳。”
太监吓得不敢收下。杨继宗进京朝觐，知望想见他，但遭到拒绝。
明宪宗问知望:“香客中谁老实？”知望答道:“世上只有杨继宗不爱钱。”九年任期结束，杨继宗升任浙江省法官。
他多次得罪宦官张庆，张庆的弟弟张敏在李思监狱服刑，经常在宪宗面前诋毁杨继宗。宪宗说:“你说的不是不要一分钱的杨继宗吗？”张敏吓坏了，写信给张庆说:“好好对待杨继宗。皇上已经认识他了。”
得知母亲去世的消息，杨继宗立即离岗，前往骚亭，将在那里办公。