看完喊400字
前言概述了作者早期思想的发展，同时对当时背景下的自我串魂流浪进行了深入的剖析。在序言中，“医疗”问题成为作者用来表述过去的一个基本线索。首先，我给父亲买药。结果“父亲终于日复一日地死去”。然后我去了日本的医学院学医，决心“治疗像我父亲一样被误诊的病人的痛苦。”但笔者看到的是一群“体格同样强壮，表现麻木”的中国观众。从这群看客身上，笔者看到的不再是身体上的疾病，而是心理上的疾病。作者展示了作者思想从关注躯体疾病到关注精神疾病的发展过程。这个思想转变的过程对作者来说非常重要。同时，从艺术表现上来说，作者思想的这种转变，仅仅是通过一些没有被别人注意到的小事的表现来实现的，可见作者准确、精密的把握能力和艺术表现力。
在这篇序言中，作者不避讳自己的犹豫和孤独，表现出坦率的艺术品格。作为序言，作品恰如其分地提示了他想写小说的原因:“铁屋子”作为作者对传统中国社会的象征，不仅表现了鲁迅生活其中的孤独，也表明了作者在精神上带领人民走出这一孤独的决心。于是，《呐喊》就成了作者从深深的孤独中喷射出来的一腔激情和孤独。从文集收录的作品来看，也很明显作者是在五四高潮时期结束了一段时间的沉默后站出来呼吁的。
这篇序言的写作特点，很明显的表现出作者的用笔简洁明了，什么都不做。这种笔法对应的是他深沉冰冷的思想；同时，作者的简洁明了并不意味着作者的思维单调狭隘。作者在描述生命之锁的时候，总是把他的推进力推向我们的内心和精神。时至今日，这篇序言仍以其凝练而周到的艺术个性和深邃的忧怒思想带给读者深刻的思考。
不过《呐喊》是鲁迅从1918到1922写的短篇小说集。作品真实地描写了辛亥革命至五四运动时期的社会生活，揭示了各种深层次的社会矛盾，深刻剖析和彻底否定了中国的旧制度和陈腐的传统观念，表现出强烈的民族生存忧患意识和社会变革的强烈愿望。
这本小说集由北京新潮出版社1923年8月出版，包括《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q正传》等十四部小说，出版后反响很大。
鲁迅在《呐喊》的序言中谈到了他弃医从文的过程和目的。1898毕业于南京江南水师学堂，第二年转入江南卢氏学堂附属矿冶学堂。1902年毕业后，被清政府派往日本留学，1904年入仙台医学院，1906年停止学医，回到东京准备文艺运动。是一次上课看图的经历让他弃医从文。他回忆说:“有一次，我在一张照片上突然遇到了很多很久没见的中国人。一个被绑在中间，周围站着很多，都是体格健壮，表现麻木的。
根据解释，它绑着一个为俄国准备的军事侦探，即将被日军斩首示众，周围围满了前来欣赏这一盛大展示的人们。他认为医学不是当务之急，所有愚蠢而虚弱的公民，无论多么健康强壮，都只能做无意义的宣传品和看客，没有必要认为自己不幸病死。所以我们的首要任务是改变他们的精神，而善于改变他们精神的是，我当时认为提倡文艺是天经地义的，所以我想倡导文艺运动。"
鲁迅也讲过他如何给《新青年》投稿《狂人日记》等小说。他曾经问过一个跑《新青年》的朋友:‘如果一个铁屋子绝对没有窗户，极难被破坏，里面睡的人很多，很快就会窒息。然而，当他们从昏睡走向死亡时，他们并没有感受到死亡的悲伤。既然你在叫嚣，你就唤醒了几个清醒的人，让这不幸的少数人承受了不可挽回的垂死之痛。你认为你配得上他们吗？那人回答说:‘不过，既然有几个人上来了，你也不能说没有希望毁掉这个铁房子。于是他写了《狂人日记》，此后又发表了十余篇其他文章。鲁迅希望他的作品能唤醒“铁屋子”里的人们，拯救人民。谈及《呐喊》这个名字，他说:‘在我自己的脑海里，我以为我已经不再是一个不会说话的急切的人了，但也许我还是忘不了那天自己的孤独和悲伤，所以有时候我会忍不住喊几声，安慰那个在孤独中奔跑的勇敢的人，让他不要害怕他的前辈。至于我的呐喊是勇敢还是悲伤，是可恨还是可笑，那就管不了那么多了；但既然是哭，当然由你决定，所以我常常不在乎用弯笔，在医学上给于儿子的坟前放个花圈，也不要在明天告诉她，她没有看到儿子的梦，因为那个时候主不提倡消极。至于我自己，我不想感染那些像我年轻时一样在做梦的年轻人。
鲁迅小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作。它们以无穷的魅力流行了半个多世纪，今天依然流行。这三部小说集是《呐喊》、《彷徨》、《新故事》，我们都很熟悉。其中，《呐喊》是鲁迅继《狂人日记》之后的第二部经典小说集，是中国的名著。也是世界的杰作。
《呐喊》收录了1918-1922鲁迅写的小说。后来作者翻出一部历史小说《周代非山》(后改名为《铸剑》)，就成了现在的14。这些小说反映了五四前后中国被压迫者的悲惨生活和悲惨命运。以下是《呐喊》的内容。在《呐喊》的序言中，作者回顾了自己的人生经历，反映了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时，也说明了这些小说的由来和命名的原因。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，赞美文艺是改变民族精神的武器，展示了其爱国思想的发展和寻求救国救民之路的心路历程。这篇文章对于了解作者的生平、思想以及这部小说的内涵和寓意具有重要的参考价值。在写作上，这篇序言清新脱俗，透彻流畅，震撼人心，引人入胜，让人欲罢不能。其语言风格充满了鲁迅独特的个性，具有强烈的艺术魅力。
《狂人日记》是鲁迅的第一部白话小说，也是现代文学史上的第一部白话小说。发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用鲁迅笔名。这篇文章塑造了一个反封建战士——“疯子”的形象。作者通过一个疯子的叙述，揭示了中国几千年的文明史，本质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家族制度和封建礼教，其本质就是吃人。同时，作者发出了“救救孩子”的号召，号召人民觉醒起来，推翻封建制度。这篇文章以其鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动奠定了坚实的基础。这篇文章的艺术特色在新文化运动中产生了广泛的影响。作者对狂人的偏执、敏感、妄想的现实描写，符合迫害者的病理特征。并用象征手法写出狂人双关语的表达。《狂人》对封建势力进行了象征性的描写，将现实主义手法与象征主义手法无缝结合。这就产生了强烈的艺术感染力，其次是语言个性。《疯狂追随者的日记》使用了现代文学语言。作者精心构思了一个“语无伦次”的疯子。语言看似凌乱却犀利，既符合精神病人的特点，又表达了被压迫者的心声。人格语言成功塑造了一个看似疯子，却又具有象征意义的战士形象。
孔乙己塑造了一个封建社会没落知识分子的典型形象。穷困潦倒、迂腐麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害和摧残下，终于被封建社会所吞噬。作者抨击了民族精神的麻木和社会对苦难人民的冷漠，同时尖锐地谴责了腐朽的封建科举制度。这篇文章的艺术特色在于结构严谨。首先，它解释了环境和氛围。其次，发展和引进人物；然后就是高潮，也就是小说的中心——暗示社会的无情。小说管理文章，作品别出心裁。第二个特点是用侧面描写来塑造人物。作品用第一人称“我”——酒店服务员的所见所闻来写孔乙己。他的人物描写、对话、经历都是通过对“我”的概括描写来表现的，这样塑造的人物真实可信，从而生动地刻画了人物。小说的语言也极其简洁。作者刻画的酒店掌柜、服务员、短衣、顾客、小孩等众多人物，都是用寥寥几笔凝练勾勒出来的，栩栩如生。当孔乙己最后为自己不靠谱的清白辩护时，那句自欺欺人的“偷书不算偷”，把旧社会知识分子的形象弄得自命不凡，迂腐不堪，令人叹为观止！
《药》以1907民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型塑造而成。小说描写了一场旧民主主义革命，革命者流血牺牲不被理解，自己的血被做成人血馒头治疗消费的悲剧，对这场革命不成功的历史原因作了发人深省的分析。本文采用了具有独创性的双线结构。一条线索写华老栓对待儿子；花老栓买人血馒头，花小栓吃人血馒头，花大妈上坟；于霞革命活动和牺牲的线索。两个悲剧交织在一起，构成了一幅悲剧画面。作者细致的构思通过使用特殊的思考和暗示写作技巧得以突出。用“华”和“夏”这两个象征性的姓氏作为出血和食血的代名词，其强烈而深远的意义是极其丰富而深刻的。其实整篇文章只是写了一个革命者牺牲的反面，通过一群不自觉的人的印象和反思，来反映革命者的悲壮。于霞的谋杀没有明确写出来，而是从围观者的动作描述中暗示出来的；他被杀的地方也被明确指出是顾璇的亭子，这是秋瑾被杀的绍兴顾璇亭子提供的暗示；囚犯和听众的愚蠢反应反映了他的死亡精神；他墓上的花圈暗示他们的同志还在战斗。小说结尾把坟墓比作富人过生日的馒头，寓意更加深刻，令人警醒。整部小说都笼罩在一种厚重冰冷的氛围中，这也是作者成功营造出来的突出人物和主题的氛围，所以吃人血的故事更有震撼效果。
当然，在《呐喊》这本书里，有很多这样的文章。鲁迅先生写这些文章，是想让当时的中国人民看了之后清醒过来。鲁迅先生用幽默讽刺的语言，愤怒鼓励的语气，激励着当时半睡半醒的中国人，用指责批判的语言，阐释着当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生对沉睡的巨龙中国早日醒来，重整我中华之大的热切希望！
经过几十年的历史，中国已经从封建社会走向社会主义社会，进入* * *社会主义社会。经过许多劳动人民和几代国家领导人，我们才来到这里。要继续努力，为* * *产品主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们更美好的明天而奋斗！
刹那间的孤独
人的生命是有限的。在这有限的人生中，我们都经历过这样或那样的起起落落，都尝过成功和失败的滋味。古人曾感叹“命运多舛”，现在也是如此。当我们陷入失败的泥潭时，我们会感到:一时间，我们的周围笼罩着一种黑暗的、难以忍受的孤独。这些吞噬我们血液的灵魂就像一缕孤烟，渐行渐远，随着往日的微笑而渐消渐淡，然后逐渐扩散...
于是我们开始收起曾经拥有的自信和尊严，开始在别人冷漠的目光中逃离。孤独就像一张网，困住了日日夜夜，困住了我们的思维和语言。
不要放弃，不要逃避，因为希望并没有从我们的生活中消失。她留给我们的，是那份安静的孤独，等着我们找到以前的信仰，突破孤独的门槛。
家道中落的曹雪芹，不也是用他孤独悲惨的时光给我们带来了“山中晶雪”“人间孤林”的《红楼梦》吗？出身于破落封建家庭的鲁迅，在多次碰壁后也没有从“孤独的新文学园”走出来，发出了他的“呐喊”，让当时中国无数人看到了希望？
我们要坚信，我们永远不会被孤独压垮。
我们会在孤独中抓住瞬间的闪光，展现我们的优雅。