众生何时才能得到真正的解脱？

以阿含之中道解，解脱之路以四圣谛八正道十二因缘，实实在在可以理性感知。

以般若之空慧解，业感轮回并非实有，胜义谛无一法可立，而性空不碍缘起。

以瑜伽之唯识解，阿赖耶识蕴藏往昔种子，遇缘而生果，若无种子，无果可生。

愚以为，言众生皆可成佛者，实为可以成佛、能够成佛，而非全部必定之断见，说此断见已离诸法众缘生之本。地藏经主要在讲众生罪苦业报以及地藏菩萨之愿力，属于起信入门类，其中言词强调诸佛菩萨愿力悲深不可思议无非是想让读者增加对佛菩萨的信心，并没有道破胜义谛之真相，仅在世俗谛中作业感轮回的开显。愚以为地狱之说是邪知邪见中嗔怒等之别称，地狱不空誓不成佛实为众生嗔怒不尽则不取寂静之涅盘意。愿力是一种慈悲的承诺，对愿力的深信从本质上来说也就是对正觉的深信，至少可以看做是对正觉的培福（种子）行为。

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