我看到了边城的美~ ~

1.评《边城》

短篇小说《边城》是著名作家沈从文于1933年创作的作品。这个《边城》最强烈地飘绕着沈从文先生的湘西风情。《边城》是中国文学史上一部优秀的表达乡土情怀的中篇小说(沈从文的代表作)。它以20世纪30年代川湘边陲小镇茶洞为背景，用抒情诗和散文的优美笔触描绘了湘西边区的独特风情。船夫女孩崔璀的爱情悲剧突出了人性的善与美以及灵魂的清澈与纯洁。《边城》以清末湘西茶洞地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山洞流淌的溪水汇入茶洞河，开始了荒野渡口少女崔璀与山城河街天宝、诺松兄弟之间感人至深的爱情故事。沈从文先生以极其优美流畅的语言和如画的文笔，描写了白河沿岸宁静美丽的山村和湘西边城浓郁的风土人情:“近水者多在桃花杏花。春天，只要注意，有桃花的地方就会有人，有人的地方就会有酒。夏天，耀眼的紫色布衣和裤子在太阳下晒干，可以当别人的旗帜。秋冬来临时，悬崖边、水边的房子比比皆是。黄色的墙壁，黑色的瓷砖……”。这些描写充满了自然的质朴和生动的趣味，给人一种非常美的享受。随着故事的展开，《边城》描写了河街繁华祥和的码头市场，湘西淳朴的世态和民风。河街虽然有“老将军衙门驻一营兵”，也有当地的“厘金局(收税)”，但似乎并不存在。到处都是工作繁忙、店铺古朴、生活场景悠闲的《五百家》。”当船来的时候，我在沙滩上远远地看着无数的追踪器...带了零食和洋糖，但是上岸的时候带进城换钱。成年人，孵一窝鸡，养两头猪，叫船夫戴一副金耳环，带回两丈青布或者一坛好酱油，一个双美孚灯罩，就占去了主妇们大半的心。“在河街上，连妓女都被世风折服。”总是那么充满活力...试着把自己的心紧紧系在一个远方的人身上。做梦的时候，总会梦见船在向岸边靠近，一个人从跳板摇摇晃晃地走到岸边，径直向这边跑去。“这些客观生动的描述，反映了沈先生在凤凰县生活的深厚功底。他对当年《河街》生活细腻的观察，对湘西民俗的熟悉，对直觉和遐想的特写，抓住了精彩的瞬间，给人以生动的生活场景。”《河街》充斥着“纤夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最底层的人，但作为当年“新文化”的杰出作家，可能是为了爱情题材，不提阶级对立或社会矛盾。虽然我们只是从文字中了解遥远的湘西时代，可能并不真正了解它是一个怎样的社会环境，但《边城》是沈先生笔下的一个现代的“桃花源”，与当时“争乱”的外界隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。《边城》中女主人公摆渡女孩崔璀是纯洁与美丽的化身，是《边城》的美丽灵魂。老船夫爷爷，是个朴实却倔强的老人。他对崔璀的美丽充满自信和自豪。为了给崔璀嫁个好人家，他不顾自己地位的贫贱，内心的忧虑和责任交织在一起。顺顺，前清朝流放官，经营木船，有一定积蓄，事业蒸蒸日上。又因慷慨忠义，被誉为“章水码头”一方的英雄君子。他的两个儿子“大老”和“劳尔”受父亲的江湖风度教育，在浪涛中摔打锤炼，都成为江湖“岳云”式的精明帅气少年。在过河或抓鸭子之后，两兄弟对崔璀一见钟情，并爱上了美丽的崔璀。“第二个老人”给崔璀说，他宁愿要一个破渡船也不要那个“新磨坊”前辈“天宝”在混乱的“路”与“车路”中从未放弃对美的追求，拒绝与崔璀同行。两个执着的兄弟认识后，毅然站在月光下的悬崖上，为崔璀唱了一首《三年零六个月》。”《边城》是一部爱情悲剧。看似字斟句酌，实则笔墨幽幽凝重。她的感人是爱情悲剧的美。沈先生细腻而青涩的人生，生动地刻画了一个少女的羞涩恍惚与冷漠，代表了心灵的朦胧变化。因为没有过母爱，也没有以女人的身份涉世，心理孤独的崔璀在痴情面前不知所措，一次次的埋没，逃避推卸，最后在忧郁中等待，是一个悲剧。在悬崖上，天宝和诺再也听不到送兄弟们去月夜的山歌了。天宝淹死在漩涡里。诺伤心之余，不肯接受家里“新磨”的催促，去了遥远的“桃源”之地。在这个令人心碎的时刻，爷爷在水上码头吃了“一个闷拳”的怨念后，碧溪村的白塔终于在那个大雨雷电的夜晚轰然倒塌，崔璀唯一的亲人，辛苦了一辈子的老船夫，在焦虑和期待中，在睡梦中死去。在杨等人的叙述中，明白了一切。她痛哭了一夜，但如歌的岁月如白河般流走。《边城》的结尾也很悲壮深刻，意境幽深:“冬天，倒塌的白塔又修好了。然而，那个在月亮下唱歌，让崔璀因为在睡梦中唱歌而灵魂轻轻浮动的年轻人，并没有回到茶洞。“………………”这个人可能再也回不来了，可能”，“明天再来吧！“沈先生精妙的诗意点缀，给人留下了悠长的遗憾和无限的忧虑与期待。

2.读沈从文《边城》随想

昨晚看了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。我很庆幸我活在今天——一个不用压抑情绪，不用那么慢热的时代。当然，我被文中美丽、静谧的自然风光和淳朴的民风深深吸引，仿佛成为了边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。其实，了解一个社会的生活状态，从男女婚姻关系中最为清晰。虽然它展示了男女之间的关系，但它可以暴露整个社会的经济、政治、文化和道德状况。来自大自然的男女之间的神秘吸引，隔着一整部人类苦难的历史。美丽的边城，因为地理位置的原因，其实是一个人性束缚程度很低的环境。然而，我们仍然能从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——深深植根于中国人血液中的痕迹。《爱情的种子》里的少女崔璀，自然朴实无华，却是中国道德文化在每个女人血液里千百年来的沉淀——没错，是经济文化的产物，不是原创；它属于东方，不属于人类；它是人类社会的产物，而不是动物的本能。——是的，男人的自卑，这种深深植根于女人血液中的自卑，压抑真实情感等待幸福降临的被动，都是几千年人类历史赋予女人的性别特征。善良可爱的老船夫，深爱着自己的孙女，渴望着她的幸福，却无法超越历史和时代赋予他的局限。为了孙女的婚事，他内心的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、犹豫、不情愿、矛盾、挣扎——都是那么的悲伤和无奈。是啊，他是在纠结自己的内心吗？他在和整个人类历史竞争。他怎么能超越时代，给孙女一个他掌握的幸福？最后，老船夫带着一生的巨大遗憾离开了。他无法把握女儿或孙女的幸福。崔璀，除了等待幸福，还有第二条通往幸福的路吗？其实这是发生在边城的故事吗？这不就是中国几千年来每天都在发生的故事吗？是崔璀坐在溪边的岩石上沉思吗？那不就是千百年来无数渴望幸福的女人吗？是啊，谁能掌控自己的幸福呢？谁能穿越历史，享受不受时代束缚的快乐？——真正的一男一女的相遇，真的是隔着千山万水，隔着一段厚重而艰难的人类成长史。但这样的一天真的很值得期待和向往，因为那是人性真正解放的一天，是人类走出历史阴影的一天，是人类不仅物质上真正富足，精神上也真正富足的一天——虽然路还很长，但却值得无止境的追求和向往。突然被那些豪爽直爽，充满青春欢乐的少男少女男女深深打动，那不是古典含蓄的“我爱你”！我甚至想哭——因为我想起了崔璀。

3.关于《边城》的思考

《边城》这篇文章乡土气息很浓，我很喜欢，可能是因为我生长在乡土气息很浓的县城。看了这篇文章，就像闻到了家乡的味道。1934年的《边城》和鲁迅的《药》、冰心的《橘子》等现代小说一样，充满了符号，而且非常贴切，不像现在铺天盖地、肮脏不堪的东西，牵强附会，全是噱头。但是作为一个水平有限的学生，分析它的符号真的是一件非常困难的行为。70年来，人们对它进行了彻底的阅读和理解，沈从文先生本人也提到了一二，具体指的是什么。所以，如果我把人们认可的符号排除在外，试图寻找新的符号，必然会陷入晦涩牵强的套路。所以我就试着说说我的感受，弥漫在沈老师作品中的泥土气息。边城，有了这样一个名字，沈先生显然是想表现不受功利影响的淳朴民风。文中的大部分背景和事物都是自然物或与自然融为一体的事物――自然与人握手的产物，河流、山川、渡船、竹林、茅舍、小镇。文章里的人也不是功利的。爷爷摆渡至死都不肯收钱。而是到处请人喝酒买猪肉互相推钱。只要孩子们喜欢，镇上的婚姻是免费的。就连文中的首富顺顺也是一个不太在乎钱的大方人。在一个小镇，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，扔掉合适的嫁妆娶穷人家的姑娘，这不是新闻。可见边城这样的地方，重义轻利，不为商业气息所腐化。最有说服力的是文中提到的送菜(妓)文化是如此的与众不同。哪怕是社会最势利的东西的产物，小镇最势利的角落，也因为人的单纯而如此敷衍和势利，并努力过着如此人性化的生活。就连楼上的歌声，也就是她的生计，也可以因为河上的一声哨响而戛然而止。文章并没有处处指出边城的非功利，大家都以反功利为荣。透露出沈先生对此的喜爱。我重点分析一下爷爷的重义轻利。两个孙女生活清贫，爷爷却如此“不爱钱”，似乎对钱怀恨在心，处处为钱发愁。其实爷爷是一个以不爱钱为荣的传统边城人。文中有几处骄傲地提到了茶洞人的品德，也正是因为爷爷的品德符合茶洞人的道德观念，才备受人们推崇。说到渡口，大家都知道这位慷慨的老人。当然也可以说大家都摆渡，所以我们认识她。但是，从人们对老人的熟悉程度和态度可以看出，人们尊重他的性格，甚至他去购物。“一定有很多商店。”文章中有一个细节。崔璀不想去观光。当她想和爷爷一起守船的时候，爷爷就会用茶洞的德行来压她玩。为什么要用道德去压迫一个女孩子？因为它对爷爷本人来说是最权威的东西，他下意识地用它来“恐吓”崔璀。这篇文章描述了爷爷处理与钱有关的事情的方式——他一定是在推卸责任，好像钱是每个人都不想要的东西。在这些纠纷中，谁最后占了钱的便宜，谁就是输家。这让我想起了家乡的风景，有时候确实如此。互相推诿责任，来来去去不停，有时甚至把钱往地上扔，人就跑了。还有几个推钱的场景，跟生活中发生的一样真实。印象最深的是与屠夫和一个坚持要留钱的摆渡人的争执。沈先生对这样的场景津津乐道，可见他对这种风情的喜爱。大家都很看重友情，以不要钱为荣。这是沈先生念念不忘的民俗。但文章也展现了重利轻义的异域文化，透露出沈先生的担忧。边城最势利的是磨坊，磨坊主人是有钱相伴的。她描述说，这位女士很自然地从身上掏出一枚铜币，塞到崔璀手里，然后离开了，完全被当地的习俗搞糊涂了。当然，我没有说谁的错。我是说，磨坊是用来嫁给他的，诸如此类。可见王家一直都很看重钱，即使不去想，也不隐瞒。这和边城风俗有本质区别。沈先生对《边城》的乡土气息在外来文化的侵蚀中何去何从深感忧虑。她热爱泥土的气息，厌恶利大于义的价值，假装自己是乡下人，但她也看到大势所趋，纯祖父式的文化传统将会消亡，崔璀的下落象征着边城文化将走向何方。其实不管去哪都不是沈先生想要的，沈先生也不会觉得是喜剧。嫁给长辈，沈先生对长辈不满。与二长老结婚象征着当地文化的恶化。如果你走了，就像鲁迅说的，要么回来，要么堕落。以上符号为他人意见，但符合沈先生本意。但是，以沈先生的性格，他不希望看到一个青涩糟糕的结局。用他自己的话说，他其实是在尽自己最大的努力去关心他们。所以，《边城》会等待结局，不会让崔璀走向必然的未来。或者说，沈先生在等待一个更好的结局，等待一种拯救崔璀和本土文化，符合沈先生自己心意的方式。他把崔璀的等待留在纸上，等了几十年，希望能等到崔璀的好出路。看看我们周围的世界，崔璀所象征的文化。今天它真的有好的出路吗？也许，它被保存了，也许，只留下了痕迹。也许，只有沈先生的题词会永远留在人间——按照我的思路，你能理解我；我能按照我的思维去理解人。只有沈先生笔下的淳朴之美，是一定会保留下来的。或许，如果给丈夫写一份祭文，只能写三个字。-美丽永存。

4.关于《边城》的思考

生活是动的，画面是静的。生活给人提供生活，图片给人提供欣赏。乡村山城是一幅静止的画面。几千年不变。生活中的人叫画中人。他们在社会中的地位微不足道。但是，画外的人总是充满向往。东晋陶渊明《桃花源记》记载:问今是何时，不知有无汉人，不论魏晋。在别人看来，这些人的生活，无论在魏晋，都是豁然开朗，土地平坦宽敞，房屋宛如梦境，有良田，有美丽的池塘和竹子，有不同建筑的交通，鸡犬相闻。沈从文也写过《桃源与园洲》:“文人对桃源的印象，千百年来变化不大，所以每当国力衰弱，发生意外，就有许多人想当遗民。这篇文章增加了很多人的幻想，增加了很多人的酒量。至于住在那里的人，没有人认为自己是遗民或神仙，也没有人见过遗民或神仙。“乡村真的只是失意人酒后的谈资或者闲人的风雅。至于住在那里的人，没有人认为他们是神仙和遗民。他们生活在所谓的世外桃源，承载着画面的完美和历史的厚重。他们无法摆脱如画的静态命运和生活。这种潜在流动的悲惨命运。《边城》中边城厚重、古老、静止的风景和边城小人物的生活状态如画。画中的人物呢？茶洞，小溪，小溪边的小白塔，塔下一家人，家里一个老头，一个姑娘，一只黄狗。太阳升起，船在溪边航行，太阳落山，船关闭。这一生，无形中就是一幅画，像枯藤老树，像幽幽乌鸦，像小桥流水人家，像古道瘦马。这个形象和品味。它们沉淀了巨大的沧桑、沉寂和悲伤。作为一幅画，有着不可磨灭的欣赏价值和浓郁的乡土气息。作为真理，有它无法承受的沉重。作为生活中的人，又是另一种悲哀和无奈。崔璀的母亲在她与一名军官的私生子出生时就去世了，她的父亲在她出生后不久就去世了。陪伴崔璀的是黄狗、祖父、渡船、渡船和她母亲模糊的记忆。多年来感受到的是林西石，天空，日月，河风。崔璀生长在多风的日子里，皮肤会变黑。被青山绿水震撼，一双眼睛清澈如水晶。大自然养育了她，教育了她，天真活泼，处处表现得像个小动物。人真好，像山上的黄鼠狼，从来不考虑残忍，从来不担心，从来不生气...就像图中的一道风景。她生活在这个永恒的画面中。风和晴的天气没有过渡，小镇漫长而闲散。祖父和崔璀坐在门前的大石头上晒太阳；或者从高处把一块木头扔到水里，让身边的黄狗从岩石的高处跳下来，把木头头衔带回来；又或者是崔璀、黄狗多年前竖起耳朵听他爷爷讲城里的战争故事；或者我爷爷和崔璀各吹一只小竹做的单簧管，伴着一首歌迎接新娘，送女儿...是新娘遇到了转机。崔璀努力成为一名摆渡人。站在船头，慵懒的爬缆让船缓缓通过。当轿子被拉到岸边时，崔璀将在山上战斗。远远的看到这些后，她会转回船上，把船靠近岸边。独自哼唱或采一束野花束装扮头上的新娘……从容，古朴而平和，自然而朴素。然而，崔璀敏感而脆弱，孤独而悲伤。如果爷爷死了...吊脚楼上的音乐，对应的就是这种忧郁的心思。如果爷爷去世了，会有家人等着她吗？这是她看穿这张照片的唯一方法？这导致了崔璀心中一个黑暗的爱情故事。笔触平静平淡，句子不出彩。素描不能再轻了。但是，结果在小品里还是很重的。秘密的悲伤是他们的爱没有开始就消失了。崔璀沉默了，她只是想哭，但没有理由哭。祖父又问了一遍，然后把话题引到崔璀死去的母亲身上...老人说了一会儿，然后沉默了...原来媒人是老板。但站在堆溪高坡竹林里为她歌唱的，是老二。第二个想当百灵鸟，第二个有诗人的性格。崔璀喜欢阴茎，但不喜欢老板。话总是在为一个水磨或者渡船而游，在渡船上爷爷的反复询问中继续。第二个孩子喜欢崔璀，也喜欢崔璀。他在碧溪街区为她唱了17夜的歌。他认定自己注定要成为一名撑船人。崔璀觉得生活太平凡了，心里有点凄凉。她想在新的人事上往上爬...崔璀梦见自己在梦里被一个人的歌声飘来飘去，在悬崖上摘了一把虎耳草。第一个媒人是老板，但是老板死了。崔璀被指控了一些她不知道是怎么回事的事情。第二个孩子因为家庭的反抗，抛弃了崔璀，去了桃园。崔璀的爱情破灭了。爷爷去世了，她还是带着黄狗来搭渡船。整个事情只是在一幅平静而沧桑的画面中。它给人难以承受的悲伤，难以承受的重量。画外有多少人对这种素描不感兴趣？不要把它想象成天堂？但是有多少人真的去过文章中描述的生活呢？生活不是一幅画。生活需要流动。到了冬天，建好的白塔又修复了。然而，那个在月亮下唱歌，让崔璀因为在睡梦中唱歌而灵魂轻轻浮动的年轻人再也没有回到山洞。荒凉而简单，悲伤结束了。所有的思绪都在飘荡，所有的山山水水，日月都在画中静谧，在画中凝聚。沉淀其厚重背景:世外桃源还是小山城？这座小山城是个天堂，但那种生活不是想象出来的。所谓魏晋之人，从来不知道自己是神仙，是遗民。不同的生活画面。

5.关于《边城》的思考

《边城》向读者展示了湘西世界的和谐生活形态。《边城》的一切都是那么纯净自然，呈现出一派诗意的自然环境和人文社会。《边城》可能是作者试图建构的一个充满自然人性和田园情调的世外桃源。第一，现实生活中人性的张扬，由于现代文明已经渗透到遥远偏僻的湘西，作家感到宁静和谐的生活环境和淳朴善良的民风将难以维系。正如他自己所说，“我所能做的，就是在文学作品中，建造一座供奉人性的小庙。”在这部小说中，作者塑造了一群闪耀着神圣光芒的理想人物。这可能是作者对人性之美的激情和热爱的表现，作者极力宣扬人性好的一面。在小说中，人性的尊严、健康、美好、虔诚都得到了展现，一切都充满了善，处处闪耀着人性的光环。二、命运的无奈小说里的一切只能留在记忆里:天宝和诺送一个去送死，一个走了，我爷爷在一个风雨交加的夜晚去世了。一个自然的爱情故事以悲剧收场。一部试图张扬人性之美的小说，却以悲剧收场，不禁让读者陷入无尽的失望。作者自己也曾说过:“万事皆有善，但处处皆有不幸。既然不幸，那么简单的善终必然导致悲剧。故事中，五月中旬的斜风细雨，以及六月中旬夏雨将至时的闷热，沐浴在一个湿润和谐的水边小镇，淳朴率真的人们自然生活在和谐的环境中。比如，崔璀的思想是如此简单，没有任何杂念，她的气质充满了自然美。所以，一个“文明”社会里的古老礼俗，在自然人性面前，是很难发挥威力的。然而，当生活中的各种情绪自然发展的时候，却出现了这样的怪癖和意外，仿佛一切都是命运安排的。现在和过去，存在和死亡，永恒和变化，天意和人为等各种命题，都是常人无法解释，无法摆脱的。所以笼罩整部小说的是一种无奈的宿命感。？处处闪耀着人性光环的小说是悲剧结局，而生活在纯粹自然状态下的湘西人处处受命运摆布，生活得幸福自由的人有一种难以理解的苍凉...也许正是这种理想与现实的矛盾，增强了这部小说的阅读价值。乡下人沈从文的“乡下人”不是真实乡下人的写照，而是沈从文回忆湘西时对乡下人的理想化描写。沈从文自称“我是乡下人”，他对乡下人的想象基本涵盖了乡下人的方方面面。沈从文写他们的原因之一是自然的性爱观，农村人对性直言不讳。农村人的性是炽热而真诚的，就连水手和妓女的性也充满了对生活的激情。白子辛苦工作一个月的工资全部给了妓女，妓女对水手的爱也是一种畸形的忠诚。在阿黑的短篇小说中，阿黑和无名的性关系得到了父亲的认可。年轻人似乎没有理由一定要成为一个人。这和城市人形成鲜明对比，他们不注重物质。大自然的人生观，在《三三》《肖骁》等文章中，人物生活自由，不受任何约束。

6.关于《边城》的思考

水做/阿文溪，流淌了千年，却洗不去那份温柔的爱。一首歌，唱了千年，却形容不出缠绵悱恻。一种是豪放豁达，一种是温柔美好，但也是一种相思，一种悲伤，与这种悲伤相对的是一种不变的兄弟情。碧溪水灵动清澈，茶洞山淳朴坚定。山河之缘，是一代一代的缘分。摘一把虎耳草，唱一夜情歌。然而，你却在梦中流泪。倒塌的白塔挡不住坠落的流星。一生的亲情，也随着这泥泞的雨落入碧溪的远方。一去不复返的歌，是谁浮起了你的灵魂，禁锢了你的命运。是这一溪绿竹旁的水，是这一曲绿雨间的相怜。来来回回的摆渡，只是为了寻找曾经芬芳的芬芳，但终究离不开摆渡的绳索，只好期待着远方激烈的沙滩，看着这条小溪，看着这首歌。爱无悔，水有淡淡。7.沈从文看完《边城》的离开方式有什么不同？最近无聊看沈从文的《边城》，想起了沈从文的人生经历。沈从文一生所知，两次出逃。第一次是他还在初恋的年纪时，经常向沈从文的两个哥哥姐姐借钱，最终导致沈从文的母亲出走，使她逃离了“成为一个君子，将来娶一个体面人家的女儿”的人生轨迹。这个初恋，作者认为，有很多崔璀转移的爱情原型。或者说在描述这种感觉的时候，沈从文提到了自己年轻时候的这段经历。第二次应该是我和张兆和结婚时的一次“意外”。其实“偶然”是指高清秀是沈从文的仰慕者。2004年5月版的《人大现当代文学评论》上有一篇关于他们交往的专题文章。她出现的时候，正是沈从文写边城的时候。从现实的角度来看，《边城》里应该有她的影子。沈从文对《边城》的描写很矛盾。在《水云》中，沈从文谈及创作《边城》的原因:这是一个胆小而知足的人善于逃避现实的最大成就。给故事注入热情，让别人满意，自己平安，从一段友情的回声中确认生命的意义。但是生命的真正意义是什么？是节制还是无节制？是矜持还是疯狂？是故事还是事实？“那时候，如果我们能写一部小说，把《边城碑文》里提到的关于崩溃的农村的一切都写出来消费它，总结它，也许就能摆脱事后的许多困难。但这种话题并不符合我当时的心情。我只是逃出来再次享受字帖。我想把写作想象成一把sokcho，一个破船板，用它来为我的沉没做准备。我会继续和生命中一种不稳定的势能做斗争，尽力把自己转移到一种不妨碍人和我的生活方式上。之前沈从文的边城笔记显得有些不足。其实《边城》的美学意义是建立在一种虚幻的爱情之上的，这种爱情也许不现实，但它存在于沈从文的心里，是一种混合体。他笔下的主人公不时有张兆和的影子，有沈从文的影子，但他的逃亡经历是不可或缺的，这是一个胆小、知足、逃避者的最大成就。