饮茶者的医学特征
康叔:作为统治阶级杀人的工具，残忍，残忍，贪婪。他的语言、服装、动作在小说中都有描写，尤其是喊、抢、撕、裹、塞、抓、扛、捏、哼等动词，生动地表现了他的蛮横。但需要强调的是，康大爷只是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，而不是罪魁祸首。
糊涂的饮茶者
那些喝茶的人，无论是二十多岁的年轻人，还是花白胡须的老人，都是随波逐流的闲散、麻木、空虚的普通市民。对封建统治者来说，他们怕、请、卑；他们不理解、不同情甚至讨厌“造反”的革命者。他们是封建秩序的无意识维护者，封建思想的受害者。
茶客中的白胡子驼背五少爷属于“闲人”。他们在茶馆里呆了一整天，刽子手谈论被谋杀的人，这恰好成了他们有趣的“谈资”，于是他们不得不“谦恭地”向康叔叔打听的情况。他们对革命的看法与封建统治阶级的“正统”看法完全一致。喝茶的人中还有一个“二十多岁的男人”。当听康大爷和其他茶客谈论于霞时，他只说了两句话。有一句是于霞劝老头造反时，惊讶地惊呼:“啊，那还不错。”和“非常生气。”有一句是我听说狱卒阿姨打了于霞。于霞说阿姨可怜，灰胡子说“疯了，真是疯了”他还恍然大悟地说:“我疯了。”这个“二十多岁的男人”也是个“闲人”，观点和那些白胡子驼背五少爷一模一样。鲁迅写《药》的时候，相信“青年比老年好”，但这个“二十几岁的人”和一个花白胡子的人一样，恰恰说明群众中的愚昧和麻木还在发展，资产阶级领导的民主革命在群众中的影响是多么微弱。
司夏奶奶是一个贫穷的女人，在辛亥革命前，她住在江南的一个小镇上。她出身贫寒，年老体弱。她爱住在一起的儿子，也因为失去他而难过。她因为儿子是旧制度的叛逆者而受到委屈和羞辱，而她却愚昧迷信守旧，是一个尚未觉醒的社会中最底层的女性。
这部小说表达了鲁迅深深的悲哀。革命者不但没有受到崇敬，反而遭到唾弃，甚至他们的生母也受到了羞辱。这位革命者太孤独了，甚至他的母亲都不认识他。然而，鲁迅最大的悲哀和最深的焦虑在于他的祖母司夏对革命的仇恨，这是小说所表达的悲剧的真正核心。因为仅仅是革命者的母亲不懂革命还不足以构成悲剧。现实生活中，绝大多数革命者的母亲都不可能和革命者在一个思想层面。鲁瑞不明白鲁迅为什么而战，秋瑾的母亲和秋瑾更加疏远。这种现象是由多种因素决定的，是必然的，也是正常的。
2.康叔叔的形象。
他第一次出现在刑场。于霞被杀后，他突然出现在老栓面前。第二次出场是在茶馆。当喝茶的人正在谈话时，他闯了进来。在这篇论文中，他被接二连三地称为“黑人”和“陪审员”。和华大妈聊过之后才知道他是康大爷。作者之所以那样称呼他，不仅是为了突出人物的外貌特征，也是为了体现他的恨意。文章中并没有交代他是刽子手，但我们从文字注释和小说的具体描述中可以看出来。评论指出，在旧社会，人们相信人血可以治愈肺结核。处决犯人时，有人向刽子手买蘸了人血的馒头治病。刑场写的是金钱和鲜血交易，可以推断此人就是刽子手。另外，从描述中可以看出。他贪婪、阴险、恶毒、卑鄙，完全是封建统治者的马前卒和帮凶。
为主子杀革命者，公开宣告革命有罪，举报有功，打革命者有理；欺骗群众，把革命血液当“药”高价出售；主张人血馒头是治病的良药。
康大爷还是封建统治阶级的马前卒，所以恶行累累。想象一下他的主人会有多残忍，多狡猾！
康大叔这个人物形象不仅十分传神，而且充满了作者的辛辣讽刺，让人看后难以忘怀。主要采用人像描写、动作描写、语言描写。
人像描写之所以精彩，是因为它能抓住最有特色的神态、外貌、服饰，用寥寥几笔勾勒出人物性格特征。比如你写“黑衣人”“眼如两刀，老栓减半”，其凶悍形象跃然纸上。再比如“一个满脸横肉的男人”“穿着一件扣子松了的深黑色衬衫，腰间系着一条宽的深黑色皮带”，流氓的形象呼之欲出。
动作描写之所以精彩，是因为它能准确、生动地描述人物在特定情境下的各种个性化行为。比如写卖人血的馒头时，用了“摊”和“捏”两个动词，准确得出此人凶狠贪婪；用“喊”、“抢”、“拉”、“缠”、“塞”等动词，极其准确地写出他对老栓的粗暴态度和不耐烦；用“抓”和“捏”来写他收钱、数钱的娴熟动作和他丑陋狰狞的灵魂。
写进茶馆时，用“冲”“喊”等词准确表达其傲慢无礼，等等。
于霞没有出现在作品中，作者主要通过刽子手和饮茶者的对话来描述他的行为和思想。
于霞是资产阶级民主革命家。家境贫寒的他，对革命志在必得，有着一个革命者大无畏、义无反顾的英雄气概，为革命献身的精神。