林氏宗族通用联
部分林氏通用联
林氏宗祠四言通用联 九龙衍派；双桂遗风。
上联典指林姓名人、林氏始祖林坚三十四代孙林皋事典。
皋为比干子孙，战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。
他有子九人：林仁、林年、林升、林昶、林文、林曜、林岳、林佐、林卫，受家风影响，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”，林皋则被称为“九龙之父”，他们家族也被称为“九龙门”。
加上林皋，父子十人同以德才见称，他的家族也因此被称为“十德（以玉的十种特质，比喻君子的十种美德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德）之门”。
为后来林氏堂号"九龙堂"和“十德堂”之始。
下联典指唐代殿中侍御史林藻的事典。
林藻，字纬乾，莆田人。
少负奇志。
与欧阳詹刻意文学，用宏词擢第，郡人举进士自藻始。
九龙世泽；十德家声。
——佚名撰林姓宗祠通用联 全联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。
九龙衍派；双鹤入云。
——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指战国赵·林皋事典（见上第一联上联的联释）。
下联典指北宋杭州钱塘人林大年，英宗时官侍御史。
曾蓄养双鹤，放之可入云端，归来仍自回笼中。
梅鹤风标；露鸟孝瑞。
——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指北宋诗人林逋（967-1028），字君复，后人称为和靖先生。
钱塘人。
居西湖孤山，终身不仕，未娶妻子，与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”。
有《林和靖诗集》。
下联典指唐代进士、殿中侍御史林藻的事典。
露禽孝瑞；梅鹤高风。
——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指唐代莆田人林藻，字纬乾，少年时有大志，凭宏词中进士，贞元年间官至殿中侍御史。
双亲死后，他在墓旁筑庐守孝，有仙鹤飞来，饮露而去，人们认为是他的孝感所致。
下联典指北宋诗人林逋，字君复，钱塘人，隐居西湖孤山，赏梅养鹤，终身不做官，也不婚娶，人称“梅妻鹤子”，死后谥和靖先生。
诗作风格谈远，内容大都反映他的隐逸生活和闲适心情，著有《林和靖诗集》。
西河世泽；务本家声。
——佚名撰林姓宗祠通用联 西河为林氏总堂号,全联典指春秋·林放，孔子学生，尝问礼之本，孔子以时方遂末，而放独能有志于本，故以“大哉”称之。
御夷励志；助夫解围。
——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指清·林则徐禁烟卓有成效，因受诬革职，后谪戍伊犁。
下联典指清·沈葆桢守广信，林则徐之女刺指血作书，乞援于玉山镇总兵饶廷选，助夫解围。
进士难进士不难，难是七科八进士；尚书贵尚书非贵，贵在三代五尚书。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省福州市南台岛林浦村林氏宗祠“四知堂”联。
林浦村家庙、宗祠众多，如“士大夫林公祠”、“济斋林公家庙”、“见泉林公家庙”等。
其中最为壮观的是“世宫保尚书林公家庙”，是明正德年间林瀚为其祖所建。
庙前有一池塘，人称“纱帽池”；门前一对青石雕石狮，威严雄壮，它是日本冲绳县那霸市琉球林喜公后裔1989年所赠。
日本琉球有“林姓会”，其始祖林喜，原是林浦村人，明洪武二十五年（1392年）受明朝 *** 派遣，带领“闽人三十六姓”到原本属于中国琉球群岛开发，以后留居琉球群岛，至今600多年，繁衍20余世，他们多次回乡寻根祭祖。
家庙门内有一副横匾，上书“榜眼”二字，是为林枝春高中进士第二名而立。
屏风后面是一座大戏台。
大厅悬挂进士匾、武解匾、文魁匾多达22面，还有各种楹联10余对，最著名的是这一副林氏宗祠对联，此联已被列入中华名联。
家庙第二进有一厅堂叫“四知堂”，内悬林元美传神造像。
据说“四知堂”是林元美早年致仕，自称“四知居士”而取名。
林元美曾先后任知县、知府、知州，最后一“知”是其自为“知天命”而激流勇退之意。
林浦诸多祠堂、家庙还有一个***同特点，即墙粉刷白灰，梁柱俱漆黑色，其寓意是林氏历代为官清明廉政，“一清二白”。
求通民情；愿闻已过。
——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐撰自勉联。
若问梅消息；且待鹤归来。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联同为北宋·林和靖（林逋）祠联。
祠在浙江省杭州市西湖孤山。
全联典指林逋事典。
九牧家声远；十德世泽长。
——佚名撰福建省福清市海口镇牛宅村林氏宗祠联 海口镇牛宅村的“林氏宗祠”，属于姓氏祠堂。
该祠特别之处在于有两座，按座落地点分为东祠、西祠。
东祠为兄，西祠（又叫霞田祠、石狮祠）为弟。
东西两祠均建于明万历年间（约1573—1620年），历代均有修葺。
1990年经侨居海外的本宗华侨捐资重建，面貌焕然一新。
现在东祠长46米，宽19米，占地面积874平方米；西祠长59米，宽19米，占地面积1121平方米。
两祠结构样式大体相同，均面宽五间，进深四间，硬山结构，琉璃瓦面，整个建筑物飞檐画栋精雕细琢、美仑美奂。
祠内大柱悬有这副楹联，此联点出此宗属于“九牧林”，其堂号为“十德堂”。
祠堂正中立有清内阁大学士董浩、户部尚书曹振镛、兵部右侍郎胡长龄、内阁大学士文宁为林则徐所立的“进士”横匾。
民族英雄林则徐之五代孙、原中国驻联合国首席代表凌青（原名林墨卿）为宗祠落成题写“九牧之光”，使祠堂增色不少。
牛宅林姓家族仁人志士络绎不绝，最有成就的当属本宗二十二代孙林绍良，他不仅是印尼首富，也是世界排名前列的大富豪。
西河世泽鼎盛；九牧流芳无疆。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷林氏宗祠联 南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。
自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。
前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。
大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。
据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
十德堂中深树德；九龙门内再腾龙。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏宗祠“十德堂”联。
全联典指上联典指战国赵·林皋事典（见《林姓宗祠四言通用联·九龙衍派；双桂遗风》联上联的联释）。
草舍百篇集清气；虎门一炬振国威。
——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指明代贡生林时跃，字遐举，号荔堂，鄞人。
授大理评事不就。
晚与徐霜皋等***撰《正气集》。
自著有《朋鹤草堂集》、《明史大事记》等书。
下联典指清代大臣林则徐（1785-1850）的事典。
林则徐，字元抚，又字少穆，晚号竢村老人。
福建省侯官（今福州市）人。
道光十七年（1837年）初，任湖广总督，严禁鸦片，卓有成效。
次年上奏道光帝，力主禁烟，遂受命为钦差大臣，节制广东水师，赴粤查禁鸦片。
十九年，与两广总督邓廷桢合力严缉走私烟贩，严处受贿官吏。
迫令英、美烟贩交出鸦片237万八斤。
从四月二十二日（6月3日）起，在虎门当众付之一炬，全部销毁。
梅妻鹤子和靖士；竹笔译文冷红尘。
——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指北宋诗人林逋事典。
下联典指近代古文家、翻释家林纾（1852-1924）事典。
林纾，字琴南，号畏庐，闽县人。
光绪举人，曾任教于京都大学堂。
翻释英美待国小说一百七十余种，影响颇大。
根盘江南莆田县；叶茂山东不夜城。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为山东省文登市林氏宗祠联。
上联典出了本支林氏由福建省莆田县迁徙而来。
下联“不夜城”，指文登，据《齐地纪》载：“古时候，有太阳夜里出现，在东莱可见到。
所以莱子立此城，以‘不夜’为名。” 祖举添朝家声远；盛世文明光大贤。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为江西省东乡县林氏总祠联。
济美衣冠承恩宠；南郡吕格世泽长。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏宗祠“济南堂”联。
联以鹤顶格嵌“济南”堂名，全联典出秦昭王死后，依次由孝文王嬴柱、庄襄王嬴子楚和赢政继承王位。
秦始皇二十六年(公元前221年)正式完成中国的统一。
赵国灭亡之后，原居于赵国九门的“九龙堂”林姓望族就迁徙到齐郡邹县（址在今山东省境内）。
至西汉之初，分邹县之地置济南郡，故后来统称“济南林氏”，其居住中心在今山东省章丘市龙山镇古平陵城。
因此，“济南”成为继“西河”之后林姓的第二个重要的发祥地。
这一名门望族以“济南堂”为堂号，以“济美衣冠承恩宠，南郡吕格世泽长”为堂联。
林坚的50世孙林尊，在汉宣帝时代官至太子太傅，成为“济南林姓望族”的开基始祖。
后来衍分的支派，如广陵林姓、郯城林姓、平原林姓、下邳林姓、晋安林姓、寿州林姓、光州林姓、三原林姓和陇西林姓等都以林尊为先祖。
行事莫将天理错；立身当与古人争。
——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐题赠联。
应视国事如家事；能尽人心即佛心。
——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐撰自题联。
敦和气而聚国族；积阴德以福儿孙。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联（1）。
祠祀开基祖林安及列祖列宗（下同）。
忠孝有声天地老；古今无数子孙贤。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏大宗祠“九龙堂”堂联。
大志禁烟，御夷留恨； *** 求救，为夫解围。
——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指清末政治家林则徐，字元抚，一字少穆，福建侯官人。
嘉庆年间进士，曾与龚自珍、魏源等人提倡经世之学。
任东河河道总督时，尽心修治黄河；在江苏巡抚任上，又兴修浏河等水利。
道光年间，先后任湖广总督、钦差大臣、两广总督，严厉禁烟，卓有成效，曾在虎门海滩销毁鸦片二百三十七万多斤；并积极筹备海防，屡次抗击英军挑衅。
鸦片战争爆发后，严密设防，使英军在广东无法得逞。
因受诬陷被革职，充军新疆，曾在那里兴办水利，开辟屯田；后历官陕西巡抚、云贵总督等。
工诗、能文、擅对联，有《林则徐集》等。
下联典指林则徐的女儿，嫁沈葆桢（字幼丹，侯官人，道光年间进士，历官九江知府、广信知府、江西巡抚、两江总督兼南洋通商大臣等）为妻。
沈葆桢守广信府时，太平军攻城，林氏刺手指写 *** ，向玉山镇总兵饶廷选求援，经七战而胜，沈葆桢从此名闻天下。
西山瑞满，三仁著绩；河水祥垂，双桂流芳。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为林氏宗祠“西河堂”联。
联以鹤顶格嵌入林氏“西河”郡望、堂号名。
双桂指林禄之子 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐撰自勉联。
为学日益，为道日损；大勇若怯，大智若愚。
——清·林则徐撰林姓宗祠通用联 此联为清·林则徐题赠联。
幼敏绝伦，京都景仰；才高压重，状元世家。
——佚名撰林姓宗祠通用联 上联典指明代进士林文秩，福州人。
少颖不凡，拜监察御史，立朝有直声。
下联典指明代林大钦、林宣德皆中状元。
唐宋元明，五百进士三顶甲；高曾祖考，十二宰相九封侯。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为江西省东乡县林氏总祠联。
捷报新传，百载冤仇今尽雪；将军虽去，千寻大树永凌云。
——胡乔木撰福建省福清市海口镇岑兜村黄螺山林氏宗祠联 海口镇岑兜村黄螺山麓的“林氏宗祠”，严格意义上属于姓氏宗祠，但如今把它列为历史名人专祠也未尝不可——因为该祠已被辟为“林则徐纪念堂”，而林则徐为历史名人。
“林氏宗祠”为六代祖林榕山和其子林存素建于明代，原为悬山顶土木混合结构，六扇前后院，两进。
1998年重建后的宗祠比原祠略大，祠宽15.3米，深28.8米，面积830平方米。
祠堂两进三厅，为混凝土半框架结构。
前厅正上方挂有“民族英雄”巨匾和林则徐玄孙凌青书写的“林文忠公祠”横匾。
另有胡乔木题写的这副对联，林则徐外玄孙、著名书法家沈觐寿书写的牌匾，以及大量反映林则徐生平业绩的挂图。
该祠1993年被市 *** 定为福清市青少年德育教育基地。
敦谊明伦，即此是敬宗尊祖；本修德立，如斯乃孝子贤孙。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为台湾省南投县竹山镇林氏“敦本堂”联。
联以鹤顶格嵌“敦本”堂名。
祠旁水仙王，北宋尚留高士塔；树成香雪海，西湖重见古时春。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为北宋·林和靖（林逋）祠联。
祠在浙江省杭州市西湖孤山。
聚族衍象山，仁义礼智绵世泽；斯堂开麟野，士农工商振家声。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县和溪林氏家庙“聚斯堂”联。
堂祀开基祖林长清及派下列祖列宗。
松木公，椒木叔，木木成林皆公叔；崇山宗，岐山支，山山叠出亦宗支。
——林召棠撰林姓宗祠通用联 此联为广东省中山市大涌镇安堂村林氏宗祠联。
安堂村是个有630年历史的古老乡村。
唐朝末期，其高祖林披公居福建莆田，有“九子十登科”的美誉，得朝庭追封他为睦州刺史，有子9个、女1个。
子皆成为唐朝命官，官至刺史、府史不等。
唯有其女婿三次赴考均落第。
一日林太夫人把裙褂挂在门楣上，叫女婿经此门而入岳家。
之后，女婿真的高中。
这传说虽带有封建迷信色彩，但从中可见林家激励子弟参加科举的愿望是十分强烈的。
安堂村林氏宗祠正堂挂的“十德图”，就是为纪念林披公九子一婿均科举高中拜官的盛事而绘制的。
林披公第六子允文公为安堂村林姓始祖，官拜蕴州刺史，其从国家安定的愿望出发，曾劝喻当时在广州作乱反唐的刘×，被刘把他的头作磨刀用。
此事，《成语考》、林氏族谱皆有记载。
允文公子玄兴公来到安堂开枝散叶、后裔蕃昌。
至今，仅在村里常住的林姓人口已超过5000人；玄兴公祖屋，据说是10多年前拆掉的。
百多年前，安堂已是隆都地区的望族名乡。
唐朝之后，受历代世人虔诚敬仰的妈祖（又被尊为“天后”），同为林披公后人，安堂林姓林姓后人，世代尊称妈祖为姑婆，并建有妈祖天后宫祀奉。
大丈夫不食唾余，时把海涛清肺腑；士君子岂依篱下，敢将台阁占山巅。
——唐·林嵩撰林姓宗祠通用联 此联为唐代进士林嵩抒志联。
家之兴在礼义，朔望参谒者礼义之本；族之大在孝敬，春秋祭祀者孝敬之源。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省漳浦县浯江镇海云村林氏家庙联（2）。
自长仄开基，积厚流光，克继九龙绵世泽；由万安卜宅，地灵人杰，足追双凤振家声。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县梧宅镇林氏大宗祠联。
祠祀开基祖林希逊及派下先祖。
崇以忠，崇以信，忠信承先，本本源源绵世泽；德言孝，德言慈，孝慈裕后，支支派派衍长林。
——佚名撰林姓宗祠通用联 此联为福建省南靖县新村镇林氏祖庙“崇德堂”联。
堂祀开基祖林广明及派下先祖。
振作那有时，少时、壮时、年老时，时时须努力； 成名非易事，家事、国事、天下事，事事要关心。
——佚名撰福建省永定县林氏宗祠振成楼堂联 永定林氏客家人因中原战乱被迫不断南迁，饱尝国破家亡、颠沛流离的痛苦，从中孕育出爱国爱家、顽强奋斗、寻求解放的革命精神。
客家人在历史上英雄辈出，爱国爱家，报郊祖国。
“一方水土育一方人”，在客家社会的土壤中孕育出一代代爱国英豪。
客家宗祠祖屋中，爱国爱家内容的族训堂联比比皆是。