科学史为什么要分“内史”和“外史”？

科学史研究有“内史”和“外史”之分，内史“主要研究某一学科本身发展的过程，包括重要的事件、成就、仪器、方法等”。外史“侧重于研究该学科发展过程中与外部环境的相互影响和作用，以及该学科在历史上的社会功能和文化性质”。

“燃烧”为什么会产生？人们对这个问题已争论了几百年。

起先，科学家提出“燃素说”，认为在可燃物中存在一种叫作“燃素”的微小颗粒，“燃烧”是这些小小的“燃素”因受热等原因离开可燃物引起的。

后来，法国化学家拉瓦锡发现了氧在物质燃烧过程中起到的关键作用，这才推翻了“燃素说”，推动了化学科学的进步。在科学史研究中，这类历史就被称为“内史”，即“科学内部史”。

科学内部史的研究对象主要是科学自身发展、演化的历程，其研究的内容包括科学理论、实验工具、数学方法等的发展和演变。研究科学内部史，目的是通过具体了解某一门科学的理论、研究方式，探究其内在的逻辑结构，以对科学的本性有更进一步的了解。

相应地，“外史”当然是指“科学外部史”。

科学外部史研究的对象主要是那些科学自身发展因素以外的，同时又对科学发展有着重要影响的外部因素。这些因素涉及我们社会生活的方方面面，例如某一时期的社会制度，科学家进行研究时所具备的条件和受到的限制等。

如中国古代社会虽然能工巧匠辈出，但政府并不鼓励科学研究、创造发明，人们甚至认为制造器械是奇技淫巧。如果读书人喜好钻研自然科学知识，就会被认为是不务正业，甚至被人鄙视。这种社会风气从很大程度上抑制了我国古代科学技术的发展。

在欧洲，情况就大不相同了。人们对新奇的科学发现是很感兴趣的，对于科学家的理论贡献也十分重视，牛顿等大科学家受到人们的普遍崇敬，英、法等国也很早就创立了皇家科学研究院，科学家们通过频繁的书信往来探讨学术问题在社会上传为佳话。推崇科学的社会风气，为科学研究提供了较好的社会条件，有利于科学技术的发展。

总结：

科学史研究是科学哲学的重要组成部分，没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。科学的“内史”和“外史”分别从内部和外部分析、研究科学发展的本性，丰富、发展了人们对于科学的认识。