为什么说:不耕田，不娶活的中国老婆。
女婿算半个儿子，女儿却好像在泼水。妇女嫁给她们的丈夫而不是她们的父亲，并且很少继承遗产。在农耕社会，有田就是有钱。男人要有志气，要自立，不能靠老公，所以古时候有句话叫饿死不耕田。如果沦落到给老公耕田，靠老公的田过日子，没有志气，抬不起头，就会被人嘲讽，被人嘲笑。所以，有能力有骨气的，就自己创业，不去犁你老公的田，不去依赖其他家庭的施舍。男人应该是有骨气的人，而不是软蛋，这样才会被人看不起。如果他怕穷，就应该穷，有野心，有点骨气。在有些人眼里，这是对的，但在另一些人眼里，有奶就是娘，有老公的田就受欢迎，还在想尽办法争取这一切。
当然，有条件的不要娶一个活生生的中国老婆，黄花闺女比较好。不要娶一个活着的中国老婆，好像是一种劝诫，好像活着的中国老婆有很多缺点和不足，值得关注。一、夫妻为什么要离婚？性格，脾气，道德作风等是否有问题。，而且很难相处？身体上还是其他原因？会不会坏了，我在曹操，心在汉的同时和前夫有了秘密关系？总之，活着的中国老婆总是让人揪心，让人难以释怀，所以劝不要娶活着的中国老婆不是空穴来风，但有人经历过痛苦。
凡事都要一分为二，不要一竹竿打死一船人。有时候，耕田可以，但不一定是没骨气的软蛋；有些活着的中国老婆还是很好的，值得娶。事在人为，选择各不相同，不要强求，自己拿主意好，没意见跟风。
这是民间的一句话，尤其是在农村，却道出了人间的人情世故和社会现实，甚至经验，也道出了大部分道理。
在中国社会，是直系后裔继承制。女儿出嫁，从法律上讲是外人，无权继承父母家的财产和权利，女婿更没资格。社会鄙视女婿过继现象，称之为倒门羹。男方要改姓，生的孩子也用爷爷的名字。这是家族内部的耻辱。任何有血性的男人都是不能接受的。
至于女婿，租他岳父家的地或者房子，虽然他也交房租或者租金，但张越一家总觉得自己照顾了女婿，反而忘恩负义。女儿也认为父母种他们的地，还要交租金和利息，很不礼貌。女婿家租了张越的地，肯定还有其他经济往来。在这里，有一种亲情，说不清道不明。时间长了，肯定会产生各种矛盾。所以女婿不如租别人的地，租别人的房子。很容易切割权利和责任。
娶寡妇比娶离了婚的女人好。这个道理也很明显。寡妇失去了丈夫，也失去了与前夫和家人的关系，失去了很多纽带。所以娶个寡妇吧，她可以全心全意和你一起生活。离婚的女人，也就是活着的中国妻子，和前夫还健康地存在着。虽然她说她离婚了，但是她分开了，甚至复生了。同时，她的前夫和妻子也有子女抚养等经济关系。每天晚上想到我娶回来的女人，前夫还存在，心理上肯定很烦。作为夫妻生活也有心理障碍。时间长了，同床异梦在所难免。
所以，这句民间谚语更有针对性和现实性。暴露也是残忍的。但是很多人很固执，不愿意承认。
在中国，面子文化能顶半边天，所以要注意综合处理。只有大家都想好了，面子才能照顾到。所以中国人放不下生活，即使很累。很重要的一个原因就是他们想太多了。但是因为根深蒂固的传统文化，很难改变，所以很向往看到国外情侣之间的“AA制”，表面上还得假装冷笑。当然这只是很小的一个方面，事情往往可以在小细节中看出端倪，所以一个充满大男子主义的男人并不是一种“打脸充胖子”。
想明白这个意思，首先要明白为什么要犁老公。原因很简单，就是没地可耕，换句话说就是没地没房，祖业没落。这个时候，人就会陷入自卑，变得自尊。你犁了公公的地，就过不了“面子”这一关。因为就算老丈人不给他白眼，他也逃不过这个世界戳他脊梁骨。这样一来，理论上属于他自己家的东西就成了鸡肋。
另一方面，自古以来就有“女婿半子”的说法，但也要区别对待。因为，如果公公没有儿子，你可以这么理解，但是如果公公有儿子，就不要当真了，因为如果不是外人，你会让双方都很累，甚至自断后路。这就是现实。谁都可以说冠冕堂皇的话，但不是每一句话都可以当真。
活着的中国老婆，顾名思义，就是男人还活着的女人，甚至还有一儿一女，也就是说离婚的女人。这样的女人虽然不被鄙视，但是她们本身就是一个矛盾体，比如和前夫的感情纠葛，孩子的抚养等等。因此，有人提出了截然不同的观点，即“宁娶寡妇，不娶二奶”。乍一看似乎很极端，但只有亲身经历过的人才能明白其中的道理。
生活本身就有柴米油盐，酱油醋茶。没什么严重的，但往往年轻的时候最能消磨一个人的心智。他一生的喜怒哀乐，都是拜琐碎的生活所赐。所以，只有无牵无挂，放下一切，才能真正重新开始，负重前行，会让大家都很累，最终不欢而散。现实中到处都有生动的例子。归根结底，爱情不等于生命，所以才有了一群人想出去，另一群人拼命往里推的围攻。
总结:古语也是一种文化。虽然有一定的道理，但也不完全符合时代的发展和观念的变化，需要人们客观分析和看待。如果你觉得有用，就把它当成一种精华，如果你觉得没用，就把它当成糟粕丢掉。
其实这句谚语是不完整的，完整的说法是“穷不耕田，富不娶活的中国老婆。”
从字面上看，你再穷也不能犁你公公家的地，你再有钱也不能娶离过婚的女人。
那么这两句话合理吗？从我们现代的立场来看，肯定是不合理的，但一定的观点一定要放在特定的历史背景下来看待，比如这句话“穷人不耕田，富人不娶活的中国老婆。”
在还没有实行计划生育的年代，“多子多福”是家家都信的，尤其是在古代。三妻四妾的目的是什么？除了满足自己的欲望，无非就是满足自己多生孩子的欲望。无论穷人还是富人，在这一点上大家的想法都是一样的，“重男轻女”的思想尤为严重。不然皇帝也不会把皇位只传给太子不传给公主吧？
不管你家是有很多钱还是只有一亩地，大家都一心想把家产留给儿子而不是女儿。俗话说“嫁出去的女儿是泼出去的水”，女儿迟早要嫁人，她也要成为别人的媳妇。如果嫁得好，公公在亲戚朋友面前也能高看一眼。如果嫁得不好，公公也不会刻意回避在别人面前谈论儿媳妇。毕竟，她的女儿已经结婚了。所以，如果女婿生活不好，回岳父家打工种田为生，那么他会被周围的人嘲笑，岳父会很尴尬，而这又让他姐夫怎么想呢？你想抢劫我的财产吗？长此以往，家庭关系会紧张，充满矛盾，内部瓦解，好日子就别想了。
所以，结了婚的男人，无论婚后的生活有多苦，都不能去找老丈人帮忙。
至于“富不娶活的中国老婆”这种说法，在今天已经没有任何意义了。毕竟现在婚姻是自由的，女性朋友都说“没有人遇到过渣男”，所以会把婚姻的失败归结到男方身上。但在过去，人们并不这么认为。女人要听话，要贤惠。如果一个男人和一个女人离婚，人们只会说这个女人不能生育和不检点。似乎婚姻失败的责任完全在女方身上。当然，这种观点也是错误的。婚姻的失败是两个人的原因，而不仅仅是一个人。
但是，过去女性地位低下，只有男性与妻子离婚，没有女性与丈夫离婚。所以女人一旦离婚，就会被社会唾弃，被社会嘲笑，永远抬不起头，甚至家人也会和她划清界限。这个时候，如果另一个男人敢娶这样的女人，不用说，他肯定会受到这样的待遇。
当然，我们现在读到这些话只会一笑置之。当今社会，老丈人早就有了提拔女婿的实力和条件。当今社会，光棍几千万，离婚的女人还是宝。欢迎多少人？没钱，没车，没房你还想和他们结婚？不会吧。
离婚的女人在古代被称为“有妻”，也有不嫁不娶妻的古话。
还有一句话:夫妻半路硬如铁，夫妻从小软如棉。
其实都是想说明娶二奶不容易。尤其是在如今压力重重的生活中，二婚带孩子的女人不得不成为现实。再加上和之前婚姻的关系，对于女人来说真的不容易。
所以，在娶一个离过婚的女人之前，如果你想清楚这些问题，真的爱她，就要大胆的往前走。
可怕的坏习惯和愚蠢的观点。我最不想要的就是那些整天满嘴的古云。古云有什么用？不可否认，中国今天的落后与传统文化中的糟粕是分不开的。当我生病的时候，我去医院看病。我应该拍个片子检查一下我的血液还是脉搏？平均寿命大幅提高是自然科学的进步，不是玄学和幻觉。当然，中国的传统文化确实有很多好的方面，也是我们现在文化的基础。但如果不辩证地看问题，用以前农耕文化下的观念看问题，只会被时代嘲笑。
活着的中国妻子是二婚的女人。不是说过了磨合期最好用吗？
不要去犁婆家的地，意思是作为姑父和女婿，不要和婆家有经济联系，更不要占婆家的便宜，会让婆家看不起；活着的中国妻子指的是一纸休妻离家的女人，要么是因为女方有缺陷难以忍受，要么是因为前夫还活着，封建社会离婚妻子的一般条件都不错，容易惹事。
应该是不能碰公公的女人，不能娶有夫之妇...
什么年代了，这样的老话已经不适用于现在的概念了。