白鹿原:说鬼也真，说鬼也虚幻
白玲是小说中一个非常重要的人物。她家境不错，刚出生就被白狼带走了，让所有人都大吃一惊。当时原斗争最激烈。
作者把她安排成白鹿的化身，所以她是白鹿原女神。每一个重要的时间节点都会给原本的世界带来神秘的转折，这是一种理想化的人物设计。理想化的东西虽然不真实，但能把看似孤立的故事情节串起来，这是必不可少的。
在生她养她的父亲白嘉轩眼里，她和父亲的宝贝女儿一样倔强。她再任性，她爸爸也不忍心伤害她。她被宠坏了，被爱着。
作者给了白玲追求自由和个性解放的任务。但白灵误解了作者的本意，她为了自由被自己人错杀，太委屈了。
作者写的这一步很难，违背人性，所以不真实，因为我们不愿意相信，不希望他是真实的(含泪)。然而，事实发生了。
在白嘉轩的梦里，白鹿离开的时候，眼里满是委屈的泪水，指的是女儿的事。在白嘉轩的骨子里，这个世界本来就不应该来找她，因为这个世界太肮脏了。他不希望这是真的。
小说揭示人性，不考虑团队性质。如果有些事情说不清楚，作者就留白，让读者自己去发现。如果你找到了，那就是真的。如果找不到，可以相信。
作者把白铃之死安排在白嘉轩的梦里，意思是抱着梦，就像秦可卿抱着梦和王熙凤一样。虽然很多时候梦和现实是相悖的，但是抱梦术没什么。
作者对白鹿原书院的朱先生寄予厚望，并赋予他许多价值评价标准。朱粲先生预见未来，比如手里拿着犁摧毁罂粟。他看到了山川平原，看到了量变会引起质变。帮助原作避免灾难。他不是神，而是圣人。
在朱先生眼里，鲁和白孝文“都不是君子”，而白令是他的得意门生，“文能治国安邦”、“统帅千军万马”。意味着未来，或者说历史将会有所改变，这与白鹿精灵的角色安排不谋而合。
但是，朱先生觉得白灵的命运并不好。"左边有一个黑洞."这是作者对白灵生平的秘辛，可能被黑，是个伏笔。这是朱先生的先见之明，对寄予厚望的部分也持怀疑态度。结果，他真的是对的。
好事来了不真实，走了更不真实，注定不会在世上停留太久。朱先生的遗憾是作者的遗憾，不完美是走向社会，走向世界的道路。
在彻底的革命家鲁眼里，白灵无疑是白鹿原这个心灵的家园里最美丽、最有才华的女儿。她象征着白鹿原的温柔和火热的理想，却带着遗憾和泪水离开了。她有一万个遗憾，只有一条船过去了。不要说那个时代，任何时代都有。
悲剧真的把美撕了给人看，据说有很强的冲击力。作者考虑过观众的感受吗？不管考虑与否，历史都不会说谎，这样的例子数不胜数。
她是一个革命者。她没有死在敌人的枪下，没有死在汉奸的卑鄙中，而是被别有用心的人肢解活埋。现实是不正常的，因为人性有时候不走正道，作者即将揭示。假恶丑都是人之常情，变态的人都可以。
鲁眼看着自己的爱人和白鹿原精灵灭亡，却无能为力，只好在祠堂里道歉忏悔。他对灵魂的爱是空虚的。诚然，如果是为了自由，两者都可以丢掉。
还好他没有亲手杀死白鹿精灵，但是他有责任。作者也够狠的，这样的情节安排一定是大家。就像敢开十八恶十九怕的药方，一定是真正的名医。
在作者陈看来，白灵的出生应该安排在辛亥革命打响第一枪的时候。他去世的时候，红军还没有走完长征，那是一个不稳定、不成熟的特殊历史时期。很多行动与国际社会高度一致，没有办法，因为没有经验可以借鉴。
白鹿原精灵灭亡了，旧的历史文化传统和不成熟的革命路线归于尘土，迎来了崭新的一页。从此世界浩瀚，天翻地覆。
小说中白灵之死的安排一定让作者很纠结，让读者很痛苦。陈不愧为大师。我们能想到的是，他对鬼的死有一万种安排。但当他想到福楼拜已经写完了《包法利夫人死后的哭泣》时，他决定让《幽灵》走那条路。我不知道当陈总统在坟墓里读到这些对他的评论时，他是高兴还是生气。
如果她被敌人打死，我们会痛恨敌人，觉得白色恐怖下的革命是残酷的，但是死得其所比泰山还重。如果她难产而死，我们会觉得那天不是节日，命运多舛，但却为革命留下了火花。但是，她就这样死了，多少有些遗憾。这样的安排挡住了本该有的光线，抹去了读者对善恶的美好期待。
《美国往事》中的一个陌生的女孩，富有历史和文化精神，于是我们挥手告别。只要有更新更好的精神来代替，牺牲是必然的，会被赦免。然而~
然而这就是历史，一个灰色的时代，灰色的天空，灰色的结局。
据考证，精神的真正原型是以革命烈士张静文为原型的；她骨子里的白鹿原仁义基因，在哺育着新的革命政权；她的风姿，要写在《辛亥女子秋瑾》里。所以，她是真实的。