在历史和小说中，经常听到“娜迦蛇”是虚构的还是真实的。

在印度神话中，生活在地下的蛇神一般被描绘成上半身人形。作为一个蛇神，娜迦据说除了其毒性和再生能力外，还被作为掌管生死的神而受到崇拜。传说他们生活在地下，拥有能照亮黑暗地下世界的稀有宝石。许多寺庙的入口处都有娜迦的雕像，人们希望受到它的力量的保护。娜迦是梵文，音译为“娜迦”。东汉前后，佛教经典传入中国，汉字很快得到翻译。当时翻译的方法一般是胡僧口述，汉僧记录。只是对佛经大意的大概表达，不是文字的直译。然而，在翻译的过程中，人们惊奇地发现，来自外国的宗教典籍中有一种神兽，与中国人的图腾龙十分相似。它的梵文名字是“娜迦”。据记载，那迦身长无足，可为海中及其他水域之王。它的原型应该是一种生活在南亚次大陆的蟒蛇。从这个角度来看，它与复杂的龙在形成机制上有很大的不同。然而，在汉译佛经的过程中，“那迦”一直被一致地翻译为“龙”。佛经《论智慧》说:“那迦与秦(指中国)言龙”。无论如何，它和龙一样不可预测；风和云的相遇；升天跳水；《前世今生因缘经》中的《星云补舆》也说:“难陀龙王，不如在虚空中陀龙王，吐清水，以温凉之气，倾入太子之身。.....天龙八部也空中作乐，歌功颂德，尽烧名香，撒奇花异草，雨衣花圈，不胜枚举。”在中国，这个佛教故事演变成了九龙的香水浴佛。由此可见，从至高无上的佛祖悉达多太子诞生的那一刻起，“龙”就伴随着他，地位尊崇。太子出生后，空中起舞、颂礼的“龙八支”护法甚至还有“龙部”，在八大门派中仅次于“天庭”，神通广大。

再次重申:

在印度语中，naga这个词的意思是蛇，它也指一个长着人头和蛇身的神。翻译佛经时，佛教

学徒安格。翻译成dragon，把nagaraja翻译成龙王。有龙王的地方就有龙女，很多佛经都有龙王和龙。

龙女的故事。如《华严经》中，有无量龙王，如毗卢伯查龙王、坡吉罗龙王等。

力，云雨，使众生热怒，等等。再如《Hokkekyo》说:龙女常听文殊菩萨。

“Hokkekyo”深受启发。后来他看到佛祖供了一个宝，就成了人，成了佛。《老杂论语》里有一个。

《龙女出游》的故事是这样开始的:“从前，龙女出游被牧牛人捆绑。王者旅行世界，

看到女人，我就解决，让它走。龙王问他的女儿:“你为什么哭？”女人说:“国王白白打了我一顿。龙王日:‘本王

一直善良，为什么要打人？,.....“在这个佛教故事中，龙王是一个拥有许多财宝，并且知道各种动物、鸟类和昆虫的人。

语，能“入百羊渡水”神。