鲁迅的小说创作对中国小说的现代化有什么贡献？

鲁迅是中国现代小说和现代小说理论的开创者。鲁迅文学创作的主要成就是小说。他以《呐喊》、《彷徨》展示了五四文学革命的“成果”，开创了现代小说的先河。现代小说在他手中创作并成熟。他的小说影响了几代作家。他不仅是现代小说的先驱，也是现代小说的理论先驱。他的小说理论比那些纯小说理论更有说服力和指导性，这来自于他丰富的文学理论观念和他的创作经验。首先，鲁迅先生创造了“真正意义上的现代小说”，为中国小说的世界做出了不可磨灭的贡献。他对普通人一视同仁，写出了《人的觉醒》。他用白话文创作，通过截取生活片段展现生活全貌；他用各种方法来揭示人物性格的复杂性。他吸收和借鉴了西方现代小说的经验，使叙事方法和视角多样化。他是中国小说现代化的优秀旗手。从中国小说发展史来看，鲁迅的确是现代小说的鼻祖。《狂人日记》(1918)是中国现代文学史上第一部白话小说。它发表在《新青年》上，以其深刻性和独特的形式成为中国现代小说的伟大开端。其次，鲁迅的小说不仅让人感受到一种耳目一新、回味无穷的感性之美，还透露出时代鼓舞人心、熠熠生辉的理性之美。鲁迅是中国新文学史上第一个对农民问题反映最深刻的伟大作家。当提到北京文坛从1922到1925成为“孤独荒凉的古战场”时，鲁迅发现，从四个农村来到北京的一代青年作家，常常写“乡愁”，鲁迅称之为“乡土文学”。这种命名也成为经典理论，被后来的研究者广泛采用。鲁迅的“命名”不同于生硬地照搬一些外国概念，更不同于简单地用文学实例“证实”某个概念的存在。而是将这一文学史上最具特色的现象表达上升为理论概述和定位。类似的“命名”还表现在鲁迅的其他论述中，如关于芒园社是一群“聊得不亦乐乎”的人的论述，狂报社对污秽社会的鄙夷与抗争，以及“虚无的反抗”，“无名社”在纸面上动着“泥土的气息”，等等。鲁迅寻找这些不同创作倾向之间的转化或对立。事实上，这些社团联系紧密，一个接一个地装点着20世纪20年代中期的文坛。

他站在人民的旗帜上，把中国人的主题——连同他们的衣衫褴褛、命运悲凉、灵魂痛苦——引向了长期被帝王将相、才子佳人占据的文学殿堂。在过去的作品中，我看到了太多虚幻的民生，人民还在水深火热中煎熬。鲁迅用他的作品把人们从精神上解放出来，这是一个理论上的转变。在鲁迅的作品中，我们不仅看到了被兵匪官僚折磨成傀儡的中年闰土，也看到了像双和阿发一样机智、能干、朴实、无私的农村少年。充满浓郁乡土气息的鲁迅作品，为中国现代乡土文学奠定了坚实的基础。在鲁迅反映下层人物的作品中，他有意描写的并不是那些互相欣赏般的呻吟，而是始终将生活现实与残酷的封建制度和中国人的劣根性紧密联系在一起，用现实中的小事描绘重大的社会问题。比如《孔乙己》中的孔乙己，既是一个被科举制度愚弄甚至摧残的下层知识分子，又是一个醒不过来、被人耻笑的可怜虫，留下了一个个可悲可叹的鲜活身影，令人深思。同样，一件小事也激励着知识分子正视自己的阴暗面，向那些满身污垢却无私奉献的“卑贱者”学习，并从中寻求希望和力量。第三，鲁迅对新文学的不同见解让我们清楚地看到了新知识分子在资源建设上的不足。鲁迅支持钱为师，肯定文学革命的白话文。“随着白话文的日益壮大，我们应该始终相信进化论和‘文学救国’的思想伦理意义，而在白话文中，《新青年》主张未来为关键”。在他的文学思想中，他师承章太炎的魏晋文学这一事实早已为理论家所注意。鲁迅通过对具体文学现象的探索和提炼来把握文学的过程，在解释这些现象时充分注意其与社会思潮的联系以及典型文学现象的创作心态和情感表达的形成。这样，所谓的“历史联系”就很具体，很有道理。鲁迅通过文学现象的提炼来表现文学发展过程的方法，能抓住要点和全局，抓住环节来反映过程。这是文学史研究的有效方法，至今仍有其方法论启示。他的作品是一个与现实和理想紧密联系的完美整体。他继承了众多流派的才情，既深刻批判了黑暗封建社会的残酷，又深刻寄托了人类美好的理想，但绝不是虚无缥缈的乌托邦式的超现实理想。例如，他写道“...这场人肉盛宴还在等，很多人还想继续等下去。”。扫除这些人，拆掉这个宴席，毁掉这个厨房，就是今天青年的使命！“人如其人，文即其声。现代文学的奠基人鲁迅通过自己的作品将现实与理想完美地结合在一起。鲁迅就像长江上滚滚向前的一盏明灯。鲁迅的作品永远是中国乃至世界文学宝库中的一笔宝贵财富。