金庸小说《天龙八部》的书名是什么意思？
“天龙八部”一词来源于佛经。很多大乘佛经描述佛对菩萨、和尚的说法时，往往有天。
龙八布参与聆听。如《Hokkekyo devadatta》:“龙八枝，人非人，皆从远处见龙女成佛。
"。 "非人”，包括八种神道妖怪，因以“天”“龙”为首，故称为“八龙”。
八个区，七个在那罗，八个在罗查。
“天”指的是神仙。在佛教中，神灵的地位并不至高无上，但他们可以比人享受更多。
只是更长的祝福。佛教认为一切都是无常的，神灵的生命结束后就会死去。上帝快死了
之前有五个症状:衣服脏，头上花枯萎，身上臭，腋下出汗，座位不开心(第五个症状或者说
是“玉子离散”)，这就是所谓“天人五衰”，是诸神最大的悲哀。石皇帝是众神的领袖。
“龙”是指神。佛经中的龙和我国传说中的龙差不多，只是没有脚，还有一些蟒蛇。
蛇也被称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念主要来自佛经。佛经上有五龙五，
七龙王、八龙王等的名字。，古印度人非常尊敬龙，认为龙是水中力量最大的主要物体，所以他们是对的。
德行高尚的人叫“龙象”，如“西方来的像”，指的是西方来的和尚。古印度人认为
雨是龙从天空和大海中取水，洒在大地上。中国人也接受这种说法，历法表示几条龙取水，表示今年。
降雨量。龙王中，有一个龙王叫沙基洛。八岁时，他和年幼的女儿去找释迦牟尼，反对牟尼所说的话。
在秃鹫山前，他化为男体，现如佛。当她成佛后，被天龙八部看中。
“夜叉”是佛经中的一种鬼，有“八夜叉将军”、“十六夜叉将军”等名词。“夜叉
“能吃鬼”的本义是神，也有敏捷、勇敢、轻巧、隐秘的意思。《维摩诘经》注:“什么说:’
有三种妖妇:第一，在地上，第二，在空处，第三，妖妇。当我们说“女巫”时，我们都指邪恶
鬼魂。但在佛经中，有很多是善的八婆，八婆的任务是“维护众生世界”。
“甘大婆”是不吃酒肉，只求香为养料的神。是侍奉皇帝的福神之一。
香气浓郁，“甘达帕”在梵语中是“不可预测”的意思，魔术师也被称为“甘达帕”。
海市蜃楼叫“甘达帕城”。香气和音乐模糊不清，难以捉摸。
“阿修罗”的神道很特别。男的极其丑，女的极其美。阿修罗·金经常带领他的军队释放皇帝。
打架，因为有美女却没有美食，石皇帝有美食却没有美女，互相嫉妒，互相抢夺。每次有激烈的战斗，
总是上下颠倒。我们经常把被轰炸得尸横遍野的大战场称为“修罗场”，就是这个道理。
战争的结果是，阿苏罗·金被打败了。有一次他战败后，上了天堂，下了人间，无处可逃，就潜入莲藕。
在丝绸洞里。阿修罗·金脾气暴躁、固执而且爱嫉妒。释迦牟尼说，“四念”，阿修罗国王也说。
法，说“五念”；释迦牟尼说“三十七品”，但阿苏罗王又加了一品，“说三十八品。
"。佛经中的童话大多是隐喻。阿修罗·金拥有巨大的权力和能力，他只是爱“我不相信邪恶。"
”，“天下大乱，越乱越好”，阿修罗很怀疑，《大智论·卷三十五》:“休
罗绮心术不当，常疑佛，说佛助天道。佛陀说‘五群’，即有六群，而不是一群；如果你说“四大真理”
有五个道理，一个都不要说。“五蕴”即五蕴，四谛是佛教中的基本概念。阿修罗听从了佛陀的话。
法，疑佛偏于帝释，故意少言。
“哥鲁达”是一只大鸟，翅膀上有各种庄严而珍贵的颜色，头上有一个大肿瘤，是一颗如意珠。这只鸟悲伤地歌唱。
苦，以龙为食。旧部说岳飞转世为“大鹏金翅鸟”，哥鲁达是大鹏金翅鸟。
天空会吃掉一条龙和500条小龙。到了它生命的最后，龙吐了毒，吃不下了，就上下飞了七次，飞了起来。
金刚轮死在山顶。因为它一生以龙(大蛇)为食，所以体内储存了大量的毒气。当它死去时，毒液来自
燃烧。果肉被烧后，只剩下一颗心，呈纯蓝釉色。
在梵语中，“紧那罗”的意思是“人是没有人性的”。他的形状像一个人，但他的头上有一只角，所以他被称为它。
“人非圣贤”，能歌善舞，是石帝的乐神。
“莫霍洛加”是一个人身蛇头的蟒神。这部小说以《天龙八部》为名，讲的是北宋时期的云南。
大理国的故事。
大理是佛教国家，皇帝一直信佛，经常放弃皇位出家，这在中国历史上是十有之一。
这是一个奇怪的现象。据史料记载，在大理的皇帝中，有圣德帝、孝德帝、任绪安帝、正廉帝、宗申等。
他们都避免出家。《射雕英雄传》里写的南帝段，就是大理皇帝。“天巴龙部”的年代
射雕英雄传之前的一代。这本书的故事发生在公元1094年左右，宋哲宗北部的武寿和少圣时期。
。
天龙八部的这八种神道妖怪，各有独特的个性和神奇的力量。虽然都是世界之外的众生，但也是俗世。
喜忧参半。这部小说里没有神道，只是借用了这个佛教术语来象征一些世俗的人物。
像《水浒传》有龙母孙二娘，墨云金翅欧鹏。
世明
“天龙八部”一词来源于佛经。很多大乘佛经描述佛对菩萨、和尚的说法时，往往有天。
龙八布参与聆听。如《Hokkekyo devadatta》:“龙八枝，人非人，皆从远处见龙女成佛。
"。 "非人”，包括八种神道妖怪，因以“天”“龙”为首，故称为“八龙”。
八个区，七个在那罗，八个在罗查。
“天”指的是神仙。在佛教中，神灵的地位并不至高无上，但他们可以比人享受更多。
只是更长的祝福。佛教认为一切都是无常的，神灵的生命结束后就会死去。上帝快死了
之前有五个症状:衣服脏，头上花枯萎，身上臭，腋下出汗，座位不开心(第五个症状或者说
是“玉子离散”)，这就是所谓“天人五衰”，是诸神最大的悲哀。石皇帝是众神的领袖。
“龙”是指神。佛经中的龙和我国传说中的龙差不多，只是没有脚，还有一些蟒蛇。
蛇也被称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念主要来自佛经。佛经上有五龙五，
七龙王、八龙王等的名字。，古印度人非常尊敬龙，认为龙是水中力量最大的主要物体，所以他们是对的。
德行高尚的人叫“龙象”，如“西方来的像”，指的是西方来的和尚。古印度人认为
雨是龙从天空和大海中取水，洒在大地上。中国人也接受这种说法，历法表示几条龙取水，表示今年。
降雨量。龙王中，有一个龙王叫沙基洛。八岁时，他和年幼的女儿去找释迦牟尼，反对牟尼所说的话。
在秃鹫山前，他化为男体，现如佛。当她成佛后，被天龙八部看中。
“夜叉”是佛经中的一种鬼，有“八夜叉将军”、“十六夜叉将军”等名词。“夜叉
“能吃鬼”的本义是神，也有敏捷、勇敢、轻巧、隐秘的意思。《维摩诘经》注:“什么说:’
有三种妖妇:第一，在地上，第二，在空处，第三，妖妇。当我们说“女巫”时，我们都指邪恶
鬼魂。但在佛经中，有很多是善的八婆，八婆的任务是“维护众生世界”。
“甘大婆”是不吃酒肉，只求香为养料的神。是侍奉皇帝的福神之一。
香气浓郁，“甘达帕”在梵语中是“不可预测”的意思，魔术师也被称为“甘达帕”。
海市蜃楼叫“甘达帕城”。香气和音乐模糊不清，难以捉摸。
“阿修罗”的神道很特别。男的极其丑，女的极其美。阿修罗·金经常带领他的军队释放皇帝。
打架，因为有美女却没有美食，石皇帝有美食却没有美女，互相嫉妒，互相抢夺。每次有激烈的战斗，
总是上下颠倒。我们经常把被轰炸得尸横遍野的大战场称为“修罗场”，就是这个道理。
战争的结果是，阿苏罗·金被打败了。有一次他战败后，上了天堂，下了人间，无处可逃，就潜入莲藕。
在丝绸洞里。阿修罗·金脾气暴躁、固执而且爱嫉妒。释迦牟尼说，“四念”，阿修罗国王也说。
法，说“五念”；释迦牟尼说“三十七品”，但阿苏罗王又加了一品，“说三十八品。
"。佛经中的童话大多是隐喻。阿修罗·金拥有巨大的权力和能力，他只是爱“我不相信邪恶。"
”，“天下大乱，越乱越好”，阿修罗很怀疑，《大智论·卷三十五》:“休
罗绮心术不当，常疑佛，说佛助天道。佛陀说‘五群’，即有六群，而不是一群；如果你说“四大真理”
有五个道理，一个都不要说。“五蕴”即五蕴，四谛是佛教中的基本概念。阿修罗听从了佛陀的话。
法，疑佛偏于帝释，故意少言。
“哥鲁达”是一只大鸟，翅膀上有各种庄严而珍贵的颜色，头上有一个大肿瘤，是一颗如意珠。这只鸟悲伤地歌唱。
苦，以龙为食。旧部说岳飞转世为“大鹏金翅鸟”，哥鲁达是大鹏金翅鸟。
天空会吃掉一条龙和500条小龙。到了它生命的最后，龙吐了毒，吃不下了，就上下飞了七次，飞了起来。
金刚轮死在山顶。因为它一生以龙(大蛇)为食，所以体内储存了大量的毒气。当它死去时，毒液来自
燃烧。果肉被烧后，只剩下一颗心，呈纯蓝釉色。
在梵语中，“紧那罗”的意思是“人是没有人性的”。他的形状像一个人，但他的头上有一只角，所以他被称为它。
“人非圣贤”，能歌善舞，是石帝的乐神。
“莫霍洛加”是一个人身蛇头的蟒神。这部小说以《天龙八部》为名，讲的是北宋时期的云南。
大理国的故事。
大理是佛教国家，皇帝一直信佛，经常放弃皇位出家，这在中国历史上是十有之一。
这是一个奇怪的现象。据史料记载，在大理的皇帝中，有圣德帝、孝德帝、任绪安帝、正廉帝、宗申等。
他们都避免出家。《射雕英雄传》里写的南帝段，就是大理皇帝。“天巴龙部”的年代
射雕英雄传之前的一代。这本书的故事发生在公元1094年左右，宋哲宗北部的武寿和少圣时期。
。
天龙八部的这八种神道妖怪，各有独特的个性和神奇的力量。虽然都是世界之外的众生，但也是俗世。
喜忧参半。这部小说里没有神道，只是借用了这个佛教术语来象征一些世俗的人物。
像《水浒传》有龙母孙二娘，墨云金翅欧鹏。
《天龙八部》释义考辨
[作者:边城浪子转贴自:金庸江湖社区点击量:1885]
天啊，是冯晓。在整本书中，冯晓给人的印象是“像神一样”，无论是身材、外貌、气质、武功、性格、人格。此外，冯晓实际上是书中的第一主角，符合众神领袖的地位。在对名字的解释中，说的是“诸神生命结束后，也会死去。”神仙死之前有五个症状:衣服脏，头上花枯，身上臭，腋下出汗，座位不愉快。这就是所谓的‘天人五衰’，是神仙最大的悲哀。“尽管冯晓在神武像神一样，但他仍然英年早逝。虽然他的悲伤与诸神不同，但却是最令人心碎的。冯晓不仅是神，而且是众神的领袖——狄施。
龙神，是段誉。八部由天龙挂帅，段誉是第二主角，也算是这个位置了。段誉是大理的皇帝。在中国人的眼里，皇帝是一条龙。古印度对龙的尊重也和对段誉王子的尊重是一致的。龙王自幼拜佛，也与段誉一致。此外，大理皇帝都在“天龙寺”出家，证明了大理皇帝和龙的关系，也暗示了段誉的“龙神”地位。
夜叉，常以集体之名，有“八个夜叉”、“十六个夜叉”等名词。金庸提到:“现在我们说‘夜叉’，都是指邪灵。但是，在佛经中，有很多是善的。八婆的任务是‘维持众生世界’。”由此可见，金庸的意思是，女妖并不都是人们想象中的恶鬼，但也有好的一面。根据以上，我认为夜叉就是四大反派。四大反派是金庸精心打造的一个组合。她们狰狞狰狞，就像我们常说的“夜叉”。但同时，四大反派也有心中永远的痛，也都有好的一面。哪怕是最坏的反派，云中鹤，也曾经救过王语嫣。所以四恶人的夜叉组合告诉我们，没有绝对的善恶。
甘达帕是不吃酒肉，只求香为养料的神。她是侍奉皇帝解释的快乐之神之一。她有很浓的香味，“甘达帕”在梵语中是“不可预测”的意思。香气和音乐模糊不清，难以捉摸。从这个解释中，我们很容易认为甘大婆就是阿茹。与“石皇帝”冯晓最亲近的两个女人是阿朱和阿紫，阿朱自然是侍奉石皇帝的福神之一。阿朱一出场就“让人捉摸不透”，轻松转换成多个角色，但身上的香气让段誉知道了自己的身份。还有一个引申的意思，就是阿尔琼只是对冯晓的一个模糊的承诺，在空气中留下一缕清香，却带走了冯晓的心。从此，“帝师”便有了“天人五十年”的迹象。
阿修罗无疑是慕容复。阿修罗有以下特点:经常带兵与皇帝作战；他经常被史打败；他易怒、固执、嫉妒；他有很大的权力和能力，但他害怕天下大乱；他非常多疑，怀疑佛祖偏袒皇帝。阿修罗的这些特点和慕容复几乎一模一样:慕容复和冯晓并称为“北乔峰南慕容”；慕容复被冯晓打败了；慕容复固执而嫉妒；他是大燕王，为了复辟国家，怕天下不乱；他非常可疑.............................................................................................................................................................................
哥鲁达是一只大鸟，有着庄严的翅膀，头上有一个大肿瘤，是一颗如意珠。这只鸟悲伤地歌唱，以龙为食。旧部说岳飞转世为“大鹏金翅鸟”，哥鲁达就是大鹏金翅鸟，每天吃掉一条龙和五百条小龙。到了它生命的最后，龙们吐了毒，再也吃不下了，于是上下飞了七次，飞到了钻石轮的顶端。因为它一生以龙(大蛇)为食，体内储存大量毒气，死时自焚。哥鲁达显然是一个鸽派。九莫芷宝相庄严；他是大理天龙寺的仇人，全书都是针对“龙神”段誉的；最终附身，其痛如自焚。但久莫芷是幸运的哥鲁达。他终于把体内的“毒气”(内力)还给了龙(段誉)，于是悟道了，成了岳飞那样的“大鹏金翅鸟”。
紧罗娜，能歌善舞，也是石帝的乐神之一。联系之前的甘大婆，很容易判断是阿紫。在梵语中，Jirona是“非人”的意思。其实她是一个头上顶着喇叭能歌善舞的女神。我是这样理解阿紫的“不人道”的:阿紫从小生活在群星学校这样恶劣的环境中，性情变得不可捉摸。一方面是恶毒狡猾，一方面是纯粹的痴情。说阿紫“没人性”，是指她抱着姐夫的尸体跳崖的时候，没有人能理解她，也没有人能理解她哪怕一点。
在名字的解释中，只说了“莫霍洛加是一个人身蛇头的蟒神”。在第一部《楞严经》中是这样解释的:“莫霍洛加。这云是蚯蚓。也云蟒神。腹部运动等。我从错觉中感觉到这个身体。又聋又无知。所以，我是幸福的。培养善良和智慧。弥补过错。也是一种逃避。”也就是说，莫霍洛加是与天龙相对应的地龙。本来是口技，但是“从傻到这种感觉”。因为“聋而无知”，所以能“除之，修善智”，最终拯救事业，摆脱腹语者，脱胎换骨。经过这样的解释，大家应该明白了，莫胡加罗是虚竹！许诸原本是一个普通的少林和尚，他是一个腹行者。但由于他的无知，他得到了保佑，脱胎换骨，修得了善良和智慧，终于恢复了前因(他是玄慈和叶二娘的儿子)，成为了既是灵九宫主人又是西夏丈夫的蟒神，也就是龙段誉对应的蚯蚓。
参考资料:
/武侠/金庸/tlbb/000.htm
受访者:云中日本-学者二级11-15 19:24。
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天道、神龙、夜叉、甘阴坡、阿修罗、哥鲁达、紧那罗、莫霍洛加，因为天龙第一个提交，排名第一第二，八神被称为天龙八部。紧那罗是& gt阿修罗，不法者(摩罗)，被他利用，七神死了，不法者也死了。天龙八部起源于印度，是佛教的说法，讲的是八种非人的存在，因为“天”和“龙”正好是女娲的反面形象。
评论员:619607-魔法学徒一级
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其他答案*** 19
天堂，龙，女巫，甘达婆，阿修罗，哥鲁达。
、紧那罗、莫霍洛加
受访者:艾虎先生-魔术师四级11-15 13:11。
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指与佛接触，服从佛的教导，成为佛的八神守护。他们分别指的是天堂、龙、夜叉、干阴婆、阿修罗、紧那罗和摩舒洛加。因为天、龙在先，所以被称为“八龙”。
回答:我不知道我想叫它什么——学徒巫师二级11-15 13:12。
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天王，王龙，甘达坡，紧那罗，哥鲁达，阿修罗，莫霍洛加，亚克沙。
受访者:安全无小事——是五级11-15 13:19。
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天堂，龙，女巫，甘达婆，阿修罗，哥鲁达。
、紧那罗、莫霍洛加
受访者:wangdash-助理二级11-15 13:21。
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天王，王龙，甘大婆和紧那罗。
哥鲁达，阿修罗，莫霍洛加，哈格。
受访者:liuyutongbella-学者二级11-15 13:29。
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天龙八部是八种佛教的守护神:天中、龙、哈嘎、阿修罗、哥鲁达、甘代坡、紧那罗和莫胡洛加。以“天中”、“隆中”为首，称为“天龙八部”。
受访者:小松博客-首席运营官级别12 11-15 13:38
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天龙八部起源于印度，是佛教的说法，讲的是八种非人的存在。因以“天”“龙”为首，故称“天龙八部”。八个人，一天，两条龙，三个女巫，四个甘达，五个阿修罗，六个哥鲁达，七个紧那罗，八个王公。金庸小说虽然以“八条龙”命名，但并不是什么神通广大的武功，只是用八根手指取天下众生。真正用龙八枝概念的最有名的人，还在日本漫画里找。比如CLAMP的《传奇》完全用了八个人的名字，还有一部很老但很经典的动画《天空之战》，也用了天龙八部的设定。
轩辕剑里的八条龙我没有全部看到，暂时也没有轩辕剑里的八条龙的概念，但毕竟也有几条出场而且比较重要，所以写了一下。虽然我没有全部出现，但是我是按顺序一个一个来的。
1“天”，“天”指神灵。在佛教中，神灵的地位并不至高无上，但他们可以享受比人更大、更持久的加持。佛教认为一切都是无常的，神灵的生命结束后就会死去。帝石是众神的领袖(因陀罗，曾吃了的国王)，也就是天上的皇帝。天族，作为一个保卫天宫的部落自从天帝的身份出现，天族就一直作为最尊贵的种族存在、战斗、骄傲。嗯，这个种族在轩辕剑里没有出现，可以忽略。
2“龙”，“龙”指神。佛经里的龙和中国传说中的龙差不多，只是没有脚，有些蟒蛇也叫它。事实上，中国人对龙和龙王的观念主要来自佛经。好吧，虽然我想多写点，但是龙文化太博大精深了，会把整篇文章都掩盖了，就讲到这里吧。《轩辕剑》中多次出现龙。通常作为一般的怪物，有黑龙，绿龙，龙王(龙王被阿修罗杀死的那一段，我真想哭)等等。作为BOSS，还有黑龙王和黑龙。但可惜的是那些我认为3D制作精良的龙在《苍之涛》中没有再出现，很可惜。
三“哈”是佛经中的一种鬼神。原意是能吃鬼的神，也有敏捷、勇敢、轻盈、隐秘的意思。不是所有的夜叉都是坏的，也有好的(夜叉王就是最好的证明，呵呵)。北方的夜叉族也是诞生较早的民族之一。这个族群除了战斗力强，还拥有北方最富饶的土地和最多的财富。这是一个被称为财神族的民族。夜叉这个角色只在《三玄》和《天痕》中出现过，呃，不过还是有点重要的。你会在天之镇的采药迷宫里遇到一个被追捕的夜叉。从废墟中选择是隐藏魔兽的条件之一，呵呵。
四“甘达帕”是不吃酒，只求香为养料的神。是为皇帝释法服务的喜神之一。它散发出强烈的香味。“甘达帕”在梵语中是“不可预测”的意思。魔术师也叫“甘达帕”，海市蜃楼叫“甘达帕城”。香气和音乐模糊不清，难以捉摸。甘达婆又名湘阴，是一个香料和音乐的艺术民族，深受各族人民的喜爱。这个设定和吸血鬼在某些场合的设定颇为相似，只是吸收了玫瑰的精华。多浪漫啊。这个种族并没有出现在轩辕剑中。但既然有“海市蜃楼”之说，大概也可以理解为“气之灵”。
五“阿修罗”，这个神道很特别，男的极丑，女的极美。因为有美女却没有美食，而秦始皇有美食却没有美女，所以经常率兵与秦始皇作战。他们互相嫉妒，互相抢劫。每次有激烈的战斗，他们总是天翻地覆。我们经常把被轰炸得尸横遍野的大战场称为“修罗场”，就是这个道理。战争的结果是，阿苏罗·金被打败了。有一次他一败涂地，上天入地，无处可逃，就潜入莲藕的丝洞。阿修罗·金脾气暴躁、固执而且爱嫉妒。呃，阿修罗这个概念在轩辕剑中已经被广泛使用了，比如《轩辕伏地录》中的四方书拉。然而，最奇怪的门廊中的阿修罗是一个守护紫云楼锦缎图案的魔神。然而，根据那个时代，是不可能有阿修罗形式的魔神的。汗，这个锅里的仙女真的很强很前卫。
六“哥鲁达”是一只大鸟，翅膀上有各种庄严而珍贵的颜色，头上有个大瘤，是一颗如意珠(嗯，这个可以参考《明月里的孤星》)。这只鸟悲伤地歌唱，以龙为食。老部说岳飞转世为“大鹏金翅鸟”，哥鲁达是大鹏金翅鸟，每天吃一条龙和五百条小龙。到了它的生命末期，所有的人都吐了毒，再也吃不下了，于是上下飞了七次，飞到了钻石轮的顶端。因为它一生以龙(大蛇)为食，体内储存大量毒气，死时自焚。果肉被烧后，只剩下一颗心，呈纯蓝釉色。在早期，没有哥鲁达家族。哥鲁达氏族的祖先只是一个被龙抛弃的女神。尽管心怀怨恨，她还是生下了一只强壮的金翅鸟，哥鲁达。哥鲁达打败了西方武学最强的龙王，在南方建立了哥鲁达氏族，成为最强的战斗民族之一。很长一段时间，哥鲁达家族为了复仇而猎杀龙。汗，女怨。这在轩辕剑里也没有，但是希望以后有。
七个“紧那罗”在梵语中是“人非人”的意思。他的形状和人一样，只是头上长了一只角，所以被称为“人非圣贤”。他能歌善舞，是石帝的乐神。紧那罗民族是一个与甘达婆民族齐名的艺术民族，代表着舞蹈和绘画的民族。甘达帕和紧那罗拜访了四神，为他们唱歌跳舞，并且经常陪伴着月亮女神相扑。甘达帕和紧那罗只是众神的追随者。轩辕剑，无。
八“莫霍洛加”是一个人身蛇头的蟒神。冷，这个形象正好和女娲相反。
参考资料:
/f？kz=32816441
回应者:老妖真聪明——首席运营官，13级，11-15 13:38。
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天龙八部是八种佛教的守护神:天中、龙、哈嘎、阿修罗、哥鲁达、甘代坡、紧那罗和莫胡洛加。以“天中”、“隆中”为首，称为“天龙八部”。
应答者:外野手-举人5级11-15 13:38。
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天龙八部是八种佛教的守护神:天中、龙、哈嘎、阿修罗、哥鲁达、甘代坡、紧那罗和莫胡洛加。以“天中”、“隆中”为首，称为“天龙八部”。
受访者:赵老板——魔法大师，12级，11-15 13:38。
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“天龙八部”一词来源于佛经。很多大乘佛经描述佛对菩萨、和尚的说法时，往往有八条龙参与听法。如《Hokkekyo devadatta》:“龙八枝，人非人，皆见龙与少女成佛远”。“非人”，包括八种神道妖怪，因以“天”“龙”为首，故称为“八龙”。八个区，七个在那罗，八个在罗查。
“天”指的是神仙。在佛教中，神灵的地位并不至高无上，但他们可以享受比人更大、更持久的加持。佛教认为一切都是无常的，神灵的生命结束后就会死去。神仙死前有五种症状:衣服脏、头上花枯、身上臭、腋下出汗、坐位不快(第五种症状是“玉子离”)，即所谓“天人五衰”，是神仙最大的悲哀。石皇帝是众神的领袖。
“龙”是指神。佛经里的龙和中国传说中的龙差不多，只是没有脚。有些蟒蛇也被称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念主要来自佛经。佛经中有五龙、五龙、七龙、八龙等等。古印度人非常尊重龙，认为龙是水中力量最大的主要物体。所以德行高尚的人被尊为“龙象”，如“西方来的像”，指的是西方来的和尚。古印度人认为雨是龙从海里取水洒在地上而引起的。中国人也接受这种说法，日历上标明有多少条龙取水，表示今年的降雨量。龙王中，有一个龙王叫沙基洛。八岁时，他和年幼的女儿到释迦牟尼所说的灵九山前，化为男体，显现佛相。当她成佛后，被天龙八部看中。
“夜叉”是佛经中的一种鬼，有“八夜叉将军”、“十六夜叉将军”等名词。“夜叉”的本义是能吃鬼的神，也有敏捷、勇敢、轻盈、隐秘的意思。《维摩诘经》注:“为什么:‘有三种哈格:一是在地上，二是在空，三是哈格。”“现在我们说‘夜叉’，都是指恶鬼。但在佛经中，有很多是善的八婆，八婆的任务是“维护众生世界”。
甘达帕是不吃酒肉，只求香为养料的神。是为皇帝释法服务的喜神之一。它散发出强烈的香味。甘达帕在梵语中是“不可预测”的意思。魔术师也叫甘达帕，海市蜃楼叫甘达帕城。香气和音乐模糊不清，难以捉摸。
“阿修罗”的神道很特别。男的极其丑，女的极其美。因为有美女却没有美食，而秦始皇有美食却没有美女，所以经常率兵与秦始皇作战。他们互相嫉妒，互相抢劫。每次有激烈的战斗，他们总是天翻地覆。我们经常称之为一场被轰炸，尸体遍地的战争。