《红楼梦》第八回比通灵文言文好
王熙凤和贾宝玉在家里劝说老奶奶叫秦钟上学。一天下午，宝玉去梨香院看望宝钗，只见宝钗唇上覆脂，眉如水墨画，脸如银盆，眼如水杏，分外好看。
宝钗平日里并不欣赏通灵宝玉，便趁机欣赏。巧的是，玉上的“不忘所失，神仙常恒”几个字和宝钗锁上刻的“不离不弃，青春永驻”几个字一模一样，宝玉便要锁来念。
这时黛玉也来看宝钗，薛姨妈留他们吃饭。席间，宝玉听了宝钗的劝，不喝冷酒，使黛玉酸酸的。于是，黛玉趁机向我的小女儿雪雁借了一个手炉来奚落宝玉和宝钗。
扩展数据:
主要人物:
1，贾宝玉
贾宝玉是中国古典名著《红楼梦》中的主人公。上辈子，他真的是贾政和王夫人的次子，赤霞宫的侍侯。
因通灵宝玉的称号而生，是贾府玉的孙子，故取名贾宝玉，贾府有宝二爷之称。他是大观园女儿国唯一的男性居民。
2.薛宝钗
薛宝钗是中国古代小说《红楼梦》中的女主人公之一。薛宝钗天生丽质，美貌无双，才华出众，但父亲早逝，有母亲(薛姨妈)和哥哥(薛蟠)。
宝钗回京后，因母亲薛夫人、哥哥薛蟠夫人的好意，一直住在府。后来，贾府为了家庭利益，嫁给了付雪。在薛佳及其家人的安排下，贾宝玉和薛宝钗结婚了，这被称为金婚。这实际上是四大家族之间的政治联姻。虽然他们引用梅绮作为例子，但他们不能同意。
3.林黛玉
《红楼梦》中的女主角之一，林如海和宝玉的表妹贾敏的女儿，住在郭蓉府。她孤傲，不善交际，不屑于各种流行的待人接物方式，多愁善感，思维敏捷。
她和宝玉是真心相爱的，是宝玉反对封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一个具有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
她太美了，让人由衷的心疼和喜爱。更有艺术感的是她无与伦比的丰富美好的精神世界。她博览群书，学识渊博，多方面才华横溢，还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素民主思想的光辉。
2.《红楼梦》第八回:“探宝钗黛玉半寒酸”是什么意思？字面意思是= =
黄鹂是宝钗同学的丫鬟，所以宝玉来见宝钗，就透露了薛家之意。
与通灵的金英相比，她表明了自己的心意，她不是叫宝玉把他的玉拿出来看看吗？然后金英看了看说:“这跟我家姑娘形象一对。”反正她就是这个意思。这就是她的意思。我不敢说是宝姑娘的主意，至少是薛的主意。
而是宝玉来看宝钗和黛玉。这个比较好理解。人们看到宝玉来看宝钗的同学，都会有点嫉妒，但不一定是小心眼。林老师的心思已经很细了。就算她和宝玉当时不明白，她看到自己的玩伴天天厮混，去了别人的地方。偏偏这个人在政府中下层比她更吃香，才能和长相都能和她比肩。所以这就更不是心理了。
这是我理解的。
3.红楼梦:八岁官画强第八讲
宝玉在家看见戏班里的老官在地上画人物，用了“强”字来画，才知道老官和戏班里的贾四相爱了。
宝玉与中顺亲的戏子交了朋友，他逃走了，在一座破庙里为宝玉送行。剧团里的另一个角色是关琦的妹妹。我听说中顺的亲王宓知道关琦藏在紫檀镇，想逮捕她。关琦的妹妹女扮男装通知关琦逃跑。正好老太太等人要去看戏，剧团很着急。宝玉听说黛玉的妹妹在剧中扮演了一个角色，行为有危险，但最终还是让关琦的妹妹到了紫檀堡。
贾蔷在揭露关琦事件中立下了汗马功劳，所以他必须娶他的侄女。在他结婚的那一天，这位年老的官员死于抑郁症。
4.红楼梦第八回贾宝玉认识金锁，薛宝钗恰好认识通灵。
要点:女人的气味。
金锁是挂在宝钗身上的装饰品。这个金锁和宝玉身上的玉正好是一对。奇怪的缘分，323131335323635438+03431303 2313635333 e4b 893 e5b 19E 313326333063指的是宝钗和宝玉的婚姻。巧合就是金锁和宝玉成双成对。真巧。
这次的重点是宝玉贪恋宝钗的香:(点评:一个“贪”字写出了宝玉的崇女性格)
此时宝玉在宝钗近前，只闻得淡淡的香味，不知是什么，便问:“姐姐抽的是什么香？我以前从来没闻过。”宝钗笑道:“这是早服丹药的香气。”宝玉笑道:“什么药丸这么香？”
这段话很有味道。宝钗身上的香味是人工冷香，上面已经说过了。这里要补充一点，宝钗的香不同于一般的画香和粉香。涂脂抹粉的香味在身体表面，是一种外香。宝钗身上的香味，是吞服冷香丸后，这种药在体内消化产生的香味。这种气味是固有的。在这方面，这种香味类似于女性的自然体香。
薛宝钗身上的这种香味，不是淡淡的香味，而是一种“甜丝丝的幽香”，浓而浓。这样浓浓的香味，在整个《红楼梦》里，别人(她)都闻不到，只有贾宝玉一个人能享受这份幸福。这是为什么呢？这和19届黛玉的香一样，只有宝玉能闻到。也许作者是想强调他们之间的“缘分”。事情是这样的！但是作者这样写，用佛教哲学来解释这种现象，就是因缘。用现代物理学的原理来解释还是有科学依据的。女性体香的排出是通过体电传播的。这种身体的电波，只有遇到异性的频率相同，才能互相吸引。如果是同性，则互斥。如果电磁场的频率不同，异性就不能相互吸引。但是，异性的同体频率是非常罕见的。正因如此，一般人都不知道宝钗和黛玉的体香，而只有和她们体频相同的宝玉，才能享受这种奇妙的福报。
贾宝玉闻到宝钗的体香，是“甜丝丝的幽香”。这也是天才之举。香香是香的神秘性、隐蔽性、深沉性、静谧性、色彩性。甜丝丝的香，是从嗅觉到触觉和味觉的转化，是微微的持续的甜味。冷森森的，不仅仅是浓郁的香味，还有香味的寒意，如隆冬的寒风，阵阵袭来；这有点让人望而生畏。然而，这是女人的体香，这是女人的蜜糖，虽然它是冰冷的和他所举的！(点评:有没有经历过？)
这首《甜丝丝幽香》是修辞上一种感觉到另一种感觉的转换；读之，有一种挥之不去的音乐之美，使人想起朱自清的名篇《荷塘月色》中的名句:“清风拂过，送来淡淡的清香，仿佛是远处高楼上的一首幽幽的歌。”是的，宝钗和黛玉对宝玉来说是一首美妙的歌，她们的体香当然是一首动人的醉人的音乐。(评论:独特理论。)
当然，薛宝钗身上的冷香是宝钗人格的象征，是宝玉主观感受的产物，不同于下文19条中林黛玉的自然温情。
宝钗和宝玉的相遇是事先计划好的。参加会议的服装看起来简单而普通。其实是薛宝钗精心设计的，目的是符合宝玉的审美，互相吸引。这让人想起玛格丽特的小说《飘》中的斯佳丽。在参加一次野餐之前，她精心打扮了一番，并决定了目的:什么样的衣服最能吸引她的爱人阿什莉。《飘》的作者把斯佳丽的心理写得惟妙惟肖。而《红楼梦》没有写宝钗的心理，读者可以自己去联想。对此，笔者有专著《宝钗母女生活技巧》，此处不赘述。
5.《红楼梦》第八集情节分析第八集:从与金英的比较看宝钗和黛玉的半酸性。
宝玉想起宝钗小病，便去探望。宝钗想看宝玉的“宝玉落草时的那块”，于是笑着说:“日本人家说你没有仔细欣赏这块玉，我今天就想看看。”
宝玉把玉解开，递给宝钗。我看到通灵宝玉上的铭文:不要忘记，不朽的常恒。
宝玉还想看看宝钗戴的金锁，发现上面写着:不离不弃不死。这两个碑文恰好是对仗工整的对联，也是所谓“金玉良缘”的基础。
恰好黛玉来了，看见宝玉和宝钗在一起，很不高兴。黛玉趁机寻鹅送手纸，奚落包、柴。宝玉此时已是酩酊大醉，回到房中，一面喝，一面骂李嬷嬷。秦嘉恭敬地把秦钟领到贾府，一起等着上书房。
扩展数据:
第八出场人物介绍:
1，贾宝玉
贾宝玉是中国古典名著《红楼梦》中的主人公。上辈子，他真的是贾政和王夫人的次子，赤霞宫的侍侯。因通灵宝玉的称号而生，是贾府玉的孙子，故取名贾宝玉，贾府有宝二爷之称。他是大观园女儿国唯一的男性居民。
2.薛宝钗
薛宝钗，曹雪芹小说《红楼梦》的女主角，贾宝玉之妻，与林黛玉并列金陵十二钗之首。
容貌姣好，举止优雅，学识渊博，为贾家所称道。
父亲(薛姨妈的爸爸)去世早，还有母亲(薛姨妈)和哥哥(薛蟠)。宝钗进京后，与母亲薛夫人、哥哥薛蟠住在贾府梨香院，后又迁到东北一所僻静的房子里。
因为80年代红楼梦失传，所以推测林黛玉死后，贾宝玉娶了薛宝钗，但两人并没有白头偕老。贾宝玉很快看破红尘，出家为僧。
6.《红楼梦》第八回概述《红楼梦》的梗概:半酸的宝钗、黛玉想到宝钗的小病，去看望她。宝钗想看宝玉的“宝玉，掉在草里就取下来了”，于是笑着说:“日本人说你的玉没有细细鉴赏，我今天倒要看看。”
宝玉把玉解开，递给宝钗。我看到通灵宝玉上的铭文:不要忘记，不朽的常恒。
宝玉还想看看宝钗戴的金锁，发现上面写着:不离不弃不死。这两个碑文恰好是对仗工整的对联，也是所谓“金玉良缘”的基础。
恰好黛玉来了，看见宝玉和宝钗在一起，很不高兴。黛玉趁机寻鹅送手纸，奚落包、柴。
宝玉此时已是酩酊大醉，回到房中，一面喝，一面骂李嬷嬷。秦嘉恭敬地把秦钟领到贾府，一起等着上书房。
扩展数据:
1，《红楼梦》赏析:《红楼梦》全面深刻地反映了封建社会鼎盛与衰落时期的特点。它描述的不是“婚礼蜡烛和做第一”的爱情故事；而是写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧:6261696416 Fe 59 b 9 e 7 ad 943133366303236。
小说的巨大社会意义在于，它没有孤立地描写这一爱情悲剧。而是以这个爱情婚姻的悲剧为中心，以贾、王、史、薛四个当时有代表性的家族的兴衰为主线，以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶及其不可克服的内部矛盾，对腐朽的封建统治阶级和即将崩溃的封建制度进行了强烈的批判。
2.林黛玉的文化原型:费翔。林黛玉在大观园的住所潇湘馆，因竹竿千条而得名。她在诗社中被戏称为“潇湘公主”，探春说:“那天，娥皇和女英在竹子上流泪，所以现在的斑竹也叫香妃竹。
现在住在潇湘馆，爱哭。将来她会想念林的姐夫，那些竹子也会变成斑竹。“相传舜帝死于广西苍梧，葬于湖南九嶷山。他的两个妃子娥皇和女英，一路寻至洞庭湖，望九嶷山而泣，泪洒竹海，死于长江湘江之间。他死后，成为湘水女神，也被称为费翔和湘府。