惟计口授地,以耕以蚕,不可取食人耳 是什么意思?

这句话的意思是：按照各家的人数来划分土地，用来耕地养蚕，不能只从别人那里得到食物或白吃别人家的东西。

这句话出自南宋·康与之《昨梦录》中的《穴中人语》，原文较长，节选如下：

原文节选

老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？” 对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩（kuàng，絮衣服的新丝绵）、麻枲（xǐ，麻)之属，皆不私藏，与众***之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

白话译文

老人带领杨氏来到一个大的山洞，里面鸡和狗闲庭信步，人们都居住在一起。到了其中一家，老人（对这户人家）说：“这个人想来这里住，能收留他吗？”（穴中人）回答说：“你既然带他来到这个地方，那他一定是有贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人***享的，所以可以住在一起。

如果你真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。土地按照各家的人数划分，用来耕地养蚕，不能只从别人那里得到食物或白吃别人家的东西。”杨氏道谢并且听从了他的安排。（穴中人）又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封上了。”将近夜晚，杨氏与老人一同出来。

扩展资料：

《穴中人语》是一部笔记小说，收录在《昨梦录》一卷，又名《退轩笔录》，康与之撰。讲述了杨氏三兄弟跟随一位老人在一个洞穴中的所见所闻。

《昨梦录》追述北宋轶闻，书名乃以生于滑台，目睹汴都之盛，故以“昨梦”为名。所记黄河卷扫事、竹牛角事、老君庙画壁事、西北边城贮猛火油事，可补当时史事之缺。清代四库馆臣以此书为“唐人小说之末流”，仅作存目，对其学术价值的评价不甚准确。

《穴中人语》作者康与之， 字伯可，一字叔闻，号退轩，滑州（今属河南）人。南渡后居嘉禾（今浙江嘉兴）。

高宗建炎初（1127年）上“中兴十策”不为用。后依附秦桧，为秦门下十客之一，被擢为台郎。桧死后，编管钦州，复送新州牢城。

康与之的词多应制之作，不免歪曲现实，粉饰太平。但音律严整，讲求措词。代表作为《卜算子》、《玉楼春令》、《长相思》、《金菊对芙蓉》、《风流子》、《减字木兰花》、《满江红》、《忆秦娥》、《昨梦录》等。

参考资料：