介绍《水浒传》的作者施耐庵，概述《水浒传》的主要内容及影响。
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《水浒传》简介
施耐庵的《水浒传》是元末明初施耐庵写的。和《三国演义》一样，也是在民间故事、剧本、戏曲的基础上创作的。作者施耐庵生活在比罗贯中稍早的时代。
《水浒传》是第一部描写农民起义的小说。全书围绕“官逼民反”这一线索，展现了一群不堪暴政压迫的“英雄”从极点崛起，聚集在水泊梁山，直至接受诉求导致起义失败的全过程。这部小说最出彩之处在于，它充分肯定了封建统治者被视为“贼寇”的农民起义，深刻揭示了农民起义的社会根源:即从皇帝、高俅这样的大臣到大小官吏，都是暴虐无能，导致人民贫困，阶级矛盾尖锐逐步加深。
一二十个个性鲜明的主人公的成功刻画，是这部小说拥有辉煌艺术人生的重要因素。
《水浒传》善于通过人物的行为和语言揭示复杂的内心世界。这种技术起源于剧本。由于剧本的特殊形式，不允许在剧情之外过多地解释人物的外貌和内心活动，而是要求通过语言、行为、矛盾来表现人物的性格。《水浒传》不仅继承了这一手法，而且进一步发展，使作品具有鲜明的民族风格。比如林冲抓住了高衙内想打却不敢出拳的微妙复杂的心理斗争过程。
小说在表现相似人物的性格时，往往用异同的表达来区分他们的不同。鲁达和李悝jy的性格都是豪爽大方，但在细节上相差甚远。李悝jy的《瘦》天真可爱。比如他第一次见宋江的时候，因为怕被人取笑而不愿意低头。而鲁达的“精细”则表现了江湖的世故和阅历。比如杀了关西镇后，他说自己装死，机智的逃跑就是很好的解释。
《水浒传》在人物塑造上还有一个突出的特点，就是人物所处的环境不同，通过他们不同的经历和身份表现出不同的人格特征和不同的反抗路径。与同为军官的林冲、杨志、鲁达一样，林冲过着优越的生活，安于现状，但同时又具有忠厚、侠义、不甘孤独的性格。所以经过反复逼迫，反复退让，最后一怒之下上了梁山，在一个雪夜杀敌。杨志关门后名利双收。面对仕途的波折和高俅的排挤，他宁愿委屈求全，直到后路全部断绝，也要上梁山。与他们相比，鲁大的反叛更为活跃，这与他热爱自由、大胆以及与现实社会的根本对立有直接关系。
因为出自剧本，《水浒传》的语言有口语化的特点。这一特点使其语言生动、简洁、形象、准确、富有表现力，在个性化方面取得了很大的艺术成就。
回应者:雅尔山-魔法学徒一级2-12 14:32
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起义的原因
起义是“自上而下的混乱”。统治者上至皇帝大臣下至地方贪官、土豪恶霸甚至狱卒，遍布全国，朝廷内外，形成了统治网络，公然为非作歹。例如，梁中书为他的丈夫蔡京寻找几十万美元，以庆祝他在两年内出生。
水浒传
讲述了北宋宣和年间(119-1121左右)宋江大起义的故事。宋史和宋人笔记中有很多记载。虽然前后矛盾，但都说自己厉害，威胁朝廷。它在人民中有着深远的影响。南宋人龚说:“街上见宋江，谈巷议。”书中还有宋江等人的故事。到了宋代，广泛的内容和杰出的艺术产生了封建社会农民起义的英雄史诗和革命悲剧，反映了没落封建社会的深度剥削和残酷压迫加剧了阶级矛盾。
人物介绍
小三郎:这来自宋江对家庭关系的处理。宋江对家庭关系的处理是以孝为本，尤其是对父亲。其他的就不细说了。
2、及时雨:主要说他助人为乐，慷慨解囊，这在《水浒传》中描写了25次，一定程度上表现了宋江的英雄本色。
3、胡:直到今天，我们也无法做出一个满意的解释。据考证，与宋代的一个官名有关。多数学者认为，这个绰号反映了宋江对朝廷的态度。
林冲的反因
对林冲的伤害迫使不想造反的人造反，揭示了起义的真正原因是“官逼民反”。小说真实地描述了起义斗争的发展过程:从个人反抗到集体反抗，从分散斗争到有组织斗争，从小到大。鲁、、林冲、等。都是从个人奋斗开始的，只是为了逃避政府的抓捕而找地方住；虽有凉山、二龙山、桃花山等众多山头，但相互隔绝，无法抵御不断升级的政府“打压”；古典的，
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《水浒传》简介
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的张卉小说，其内容围绕着梁山泊一带被称为土匪的土匪展开。又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒传》，写于元末明初。作者一直有争议，一般认为是施耐庵写的。书中的大部分强盗都是被政府驱赶成为亡命之徒的，他们中的很多人原本都是官员，但在中国大陆却曾被归类为农民起义小说。
作者
关于《水浒传》的作者有三种观点:
1:所有的书都是罗贯中写的。
2.施耐庵和罗贯中写的。
3.整部小说都是施耐庵一个人写的。这个观点是大家最熟悉的。
最早的说法是在明朝之前提出的。一些支持这一观点的人认为施耐庵是一个虚构的人物，在现实中并不存在。
持第二种观点的人中也有以下两种意见:
有人认为《水浒传》前七十回是施耐庵写的，后三十回是罗贯中写的。
明代儒家学者《百川书志》称《水浒传》为“钱塘施耐庵之书，罗贯中编”。也就是说，它主要是由施耐庵撰写，罗贯中编辑的。这种观点在学术界颇有影响。
另一种观点认为，《水浒传》属于累积性大众创作。毋庸置疑，施耐庵在创作过程中参考、借鉴和吸收了大量的资料，包括史籍、笔记、一些完整的小说、戏曲作品或其中的一些片段，但不能否认施耐庵的创作。
写书过程
水浒故事最初发源于北宋宣和年间，南宋以来成为民间口头文学的主旋律。目前根据说书人整理的剧本有《绿面兽》《花和尚》《勇士》。元代初年出现了故事书《大宋宣和遗事》，记述了晁盖、吴嘉良(吴用)等36人的故事，初步有了《水浒传》的故事大纲。元代元杂剧中有一些水浒故事剧本。
《水浒传》是在《大宋宣和遗事》、《东都略记》等史书对宋起义的宋江等36人的记载基础上，于明初创作的。故事描述了梁山108位将军的不同故事，从一个个被赶上梁山，逐渐膨胀，造反造反，最后接受招安的全过程。水浒传中的百单将军传说是36个最高日星和72个地星转世。他们讲究忠义，爱打抱不平，劫富济贫，怨恨贪官污吏，最后聚集在梁山与腐败的朝廷作斗争。小说成功地塑造了宋江、林冲、、陆、等形象，向读者展示了宋代的政治和社会状况。
《水浒传》字面意思是水边，意思是故事发生在山东梁山公园。此外，《诗经》中有一句话是这样说的，“古齐桓公与父来朝取马，引西至梁山泊，至于峡”，记载了周率领部落的迁徙。有人认为用《水浒传》作为书名，是对宋江的聚义和周朝崛起的类比，证明原作者肯定了起义英雄反抗统治的精神。水浒起义军首领宋江，原本是个小官，后来被逼上梁山。他和其他梁山好汉一起反抗暴政，“替天行道”，逐渐发展壮大。《水浒传》的故事大胆而粗糙。书中通过人物的一言一行来表达其矛盾的内心世界，人物塑造各具特色，被赶上梁山的英雄们有着不同的成长经历。情节曲折，语言生动，具有很高的艺术价值。
版本
现存最早的《水浒传》版本是上海图书馆保存的《京都忠义传》，明嘉靖年间刻本约100版。《水浒传》有很多版本，在流传的过程中，出现了不同版本的故事。一般来说，可以分为简化版和复杂版两种系统。
简明/简化版
竹简收录了招安、收辽、收、王庆、打方腊、毒杀宋江的全部情节。之所以叫简化版，是因为文字比较简单，细节很少。已经发现的简书有:
一百一十五份
一百次回到书中
一百二十四份
未删节的版本/书
许多书都写得很详细，而且流传最广。主要有三种:100份、120份、70份。不过主要的改写和补充都是入伍后的剧情。
一百份:宋江中招后，有“征辽”、方腊等情节。
一百二十本:明万历年间末，杨在一百本的基础上增加了、王庆等情节，合成一百二十本。
七十册:清代金圣叹删改，减半百册招安案及后续事件，以原书第七十一册卢俊义之梦结尾，再以第一册为楔，此为七十册。
一般认为只有一百版可能是《水浒传》故事的最早版本，也是最接近传说故事的版本。
翻译
《水浒传》也被翻译成多种语言。
英文版通常翻译《水浒传》或《水浒传》。在众多译本中，最早的是赛珍珠女士在20世纪60年代中后期翻译的《水浒传》。书名出自《论语》“四海之内皆兄弟”。出版于1933，是《水浒传》的第一本英译本，当时在美国相当流行。但是翻译中有很多错误。比如书名的翻译就不符合原意，受到了鲁迅先生的批评。108位将军的绰号通常是字面意思。比如，卧病在床的尉迟被翻译成“尉迟”，花和尚陆被翻译成花和尚，恶妇孙二娘被翻译成“夜魔”。
到目前为止，英文版的《水浒传》被认为是比较好的一部，应该是文革时期美籍华裔犹太学者沙伯礼翻译的《水浒传》(水泊英雄)的100倍版本。他的译文被认为更忠实于原文，很好地体现了原文的魅力，符合翻译中“信、达、雅”的原则。可惜因为这个译本是文革时期出的，影响力不大。
法文版直译为Aubold de l 'eau。
日版《水浒传》的版本非常多，甚至被改编和演绎成了很多漫画、电影和电视作品。
影响和艺术价值
《水浒传》作为中国历史上第一部白话文小说，对后世影响很大。
在知识匮乏、大众娱乐活动盛行的时代，水浒、三国演义等其他通俗小说往往以戏曲、曲艺的形式通过民间艺人成为普通人唯一的文化活动，其中虚构的人物或虚构的故事成为普通人眼中的历史事实。许多这样的故事，如鲁倒拔垂柳，打老虎，一直是男女老少津津乐道的。书中字里行间透露出的各种道德价值观，以及书中人物身上体现出的重友、轻生死、重侠义的特点，成为大众用来判断是非善恶的标准。
与另一部名著《三国演义》相比，《水浒传》的长处不在于对政治和战争场面的描写，而在于对主要人物和市民生活的描写。其中有宋江、林冲、、陆、等。，梁山主要人物，性格鲜明，有自己的语言。
《水浒传》被改编成各种曲艺。在《红楼梦》中，提到了鲁的《五台山歌》。评书里有很多经典的节目，苏州评弹，山东快书，都是以水浒传为蓝本的。
古代有句话:“年轻人不要读水浒传，更不要读三国”，意思是年轻人不要读水浒传，否则容易整天想打仗，精神不好。
评价
《水浒传》的文学成就得到了后世许多文学评论家的称赞:
金圣叹把水浒、离骚、庄子、史记、杜甫的诗、西厢记并称为“六才之书”。冯梦龙将《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》并称为“四绝”。与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并列为“中国古典四大古典小说”。
到了20世纪，文学批评家们除了评论《水浒传》的文学成就外，也开始对《水浒传》所反映的社会状况和价值观产生了兴趣。
1930的开头，鲁迅曾在《盗贼之变》中这样评价《水浒传》:“‘侠义’二字逐渐消失，强盗出现，但也是侠客，他们的旗号是‘替天行道’。他们反对的是汉奸，不是天子，抢的是平民，不是将军。李悝jy在抢赠仪式的时候，抡起斧头带头砍，砍的却是看客。一部电影《水浒传》讲得很清楚:因为不是对抗天子，军队一到，就被征召去替国家打其他强盗——没有“替天行道”的强盗。终于成了奴隶。”
对于《水浒传》的思想倾向，历来有不同的看法。一种观点认为，《水浒传》表现了忠义的思想。主要代表是明代的李贽。另一种观点认为，这是一本写给强盗的书，是一本教人当强盗的书。它主要是由明代左提出的。他认为水浒把百姓教坏了，强盗学宋江。并认为如果《水浒传》不被禁，对世界的影响是不可想象的。当时朝廷接受了他的建议，在全国范围内没收水浒。另一个持这种观点的人是金圣叹。这也是他砍掉70后的原因之一。
1950年代，当时持有的观点是《水浒传》是歌颂农民起义的。这种观点是当时各种教科书、文学史、小说史所持有的一种主流观点。
在1970年代和文化大革命即将结束时，毛泽东也评论了《水浒传》的价值观:“水浒传只反对贪官，不反对皇帝，108人鞭长莫及。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义堂改成忠义堂，让人寻得安宁。宋江与高俅的斗争是地主阶级内部一派与另一派的斗争。宋江投降，去打方腊。”他还说:“《水浒传》这本书擅长劝降。做一个反面教材，让人民认识投降派。”他的言论一度在中国掀起了一场“评水浒运动”。此时官方的观点是《水浒传》是一本鼓吹投降主义的书。宋江执行的是投降主义路线，否定了晁盖的革命路线。晁盖和宋江是两条路线的斗争。宋江上山后排斥晁盖，108人没有晁盖的名号和地位。