荡寇志小说

《荡寇志》是清代小说家余万春的一部小说。从它的文字来看,是《水浒传》的续集,是完全反对《水浒传》的。主要内容是雷系三十六将剿灭梁山,在华堂收梁山泊的故事。因为这本书似乎站在了梁山好汉的对立面,彻底颠覆了200多年来人们对水浒的认识,遭到了无情的鞭挞。《荡寇志》被批判为格调低俗的反动小说,余万春被归为反动学者。

但是,事情远没有这么简单,《荡寇志》绝不是一本针对水浒的烂书。这部共七十章的小说,内容极其丰富,思想极其复杂,超出了一篇短文的范围。本回答摘录了最重要的内容和思想倾向,和大家分享一些荡寇志的阅读经验。

被金圣叹欺骗,决定创造荡寇志来对抗水浒。

这本书没有另起炉灶。而是写在《冠华堂》70章之后。第71章是它的第一章。大致内容是卢俊义从噩梦中惊醒,梁山泊失火,杏黄旗被大火卷走,公孙胜拼了老命也没能把火扑灭。一开始,梁山陷入混乱,命运开始逆转,英雄的能力开始退化。

这本书也是七十个书名,唐目前有一本?楔子?写妖是如何诞生的,《荡寇志》需要一个时间。打结?与《水浒传》形成首尾呼应,讲述了江西龙虎山隐魔殿中的妖魔最终被镇压在平南府牛柱山脚下。显然,余万春是按照金圣叹所评《华冠堂》的结构来创作这部反水浒作品的。

金圣叹,因为恨宋江拉拢他,把梁山泊斩首,自己写了一段?水浒传里的英雄会做噩梦吗?,稀里糊涂地做了结尾。金圣叹删节的版本在学术界被称为华冠唐本。余万春完全按照这个思路,写等36个雷系要灭梁山,把当年俘虏的梁山好汉包括宋江、卢俊义全部处死,这归结到金圣叹设计了什么?噩梦。

对此,张恨水先生很不满意,说余万春?被金圣叹欺负,变本加厉?。千真万确,金圣叹只是聪明地用一场噩梦收集了整本书,却没有让所有的梁山好汉都沾上墨汁。他的评论里还是有很多赞赏的观点。余万春的《荡寇志》把噩梦写成了黑色悲剧,梁山好汉像恶魔一样无耻无能,让人感到压抑,无法发泄。再读一遍真的是忍无可忍。

但如果从《水浒传》中仔细分析施耐庵的创作意图和梁山好汉的所作所为,就不能反制余万春了?反动的创作思想?不得不承认,余万春是一个非常合格的水浒迷。他好像真的懂水浒,比金圣叹还深刻。为什么这么说?

痴迷水浒,受父亲委托完成《荡寇志》。

余万春本人没有被授予任何官职。他早年丧母,多年住在父亲办公室。在道光年间,他参与镇压人民武装反抗,镇压了两次瑶族人民的起义。所以,我对梁山很反感。暴徒?叛逆。特别是认为不应该招募这个团伙,而应该根据国家法律严厉镇压和严惩。他非常赞同金圣叹对《水浒传》的厌恶拉拢和斩首,拿了70多本书来创作这部小说,令无数正在读《水浒传》的读者和学界反感。

从这个角度来说,余万春又在和金圣叹作对了。张恨水先生大概是出于愤怒,严厉谴责余万春被金圣叹欺负。恐怕不完全是真的。

据余万春家人介绍,这本书是余万春22年受父亲委托写的。或许是为了完成父亲的嘱托,平定起义后,他婉拒了朝廷的正式任命,回到杭州帮助天下。道光二十年(公元1840),英军入侵顺德。余万春对顺德的军门献计献策,对迎击英军所需的攻防器械详细发表了自己的看法,得到了浙江知府刘玉坡的赞赏。

从余万春的经历来看,此人弱帅。但是,他非常关心国家大事,非常忠诚。这是因为他深受父亲的影响,在跟随父亲镇压民变的过程中,逐渐形成了对民众反对统治阶级的行为非常不满的思想倾向。也正是因为道光年间国家的动荡,鸦片战争给国家和民族带来的苦难,余万春才站在满清朝廷的立场,创作了这本书。这也是《荡寇志》一问世就遭到严厉批判的一大原因。

按他自己的话说,荡寇志的创作动机是什么?杜两部作品中的异端?,为了实现?讲真话,断他的假话,让后人明白贼与忠的区别?目的。

格调低下,《荡寇志》站在了《水浒传》的对立面

金圣叹背离了施耐庵的创作思想,对杀人放火、抢掠物品、开非法店铺、称霸市场、做贼心虚的人大加赞扬,却对一心拉拢他的宋江进行无情的嘲讽和鞭笞。

余万春虽然承担了《华冠唐》一书的编撰任务,但他的观点却与金圣叹的观点相左。金圣叹恨宋江拉拢他,认为梁山应该继续造反,但余万春坚决不同意拉拢他,不能让那些?暴徒?通过招聘来清洗自己的身份。这种观点并不新颖。张叔夜的同僚李若水在宋江被镇压后,又被朝廷拥戴,他写了一首《偶尔抓贼》的诗,在诗中表达了纵容宋江谋反的想法。余万春与李若水的观点不谋而合,或受李若水观点的影响,奠定了《荡寇志》的创作主题。

对于金圣叹称赞的梁山好汉,余万春明确表示反对。他想要什么?说真话,破他假话?,也就是说,要破译施耐庵把小偷写成英雄的含义,要让梁山有个真面目。

如果我们深入阅读《水浒传》,我们会发现梁山英雄施耐庵写的是一本直书。比如李悝jy砍伤四岁衙内,李俊、孙二娘开黑店杀人卖人肉馒头,穆弘、张衡、张顺等黑社会组织被施耐庵巧妙地写成英雄。余万春的?打破他的假话?事实上,不存在反施耐庵的水浒传。

既然如此,问题出在哪里?在《水浒传》中,施耐庵把矛头指向了腐败的朝廷和腐败的政府。梁山好汉的很多行为都是针对政府的,或者说是针对朝野官场的黑势力的。就这样,即使梁山好汉采取了以暴制暴、以黑制黑的极端方式,却因为是弱势群体而赢得了广泛的同情和赞赏。

这就是《水浒传》的思想风格远胜于《荡寇志》的地方。余万春虽然看懂了《水浒传》,但因为地位问题,格调低下。棕榈?类型的攻击是不可避免的。

情感复杂,荡寇志似有深意。

但是,余万春心里还是很佩服梁山好汉的。在他的书中,代表正义的雷系36位将军的言行往往自相矛盾,有的则与梁山好汉相似。所以有人认为余万春也有施耐庵?这首歌是什么意思?在他的写作手法上,雷部将领和梁山好汉分明是正邪分明,实际上却是在讲反面故事,暗里歌颂水浒。虽然这个观点有点为余万春开脱的嫌疑,但是余万春本身就是一个?水浒迷?总的来说还是有一定道理的。如果你仔细阅读文本,你也可以读到这些隐藏的创意。

《水浒传》中所写的江西龙虎山隐魔殿中的恶鬼,其实是道教最高级别的神仙,九天玄女,掌管雷部和上层道教神仙。而余万春则模仿施耐庵的笔法,塑造了道士布勒的三十六将,与梁山好汉的三十六天罡相对应。整个故事的结构,或者说雷霆的下界,恰恰与施耐庵的创作思维相反。

原著开头以八十万禁军教头为线索,讲述了另一个版本的高俅陷害忠良的故事。故事的起因和林冲的遭遇差不多。

当时,花花被林冲的妻子所吸引,而这一次,她被一个名叫陈立清的绝色女子所吸引。这个女人就是书中后来征服梁山,守护牛珠峰的女主角。陈立清不是阿林娘子。在高衙内被流氓猥亵后,她痛打恶少。

而她的父亲陈希真,是东京八十万皇军的主帅,也是后来征服梁山的清徐傅雷先天雨师的真正王者。女儿打高衙内,一开始像林冲一样制止女儿。但当这对父女从王锦和林冲的不同经历中得出结论时,高俅不让他们走。于是,父女经过精心策划,逃离了东京。

父女面对帝国黑势力的诬陷,拒绝了梁山的入伙邀请。看来他们永远不会是强盗。然而,随父出逃后,与打败了胡却遭到朝廷不公正对待的云天彪聚集在猿臂寨的山林中。他们继续发展自己的势力,最终到达张叔夜应征入伍,加入了征服梁山的队伍。

这样的情节不就是抄袭《水浒传》的谋反吗?宇安?讨论方腊的整体结构?陈立清父女作为讨伐梁山的指挥官,与宋江等人有何不同?

既然抄袭了《水浒传》的结构,也就抄袭了《水浒传》的人物故事。那么,你也复制了施耐庵音乐的深刻含义吗?

丑陋的梁山好汉,余万春达不到施耐庵的高度。

据余万春自己说,他创作《荡寇志》是因为雷部大将有一个梦想。这可能是因为余万春曾经因病接受过一个名叫陈立清的道士的治疗。因此,故事从陈立清开始,并以此为主要线索展开了一场道教布勒的大内战。这是一个非常有趣的故事,而余万春完全可以像施耐庵一样,浪漫一个双方都是英雄的大故事。

然而,余万春没能做到这一点。除了立场鲜明之外,他的水平远远低于施耐庵。

在《水浒传》中,除了高俅、慕容知府、何太守、黄文炳等明显受到攻击的官员外,施耐庵并没有刻意贬损和丑化所有与梁山作战的官员及其勇士。比如梁中书和他手下的将领李成、文达,虽然同梁山泊作战,但也写得很人道,实力和智力都不算很低。就连发誓要与梁山为敌的朱家庄等民间武装也没有整容。朱家庄三老爷武功高,朱家庄的防御体系让梁山晕头转向。宋江显然不是对手。

但是,余万春写的是梁山好汉。他不但武功比不上雷部的将领,智力也接近弱智。面对陈希真的围剿,他显得束手无策,每战必败。这是文学能力不足造成的,就像今天的话剧,让人无法接受。更像时代的作品,梁山好汉与雷系将领完全形成了善恶分明的两股势力。

但不可否认的是,余万春在刻画梁山好汉的形象时,要比雷霆部的将领生动得多。这是他长期迷恋水浒,心中还有一丝对梁山好汉的美好思念。

但我不认同这是余万春歌词的深意,是对丑化梁山的讽刺。因为施耐庵塑造的梁山好汉是非常成功的,余万春不可能完全改变原著中的形象,否则就达不到丑化原著人物的目的,读者会看到这不是宋江,这不是卢俊义,这不是林冲的感觉。所以余万春一定要保留施耐庵对梁山好汉的固有描述,然后往脸上抹黑,这是极其丑陋的。

小品很短,无法描述雷系将领的行为矛盾。有机会我会在另一篇文章中详细阐述。

结局很精彩很悲剧,余万春的激化很恶心。

余万春承接了金圣叹的噩梦,也为梁山好汉设计了全帮战败斩首的结局。但金圣叹的本意是,梁山好汉因为不愿意招安,要继续对抗朝廷。因为卢俊义被俘,梁山好汉为了友情,与卢俊义共赴劫难。这是忠诚的表现,是金圣叹所欣赏的。余万春反其道而行之,心想?既然是忠诚,就不会是强盗;当强盗不是忠诚?。于是,余万春连关金圣叹,决心剿灭梁山反贼,绳之以法。这是张恨水说的?加剧?。

关于梁山好汉的结局,我大致讲这几点。

宋江和吴用之死。陆战死后,宋江、吴用悄悄逃走,途经长清县夜明渡时被渔民贾忠、贾谊抓获,押解到京城,于当年处死。《荡寇志》中,吴用的反复设计已经被识破,他还不如一个叫刘慧娘的神。

书中卢俊义依旧勇猛,与雷祖神张伯芬、张忠雄大战百余回合,不分胜败。这两位神的排名仅次于,高于雷系36神中的地位。卢俊义虽然勇猛,却被两个张俘虏,被射中肩膀一箭。然后,他被押往北京,准备在年内执行死刑。这就照顾到了金圣叹噩梦中卢俊义被一个拿着长弓的人俘虏的情节。

公孙胜是水浒传中仅次于罗真人的神一般的存在。然而,在荡寇志,他因生日泄露被陈希真抓获,并于当年被押往京城处死。

关胜在战斗中使用了祖传的拖油瓶,却被雷系神将傅宇打破,被打飞。关胜回村,谗死。余万春不仅丑化了梁山好汉,也败坏了关圣仁的威信,其独特的战术在雷系将领面前不堪一击。

林冲死的最冤。在梁山之战中,林冲遇到了被高俅赶走的同僚,也是九史文龙金的主人。两人在关前大战三百回合,不分上下。王锦见赢不了,就骂林冲。王锦骂得那么恶毒,真让人看不起,完全颠覆了《水浒传》中王锦的英雄形象,而余万春恰恰相反。)。林冲被羞辱得下了马,病不起。后来看到高俅的头,我生气的活着。

王锦的描述充分暴露了余万春笔力的不足。他很公正,痛斥了小偷。他怎么会写得这么差?王锦的形象被余万春彻底破坏了!

华容道和陈立清射箭,被这位女将军射死。可怜的《水浒传》无敌箭竟然落得如此下场。

宋武被三名敌军将领围困,他疲惫不堪,受辱而死。鲁被的两个儿子折磨得走火入魔,筋疲力尽而死。

短腿老虎王赢仍然好色。当她临阵退缩并被陈立清勒死时,她与陈立清调情。胡三娘为王赢报仇,冲出去,却撞上了陈立清。没想到,对方力气更大,竟然把张青活活勒死了。

安道全死的更离奇。因为生病,吴用给他雇了个庸医,被活活处死。

其他人如陈达是被风杀死的,凌镇是被自己的枪杀死的,孙立是被栾杀死的。

凡此种种,不一而足,余万春能想到的死法,都是按照梁山好汉的原著故事,这样一百个光棍八个才会得到的结果。

写到这里,停在这里。即使余万春在写这本书的时候有很多纠结,但他的心里还是有一种对梁山好汉的敬仰之情。虽然,他也痛恨像高俅这样的汉奸,并试图通过陈立清父子的经历来表达官员逼迫百姓造反的思想。但由于立场完全不同,创作水平有限,心中的点纠结,导致了《荡寇志》中的极端对立。说余万春?疯狂?反对《水浒传》,但这并不冤枉他。