关于桃花源的思考
看完桃花源记，1“不足为他人道”出自陶渊明的桃花源记。讲的是因为战乱而躲进桃花源的人们，但现实中会有这样无忧无虑、与世无争的世外桃源吗？答案是否定的，为什么桃花源的人听了渔夫的故事都会叹气？更加深了他们不想走出桃园的信念。有人对渔夫说:“外人人道是不够的。”但是渔夫是奸诈的。有思想的桃花源人会让战争再次进入他们的生活吗？当然不是。
现实生活中，当然有这种为了利益而背弃承诺的人。有一个故事:一个商人听说沙漠里会有金子，邀请他的朋友去寻找。他们约定三天后离开。那个不守信用的朋友前一天晚上就出发了，经过长途跋涉，终于到达了沙漠，得到的却是无尽的风沙和死亡的威胁。他心里越来越后悔，不应该贪图小便宜。但最后，他没有死，因为他的朋友救了他。这是成功的商人。他听说他的朋友独自去了沙漠，所以他也跟着去了。通过他们的共同努力，他们终于走出了沙漠。也许，成功的商人代表了桃花源人，渔夫也代表了他的朋友。这个结局应该是完美的。但是，那个朋友疯了，应该是他贪婪的结果吧！
有些事不能替别人说，可能会影响那个人的一生，但那也是那个人应得的惩罚。
桃花源是著名学者陶渊明的名作之一，其中桃花源是当时最引人入胜的地方。
桃花源记主要写的是:一个渔夫发现桃花源里的人们生活在一个与世隔绝的地方，这里的人们过着舒适和谐的生活，远离战争的烦恼。我回去告诉了太守。太守派人和他一起去，但是找不到去桃花源的路，所以他在树林里迷路了。还有一个人去了桃花源，却在途中病死了。没有人再问了。
以武陵渔民出入桃花源的行踪为线索，按时间顺序，寻桃源、留桃源、离桃源、寻桃源的曲折故事贯穿始终，描绘了一个没有剥削、自给自足、和平安宁、人人自得其乐的社会。是作者和劳动人民向往的理想社会，反映了人们的追求和向往，也反映了人们对现实生活的不满和反抗。
印象最深的一段是:“森林竭其水，得一山，山有小口，似有光。离船从口入。只有一开始很狭隘，才能理解人。走几步，你会豁然开朗。土地平坦宽敞，房子也不过如此。这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹子。楼里车水马龙，鸡犬相闻。其中有男有女，打扮得像陌生人。黄毛低垂，是快乐的。”这篇文章描述了村民们在桃花源的生活。当时人们向往桃花源里的生活，那是一种安静的山洞生活。一个是战争时代。这是一个鲜明的对比。
看完桃花源，我知道了一个战争的时代。希望同学们能找时间读一读《桃花源记》这样的半经典文本，试着自己去理解文章的意思。
桃花源是人间仙境，是东晋大诗人陶渊明笔下的世外桃源。已经有1600多年的历史了。其田园诗般的美景、繁盛的寺庙和亭台楼阁、丰富的诗词歌赋、奇特的历史传说闻名于世，具有很高的旅游、历史、文化和艺术价值。桃花源位于湖南省常德市，南临雄伟的武陵，北接汹涌澎湃的水原。历史上被誉为“千川之咽喉，云贵之门户”，地处衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河等风景中心。其特殊的地理位置，使桃花源能够吞下洞庭湖，捕捉湘西美景，浸透无锡精彩照片，捕捉武陵风光。它将山水之美与诗画相结合，将寓言、典故与乡村风情融为一体。
看完文章，我觉得那是一个遥不可及的仙境。当今世界，充斥着非法获利、勾心斗角、争斗。在那里，多么完美，没有悲伤！即使没有电脑，电视，美食，也没有乐趣。我也愿意留在那里，摆脱父母的唠叨，社会的压力，金钱的压迫...
让我们携手改变世界，把美好的传统传承下去，把我们的世界变成我们心中向往的美丽完美的桃花源！
桃花源记4你知道“世外桃源”的故事吗？它来自这篇课文。一位英国作家曾说过:“一个热爱生活的人，即使在最痛苦的时候，也能找到美好的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明，一生坎坷，却把希望寄托在美好的憧憬上。桃花源记表达了他对人生理想的追求和渴望。
我最喜欢的是第二段或第三段，因为它描述了一个美丽的世外桃源，那里的人们勤劳而好客。里面的人都很孝顺父母，很爱孩子，让孩子和老人都很开心。这是我们现在很难做到的。很多中年父母不懂敬老，不养父母，父母自己养。有些成年人也把成绩不好或体弱多病的孩子交给老人，但不给他们任何钱。一些成年人甚至送他们的孩子去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，都是“不杀鸡取食”，“来问问题”，“皆有酒食”。都是用最好的食物来接待客人，这是我们现在做不到的。常客照常对待。
这是一个虚构的故事，但在当时有着鲜明的社会现实意义，千百年来一直吸引着人们。
作者通过桃花源的故事，描绘了一个没有战争、没有剥削、没有共同劳动、没有淳朴习俗的理想社会，每个人都安居乐业，把自己的希望和追求寄托在上面，一定程度上反映了农民的要求和欲望，批判和否定了当时的黑暗。
桃花源记5《世外桃源》的故事你懂吗？它来自这篇课文。一位英国作家曾说过:“一个热爱生活的人，即使在最痛苦的时候，也能找到完美的因子。”生活在东晋的著名诗人陶渊明，一生坎坷，却把自己的期望寄托在一个完美的愿景上。《桃花源记》表达了他对人生梦想的追求和渴望。
我最喜欢的是第二段或第三段，因为它描述了一个美丽的世外桃源，那里的人们勤劳而好客。里面的人都很孝顺父母，很爱孩子，让孩子和老人都很开心。这是我们现在的人很难做到的。很多中年父母不懂得敬老，不养自己的父母，父母养自己。有些成年人也把有成绩或体弱多病的孩子交给老人，但不给他们任何钱。一些成年人甚至送他们的孩子去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人，都是“不杀鸡取食”，“来问问题”，“皆有酒食”。他们都会用最好的食物来接待客人，这是我们目前做不到的。常客照常对待。
这是一个虚构的故事，但在当时有着鲜明的社会现实意义，千百年来一直吸引着人们。
《桃花源记》之后，作者描写了一个没有战争、没有剥削、* *同心、风俗淳朴、人人安居乐业的梦想社会，寄托了他对自我的憧憬和追求，一定程度上反映了农民的诉求和愿望，也对当时的黑暗进行了批判和否定。
桃花源记古代有一位学者，名叫陶渊明。有一个武陵人人以捕鱼为生。
有一个地方叫桃花源，有一个愿望叫留下来。
你还有时间吗，可以麻烦我再讲一遍桃花源的故事吗？渔夫来到这个亦真亦假的世界，来到这个如梦似幻的地方。“土地平坦宽敞，房子也就这样。这里有肥沃的土地和美味的桑树和竹子。楼里车水马龙，鸡犬相闻。其中有男有女，做生意的时候穿的像陌生人。头发耷拉着，我开心。”在这里，他过上了在那个战火纷飞的局势下他永远无法奢望的理想生活。桃花随风起舞，片片花瓣轻舞，湿润了他的肩，也湿润了他的心，他却没有发现。
只有当我离开时，我才开始醒悟。袁钟的老人极力劝说他“别人人道还不够”，但他还是忍不住告诉别人，人们只当他是在做梦。在税收众多，人民流离失所的日子里，人们早就失去了梦想，那么美好。一句话只能无情的嚼碎。
南阳的一个贵族书生也和他一起苦苦寻觅，最终还是抱憾而死。他去世前的问题对他们俩来说有多痛苦和悲伤？
来的时候注意安全，不要再去了。而不是离开后无尽的遗憾，我决定留下来。在这样一个纯净美丽的地方，我可以拥有一亩地，一栋房子，以捕鱼为生。
有些机会其实一生只有一次。
《桃花源记》反思7东汉末年，战乱成灾，社会黑暗，百姓水深火热，但是在这样一个黑暗的社会里。诗人陶渊明为我们描绘了这样一个美丽的天堂。当时作者已辞官回乡多年，按捺不住心中的愤怒和绝望，写出了不朽的《桃花源记》。他写这篇文章的时候，有没有想过，与其坐山观虎斗，做无用的发泄，不如尽自己最大的努力去改变世界？
换句话说，楚汉之战，霸王项羽占绝对优势。然而，由于盲目的自信和任性，武夫最终败给了智慧，无奈之下只好投江自尽。如果项羽懂得东山再起，懂得忍辱负重，懂得回到起点重新开始，也许历史就要改写了。太蠢了，太可笑了！
回到陶渊明，由于家境贫寒，29岁就走上了仕途。几十年来，他在很多岗位上任职，最后因为受不了官场的黑暗而引退。但如果陶渊明此时不罢官，而是用他的清正廉洁来警示和教导世人，或许事情的结局就不会是这样。
虽然有这些不知道怎么转的“傻逼”，但也有很多懂得从零开始的“明”人。春秋时期，吴越和中国为争夺霸权展开了激烈的斗争。一场激战，越国战败，越王勾践无奈被俘。从万人之上的君主到阶下囚，勾践的人生跌入谷底。然而，他并没有绝望。经过十几年的努力，他等来了那个千载难逢的机会，勾践抓住了这个机会，转败为胜，再次称霸诸侯。知道如何从头再来，勾践终于成了恶霸。
学会从头开始，朋友！被动隐居，傻逼才会这样。回到起点重新开始，你的人生会更美好！
《桃花源记8》这篇文章和小石塘去年暑假很像，描写了一个复杂的闹市之外的“世外桃源”。不同的是，陶渊明描写的是一个误入桃花源的人。首先，他是虚构的。其次，作者只是想通过这篇文章表达自己内心的想法，故事中的人物并不是作者本人。相反，小石塘的故事是真实的，柳宗元只是想通过这篇文章来表达自己被贬后的伤心和凄惨，所以我觉得，就要表达的感情而言，《桃花源记》略胜一筹。
也许这种不同也是陶渊明和柳宗元的不同。五官五隐的陶渊明看清楚了官场的黑暗，所以用桃花源寄托自己的心，而柳宗元则不同。他一直是朝廷官员，生活的时代比较太平，所以写的文章没有太多感情，只是表达了一些个人感受。
陶渊明希望社会能像桃花源里的村庄一样和谐、好客、淳朴，但愿望终究是愿望，只是世界上“渔夫”太多了。大家宁愿像渔夫一样奸诈，以获得文中“太守”的赏识，也不愿像桃花源里的人一样，安安心心过好日子。如果是你，你会怎么选择？
看完《桃花源记》，被深深吸引。陶渊明选择用精辟的文字来建构一个平和宁静的环境。
“忽逢桃花林，隔岸百步，无杂树在其中，草香英彩。”一句话让人浮想联翩，仿佛我一直飘在空中。如果我已经成仙了，那粉红色的桃花，带着阵阵清香，会让人忘记烦恼和烦恼。只是静静地欣赏大自然的美景，但是“我得回家了。”设酒杀鸡为食。“我还表现了桃花源里人们的兴奋，我们仿佛看到男女老少纷纷来迎接这个外乡人，互相争抢，大吵大闹。
陶渊明选择武陵人流浪到桃花源，表达了他对世界和平的希望。在当时那个社会，桃花源确实是一个让人向往的地方。
然而“桃花源”不可能存在，只是一个完美的幻想。
当今社会，丑陋的东西不知不觉地侵蚀着懂的人的心灵。甚至有些人有把世界一片片拿走的想法。这些看似无知可笑的想法，造就了一个丑陋的人。
桃花源的完美感觉的念头突然戛然而止。似乎丑恶的思想渐渐笼罩了蓝天，孩子的笑脸，纯洁的人类精神。
但是，我们不能让丑恶的思想继续蔓延。我们在努力创造一个全新的社会，排斥不干净的东西。此时此刻，我们应该“耳听窗外事，专心读圣贤书。”纠正生活中的不良习惯，善于与人和平相处，从而挽回一些失去的纯洁与平和。
看了桃花源的故事，那个萦绕陶渊明的人间仙境，没有税，没有征，没有压迫，没有战争，丰衣足食，和儒家的大同社会差不多。在我们今天看来，小康社会比桃花源更好，但在当时黑暗的东晋末期，这样的社会只是虚幻。
其实陶渊明有“一生寄厚望”之志，但一个人的力量终究阻挡不了世界的大势。“菊与花也是隐士”，周敦颐这样评价他。他的消极隐逸、老子思想、《去Xi词》、《归田园居》等都是他隐逸后生活的记录。他的野心无法实现，但他的文章很新鲜。
桃花源里的世界是正常的。村里的人和睦相处，民风淳朴，正式住所是自己想要的。我觉得这篇游记最打动我的是作者对桃源的渴望是缥缈的，但他在寻找中依然执着，明知自己做不到。渔夫的“野心无处不在”和刘子骥的“幸福归来”，表现了作者对平静生活的向往和内心的渴望，使他知道。
不知凌涛是否在千年后的桃花源耕田，斟一壶美酒，一醉方休，惊鸿一瞥。春风轻于佛，恰似桃花簌簌而落，覆盖了名为“桃花源”的仙境...
看了桃花源的故事，感觉11是一个宁静而令人愉悦的桃花源。多么令人向往啊！但是现实中真的有桃花源吗？如果是的话，真实的桃花源真的是这样的吗？
“沿岸百步，无杂树，芳草鲜美，繁花似锦”多么美好的画面仿佛我就在那里，看着那片桃花林，一阵微风吹过，落花满天，阵阵花香。我很羡慕那个地方，因为它太美了，让人可以抛开一切烦恼，轻松无忧。陶渊明为什么要写这样一个桃花源？
当时陶渊明写这篇文章，是因为他不想为了五斗米而弯腰驼背，而是辞职隐退。其实这和当时的社会情况是完全相反的。当时社会黑暗、腐败、战乱，官员自私自利，人民苦不堪言。许多人倾家荡产，露宿街头。非常悲剧。
“土地平坦，房屋像，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树。楼里车水马龙，鸡犬相闻”，那里地方很大，房子建得很整齐，有田地，有河流，有桑树。田野里的小路交织在一起。“黄毛垂头，自得其乐”，这里很宁静，一切都很美好，很幸福。“设酒杀鸡为食...都产酒食”，写村民的善良、淳朴、好客。贪婪的渔夫利用村民，出门后把这件事告诉了太守，希望得到大量的财富。再来的时候，又找不到了。事实上，不仅当时有很多这样的人，现在也有很多。这样的人数不胜数，也正是因为社会上有这么多这样自私的人，所以社会才会这么乱。如果每个人都能为他人着想，善良宽容，那么桃花源就不再是幻想。
作为社会的一员，我们应该努力学习，提高素质，努力建设一个美好的社会，让桃花源成为现实。
看完《桃花源记》，被深深吸引。陶渊明选择用精辟的文字来建构一个平和宁静的环境。
“忽逢桃花林，隔岸百步，无杂树于其中，草香四溢，英彩缤纷。”一句话让人浮想联翩，仿佛我一直飘在空中。如果我已经成仙了，那粉红色的桃花，带着阵阵清香，会让人忘记烦恼和烦恼。只是静静地欣赏大自然的美景，但是“我得回家了。”设酒杀鸡为食。“我还表现了桃花源里人们的兴奋，我们仿佛看到男女老少纷纷来迎接这个外乡人，互相争抢，大吵大闹。
陶渊明选择武陵人流浪到桃花源，表达了他对世界和平的希望。在当时这个黑暗腐败的社会，桃花源的确是人们向往的地方。
但是，“桃花源”不可能存在，那只是一个美好的幻想。
当今社会，腐败、自私等丑恶的东西不知不觉地侵蚀着懂的人的心。甚至有些人有把世界一片片拿走的想法。这些看似无知可笑的想法，造就了一个丑陋的人。
想到这，桃花源的美好感觉突然戛然而止。似乎丑恶的思想渐渐笼罩了蓝天，孩子的笑脸，纯洁的人类精神。
但是，我们不能让丑恶的思想继续蔓延。我们在努力创造一个全新的社会，排斥不干净的东西。现在，我们应该“对窗外的事充耳不闻，只读圣贤书。”纠正生活中的不良习惯，善于与人和平相处，从而挽回一些失去的纯洁与平和。
看完《桃花源记》，感觉候鸟穿过大地，麦苗变成啤酒。我停留在陶渊明笔下的《春与怀念桃花源》的视角。我想了很久，很久。想想美好的事物。
在战火纷飞的晋朝，陶渊明想象了这样一个世外桃源。多好啊:好吃的草，多彩的英语，淳朴的民风，平安幸福。在那个年代，每个人都会向往。
世外桃源真的很漂亮，我也有了自己的世外桃源。
我的桃源，就是小时候家乡和朋友玩耍的池塘。那是我的天堂。小时候，一放学，三三两两的一群群朋友就要去。池塘边，纸树随风飘扬，芙蓉姐姐和芙蓉姐姐在翩翩起舞。欢声笑语中，伙伴们玩水，你一脚我一脚，溅起高高的白浪。小鱼焦躁不安，摇着尾巴，似乎玩不够。
但是在我十岁的时候，我离开了它，来到了这个城市。
亲爱的威洛，你还记得吗？我常常坐在你的背上，和你亲爱的小鸟、小虫一家人玩耍；荷叶和荷花你是我见过的最美丽的花和草，但我想对你说对不起。我不该毁了你的美丽。我常常忍不住把你脱下来放在家里，因为你真的很漂亮；鱼，你还在吗？我也想和你一起游泳；我亲爱的朋友，你还好吗？如果我们再次相遇，请原谅我不辞而别。
美丽的池塘，请等我。
亲爱的朋友们，请想起我。
美丽的桃源，我会回来的！
看完《桃花源记》14本文作者陶渊明用320个字向人们讲述了一个生动而引人入胜的故事。
这篇文章很传奇。首先，渔夫进入桃花源的旅程很奇怪。渔夫沿着小溪走着，“忘了路的远近”，却没有回头，继续走。岸上桃花千树，无一杂。渔夫进去后，发现了一个美丽的地方，桃花源里的人看到他都很惊讶。经过一番打听，渔民们才知道，原来是有人为了躲避秦国的战乱，隐居在这里。当渔夫在桃花源人的热情款待后离开时，桃花源人要求他保守这个秘密。渔夫同意了他们的请求，并在回来的路上标出了每一个地方。到了郡里，他违背了诺言，把这件事告诉了太守。但是他们去找桃花源的时候迷路了。南郡城的刘子骥是一位志向远大的隐士。知道这些后，我去寻找桃花源。但是最后没找到，很快就死了。从那以后，就没有人再去找桃花源了。
写这篇文章的时候，陶渊明已经辞官归隐田园十余年。和刘子骥一样，他向往和平、和谐、美好的生活。桃花源也是作者心目中的生活。然而，面对黑暗的社会，陶渊明只能选择隐居不世，最后贫病交加而死。他不就是在逃避吗？虽然一个人的能力有限，改变不了事实，但终究要努力。鲁迅先生曾说:“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”陶渊明不是默默死去的吗？
看完这篇文章，我明白了，我们不能再逃避了。我们应该勇敢地面对面前的任何困难，努力克服身边的各种困难。
看完桃花源，感觉《世外桃源15》流传了1580多年，依然让很多人向往。这种艺术效果和社会功能是翁涛在创作时做梦都想不到的(文学的社会功能往往大大超出了作家当时的创作意图)，其价值也远远超出了文学本身！这是什么意思？经过反复思考，我有三点感悟:
第一，人性是向往平等自由，追求和谐幸福的生活。这也许就是人生的真谛吧！人类从必然王国走向自由王国。
第二，人类社会，只要有私欲，就总会有剥削、压迫、侵略、权力斗争、勾心斗角等等违背人性的行为。所以人与人之间的冲突是不可避免的。“强者为王”，追随我者昌，反对我者亡。死人不逃会死的！俗话说:惹不起，躲得起；三十六计，走为上策。躲到哪里？！凌涛不知道去哪里，但他可以在桃花源里种田。
第三，桃花源是一种意境，一种理想，一个美好的梦，一个精神的乐园。不用辛苦搜！只要心中有“佛”，就不存在与世界的争斗，世界是公的，就好好享受吧！人生活在现实社会中，难免会有现实与理想的冲突。当你对现实感到无奈的时候，你就会想跳出这个圈子，去寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源的不朽魅力吧。我想，在* * *资本主义实现之前，桃花源可能永远是正直者和迷失者的追求目标！