东北秧歌
据史料记载，早在康熙年间，东北就有在元月十五举行秧歌的习俗。装扮成士兵的男人和女人整夜载歌载舞。到清末民国时期，扭秧歌已经是遍布东北的春节娱乐活动。“秧歌”的组织者是富商、行政机构或民间组织，负责召集擅长此道的当地人，设置服装道具，雇佣鼓组，组织排练，策划演出安排等。具体事务通常由演技好、威望高、处理能力强的“秧歌头”来处理。
正月初一，家家户户都忙着拜年，一般从初二开始“跑秧歌”。表演形式主要是拜年。在城镇，秧歌队将以新年祝福的名义在当地政府办公室和商人商店表演。在农村，它会拉着大车到附近的村子，在村公所或有钱人家的房子里表演，也有登门拜年的意图。对于这种表演，拜者要准备好岩茶的招待，秧歌队走的时候要给钱给“秧歌头”，有的甚至还要管饭。所以秧歌队已经提前选好了拜年的对象，至少要出得起赏才能去，不然人都难吃饱喂马。当然，当地的男女老少都可以免费观看演出。过去，在农村庆祝春节是为了“幸福”和“挽回面子”。如果哪个村不来秧歌队拜年，村里的人都会觉得不开心。所以，如果村里不办秧歌，各家就按贫富分了钱，派人到别的村去“接秧歌”，以为村里过年增添喜庆气氛。
东北秧歌的风格以火热、欢快、奔放著称。民间称秧歌为“扭浪”，即不仅舞蹈要婀娜多姿，而且腰臀幅度要大，节奏感强，表情富有感染力。总之不应该是平淡而是夸张，符合关东豪爽热情的民风。另外，秧歌的“行进阵”(行进表演队形)也要活泼清新。除了通常的圆形场地，还可以走出许多花样，如“二龙吐须”、“太极八卦”等，有快有慢，边走边变，演员服装的鲜艳色彩令人眼花缭乱。
秧歌的重头戏是高跷，俗称“踩高脚”。跷跷板棍有两到三尺长，在表演中也是秧歌步和队形，不如快速愉快地扭动。秧歌中的人物，既有红绿相间的大姑娘、小老婆，也有抽着长烟斗的丑女、戴着纱帽插着翅膀的县官、笨笨的“柱子”，还有“滚驴”、“旱船”等配以其他道具的表演，都是淳朴、淳朴、滑稽的。另一类人物是小说、戏曲中的知名人物，如《西游记》中的四大师徒，渡海八大徒弟，年画中常见的儿子、丫鬟，如玉桥的耕读。比如秧歌队是带“高脚”的，后一类角色多是踩高跷。在旧时代，所有的秧歌舞蹈都是男性，所以大多数女性角色都伪装成女性，这使他们更加大胆，挑衅和滑稽。
看秧歌最过瘾的就是遇到“台”，就是两个秧歌队来一个场地。因为过年期间的秧歌大多是有奖金的，按照不成文的规定，一个演出场地只能留一个秧歌队。如果两组秧歌队同时到达，或者后到的秧歌队不愿意让步，那就只能靠演技来分了。扭得好可以吸引跟风的，技术不太好的会自动退出。这时候，两个秧歌队就得亮出看家本领，加倍努力，大力扭动，观众会从中受益，大饱眼福。在这种比赛中，吹唢呐的乐手(俗称吹鼓手)起着至关重要的作用。因为秧歌跟随着唢呐和锣鼓的声音，从某种意义上来说，只有吹不出来的和拧不出来的，所以唢呐就相当于秧歌队的灵魂。一个优秀的小号手，不仅懂得很多曲调，演奏技巧高，还会练就很多绝活。一个熟练的小号手可以在演奏的时候，在每个鼻孔里放一根燃烧的香烟，在头上和胳膊上放一碗水，边走边在桌子上吹，绕来绕去，在桌子上吹，保持喇叭，保持香烟燃烧，保持水碗不洒。这种绝招平时不需要，只有想多要钱或者打对台的时候才会展示出来，出其不意。所以办秧歌的人尽量请当地有名的号手。有时一场演出正在进行，又一场秋秧歌来了。远远的听到小号吹得好，或者听到小号手是名家，就会低头，自动“撤退”。
新年扭秧歌在郑鹏的第15到16天达到高潮。此时，村村的拜年已经结束，街上的店铺也开始了新一年的生意。元宵节当天，秧歌队聚集在当地最繁华热闹的城镇和街道进行游行表演。有的还专门办了与赏花花灯氛围融为一体的“花灯秧歌”。集市上精彩的表演此起彼伏，热闹非凡。热爱秧歌的演员也在满大街观众的欢呼声中大显身手，对秧歌上瘾。因为过了这两天，他们就要脱下五颜六色的衣服，回到田间地头，回到车间，成为一名普通的工人。