读大学者张载
张载是北宋著名的教育家、思想家，管雪学派的创始人。他在中国文化坐标中的位置主要以这样的成就为标志:
他一直认为宇宙的本体是“气”，万物的起始基础也是“气”，世间万物皆源于“气”。各种形态的万物都是“气”的不同表现形式，大到浩瀚的宇宙天体，小到各种形态的植物、苍蝇，都是由“气”演变而来。正如他在《正梦？太和篇》写道
他提倡无神论，是中国哲学史上第一个从思维与存在关系的理论高度批判唯心主义的人。
张载认为，教育是一个人成长过程中的必要素养，能使人从“气质”上达到完美的“天地之性”，这就是教育的意义和价值。他还重视学前教育乃至胎教，主张“从小教，长学”，强调继续教育。
张载认为，教育的最终目的是达到圣人的完美和圆满。
张载的教育思想和方法主要包括:以圣心勤研博文，以求公道；化恶为善，知行合一，无欲无求，徘徊于义与理之间；立志学习，虚心学习；从实际出发，因材施教；步步为营，学识渊博，心思缜密；教与学互相学习。
张载倡导的学习态度和读书方法。学习要谦虚，但不要自满。学贵有用，学当存疑。关于读书，要细心，要熟悉，要实用，要实用等等。
最后，他还提出了心理和情绪对学习效果的影响，即“愉悦”的效果。
首先，管雪主张“尊儒”。张载在教学中要求弟子学习儒家思想，与正统儒家思想接轨，在待人接物上处处表现出古代儒家的风范和气质。其实张载本人就是这方面的典范。无论是教书育人、为官还是边塞卫国，他的一言一行、以物待人，都给人以儒雅、“醇厚儒雅”的印象。所以，一向沉默寡言的弟子苏芳说，他最佩服张载的是“淡泊名利，随遇而安”。
其次，管雪“重礼”。张载要求弟子注重传统礼仪制度，主张以射礼炮为人生准则。面对社会礼仪缺失、仪容不道德、民不聊生的现象，他主张恢复日常生活中的传统礼仪制度，以改变当时的社会风尚。
第三，管雪是“务实的”。张载在教育弟子时，主张学以致用，而不是空谈。他们继承了汉代以来儒家实践的传统，主张学以致用，将学术研究与当时的社会、政治、经济、军事、民生问题相结合，反对空谈。
第四，除了独特的“气本论”思想外，在认识论上，横渠先生提出了“物可穷”之说，即世间万物皆可为知。只要我们多实践，多思考，多探索，就能发展出事物无穷无尽的运行规律，从而达到认识事物的目的。
《大学者张载》一书，作者全景式地描述了伟大思想家张载艰难的成长经历，读书、尚武、为官、讲学，其人生信念、追求、家庭生活，展现了张载先生如何从一个平民成长为伟大的思想家。阅读让人对张载有更全面的了解，对著名的“横渠四句”有更充分的理解。