《逍遥游》的注释翻译
2.北明:北海，因漆黑的大海而得名。玄机，通过“华”，指的是浩瀚深邃的大海。下面的“南明”和“明海”都是这个意思。
3、坤(kūn):鱼子的本义，小鱼。庄子在这里借用了“大鱼”的意思，这符合庄子《论万物》的本意，也符合庄子独特的怪诞文风。
4、几个:本义极小，引申为“很近”。《庄子》中有很多这样的用法。比如《人间世》“不溢则近全”；还引申为“做”，这种用法在《庄子》中更为常见，如“得足”(对一切)、“时间不多”(泽洋)。这里应该解释为“做”。古语“不知有多少里”解释为“不知有多大”，是怕出错。因为《庄子》中表示数量的词语都用“数”，如“数”、“金数”解释为“数”、“金很多”；如果要表达“千里”的意思，应该是“不知其千里”(《快乐旅行》后面的“千里之广”)。
5、千里:应该有千里之大。
6.彭:传说中的大鸟。
7、怒:通“怒”，奋飞。
8.挂向天空:地平线。垂直，通过“铲”，边缘。
9.航运:指海啸。形容海水移动，风起的时候。
10，迁移:迁移。
11，天池:一个天然的水池。
12，齐谐:聊斋志异。《隋书经籍志》是一部史部杂传，共七卷，作者无疑是宋代骑马的侍郎董阳。唐朝的旧记录和唐朝的新记录是一样的。作者事迹不详，今人大多认为他生于晋末宋初。这本书也是宋初写的。该书亡于赵宋之际，其遗存散见于《艺文雷剧》、《法源朱琳》、《初学者笔记》、《白空六帖》等多种书籍中，其中《太平广记》、《太平玉兰》被引用最多。常见的佚书有马国汉的《韩愈山居佚书》和鲁迅的古代小说《钩沉》，共十五篇。
13，志怪:讲怪故事。池，叙述。
14、水锤:“水锤”一词的倒装句，形容大鹏起飞时翅膀在水面上拍打的壮观景象。
15，团:螺旋式上升。
16，旋风。
17、气息:气息指的是风。
18，野马:云雾之变如野马。
19.灰尘:空气中的灰尘。
20、带着兴趣吹:带着气息互相吹。
21，苍:深蓝色。
22.it:可能吧。
23.正色:本色。
24、恶(yé):传“耶”，疑问词。
25.它也向下看:它(指大鹏)向下看。
26、和夫:助词，无实质意义，起到提示下面的作用。
27.否定:轴承。
28.回答:下。
29.敖厅:屋前地上的一个坑洞。
30.芥末:草。
31，放:放。
32.颜:同时，这里，这里。
33.胶水:动词，粘在地上就动不了。
34、它的负翼无力:没有力量撑起彭巨大的翅膀。
35，则风正下:风正下大鹏(表示风深九万里)。
36、然后是现在:“今天然后是”的倒置，然后...然后...
37.培风:乘风。裴，由。
38.姚(yāo):沮丧。
39、铽(è):梗阻。
40.图南:密谋飞向南方。
41，tiáo:蝉。
42.学鸽:一种鸟，如斑鸠。
43.肯定:跳得快。
44，枪:打，打。
45.郁芳:泛指树木。榆树榆树。方，檀香。
46.时间:时间或。
47.控制:投降。
48、Xi(xρ)用:为什么，哪里需要。
49.一:走。
50.魏:疑问助词相当于“你”。
51，健身:去。
52.mǎng (mǐ ng)仓:草木茂盛的国家。
53.三餐:指一天。
54.反:传“还”和还，下同。
55.裘德:仍然如此。
56.果然:满了。
57.住宿:过夜，第一晚。
58.去壳是准备谷物的意思。
59.三月收粮:准备三个月的粮食。
60.指:指示代词，这个。
61，二冲:指蝎子和学鸽。昆虫，古代对动物的统称，如大虫指老虎，老虫指老鼠，长虫指蛇。
62.你怎么知道的？你怎么知道？
63.小智:聪明。认识和理解“智慧”，下同。
64.大知识:大智慧。
65，小年:短命。
66.新年:长寿。
67.朝君:昙花一现的真菌植物。
68.回朔:月亮的盈缺。嘿，每个月的最后一天。新月，每个月的第一天。
69.huì g:寒蝉，生于春，死于夏或死于夏秋。
70.春秋:整整一年。
71，鬼灵:大树之名，大龟之名。
72.大春(chūn):树的名字。
73.彭祖:寿命八百年的传奇人物。
74.今天:今天，现在。
75、长:长寿。
76.皮智:和他比。马，比。
77.悲伤:悲伤。
78.汤:商朝的创始人。
79.脊柱:一个人的名字，相传是商汤的一个医生。
80.对:就是这样，表示肯定。
81，穷毛:草木不生之地。头发植物。
82、修:长。
83.角:像旋风般的羚羊角。
84.绝对云气:穿越云气。绝对，超越。
85.yàn:小池中的小雀。
86.这里:一个古老的计量单位。周朝以八尺为一截，汉代以七尺为一截。
87.翱翔于澎湖(péng hāo)之间:翱翔于澎木蒿之间。
88、至:极致。
89、辩论:通过“歧视”，差异。
90.有效性:有效性，这里延伸到能力。
91，行:品行。
92，比:团结。
93、和:传“能”，能力。
94.就是指以上四种人。
95.自我审视:审视自己。
96、这个:指训斥蟑螂。
97.宋·訾荣:战国中期的思想家。
98、还是:嘲讽的样子。
99.电梯:所有。崇拜
100，口碑:赞。
101，劝导:鼓励，努力。
102，是非:怪，怪。
103，居:郁闷。
104，内部:主观。
105，外部:客观。
106，分钟:国际。
107，辩论:通过“歧视”，认同。
108，边界:边界。
109，S:所以，所以。
110，已经:刚刚。指宋的智慧和美德，如此而已。
111，硕硕然:渴望追求。
112虽然:即便如此。虽然，就算。
113、树:立身立业。
114，列子:郑国人，名曰虞寇，据说能逆风而行，是战国时期的思想家。他是《八列子》的作者。现在，许多人说《列子》是假借后人(尤其是晋代的张占)的名义写的。但列子的生平和事件在《庄子》中多次出现，如《英皇》。文段利用列子在风中飞翔，可见有所作为。至少可以证明:(1)列子是人，先于庄子或与庄子同时代；(2)《列子》的内容多为后人所述，但原文中应有原句。这一论断还有待地下考古证实。
115，于:控制。
116，泠然:轻盈的外观。
117，善:妙。
118，十天有(xú n yú u)五天:十五天。十天，十天。对，传“再”。
119，芝罘:有福。
120，有所为:有所依靠。留下来，依靠。庄子的“等”与“不等”是哲学范畴，指的是事物有无条件。即使列子可以在风中飞翔，他还是要依靠其他的东西。
121，若夫:至于。
122，乘:顺。
123，天地之义:天地万物之性。积极自然的天性。
124，六气:阴、阳、风、雨、阴、明。
125，辩论:传“变”，变。与“积极”相对。“义”是根，“辩”是派生物。
126，无限旅行:在绝对自由的王国里旅行。无限，绝对自由的领域。
127，恶在等你:还能靠什么？啊，怎么了。修辞句式强化了“无所作为”的意思。
128，智仁:终极之人，庄子心目中最高的人。对人、对神、对圣人，这三者都有不同的名称。
129、无我:指人摆脱自我偏执，抛弃小我，摆脱名利束缚的本我，追求绝对自由，通达，忘我的境界。
130，无功:顺应道路不显功名。
131，无名:不求功名。“至人无己”是庄子体悟到的最高人格境界；“神人无用”是庄子无政府主义政治观的表现；“圣人无名”是庄子扬弃功名、摆脱外物束缚的人生追求。
132，姚:传奇皇帝。
133，古瑶隐士。这个人也可以在《徐武贵》和《异物》中找到，这些书都描述了许由拒绝就职。
134，jué fire:火炬，火炬。
135，浸灌:渗灌。
136，主人:先生，它指的是许由。
137，治:太平。
138，尸体:负责，主持。
139.缺席:能力不足。
140，到:给，给。
141，冰:衍生生物。
142，鸸鹋(jiāo liáo):鸟的一种。
143，鼠:鼹鼠，擅长钻洞。
144，回休:你还是回去吧，郡主。
145，什么都没给世界:世界对我没用。作为语气词。
146，坤仁:厨师。董，做饭之类的东西。
147，尸愿:古代寺庙中掌管祭祀的司仪。
148，尊(zūn):酒器。
149、纪(盛肉的器皿。整句话就是成语“过线”的由来。本意是即使厨师不做饭，负责祭祀的人也不会做酒肉器皿。这意味着“某人虽不在负责范围内，但不能超越其职责范围，代为行事。”
150、首乌、连叔:都是庄子笔下虚构的身道之人。《庄子》中有很多这样的人物。即使历史上有真人，也有道家的腔调和风格，连孔子也不例外。
151，婕妤(yú):楚国隐士，姓陆，名童，字婕妤，与孔子同时代。在这里，庄子有自我隐喻的意思。
152，大到不合适:大到不合适。不合理不现实。
153，勇往直前不回头:勇往直前不重复。
154，慌:慌。
155，河汉:天上的银河。
156，极点:边缘。
157，大元亭:“大元亭”这个成语的由来。比喻很不一样。门外的小路。庭院庭院。
158，易(米o):通“米ǎo”，远。
159，古社:仙山传说中的名字。
160，Nao (nào)关于:姿态温柔。
161，处女:处女。
162，凝血:内聚力和特异性。
163，缺陷(cī lì):指疾病和灾难。
164，年谷:指农作物。
165，狂:借为“旷”，骗人。
166，左(Gǔ):瞎。
167，文章:纹理颜色。文本，传递“模式”。质地和颜色对盲人来说毫无意义。
168，查看:场景。
169，薇薇:是不是只有？
170，骨架:形态。
171，时间:对，这个。
172，女:童“如”，你。
173，智:就是这样。
174，万物为一:天地万物为一。旁边是“雄伟”，扑朔迷离，包罗万象。
175，世乱:世欲扰。祈祷，祈祷混乱，骚乱和冲突。
176，谁:谁指神人。
177，利弊:努力思考的方式。
178，大浸没:洪水，洪水。
179，姬:到，到。
180，溺水:溺水。
181、尘糠(chén gòu bǐ kāng):尘、垢、糠、糠皮指渣滓。
182，陶铸:过去指烧制陶器和铸造金属，这里指耕种。
183，事:事指世俗事务。
184，紫:卖衣服帽子。资本，买卖。章、冠、帽。傅，衣服。
185，适合岳跃:去越国。西装，走。朱，余。
186，理发:理发。
187，纹身:纹身，身体上的纹身。
188，子思:旧注指的是四个人，即望你、丑缺、易贝和许由，他们实际上是虚构的人物。
189，汾水(fén)阳:汾河以北。古人以山南为阳，以山北为阴。
190于(o)突然失去了他的世界:他失望地忘记了世界。失落的神色。
191.惠子:惠施，庄子的朋友，先秦时期的杰出代表。
192，王伟:魏惠王。因魏曾定都为大梁，故魏又称梁，故为《孟子》中的梁。
193，易:赠送给。
194，大葫芦的种子。赞，葫芦。
195，树:栽培。
196，现实:住宿。
197、石(dàn):即“粒石”，古代重量单位，相当于120斤(担)。
198，落:平浅。
199.什么都不能容忍:什么都不能容忍。
200，咩(xiāo)然:空了。
201，颜:破，砸。
202，为:编制。
203、非龟手药:预防冻伤的药。龟，有“瘰疬”，有冻皮，下同。
204.píng pí:冲洗。
205.kuàng:填絮衣服的丝绵。
206.聚人:聚同一个家族的人。
207.技术:销售和转让技术。
208.说(shuì):游说。
209.越难:越国入侵吴国。困难，发动军事行动。
210，将:引军。
211.分割土地:分配一块土地。
212，印章:凸起。
213、龟手:指因寒冷而皲裂的手脚皮肤。
214，何乐而不为:何乐而不为。
215，瓶:腰舟。可以系在腰上，浮在水面上。
216、彭(péng)之心:即彭之心，心有阻隔，比喻不通，肤浅。蓬，一种茎叶不直的草。
217，秦(chū):一种差木。
218，大本钟:行李箱。
219，肿:胖不正。抱抱，递给“老婆”。
220，中等:一致。
221，绳墨:木匠画直线的工具。
尺子:木匠用来画圆和正方形的工具。
223、屠:通“道”，在道。
224.海狸:野猫。
225.shēng:黄鼠狼。
226、敖:通过“漫游”，漫游。
227、跳梁:跳跃腾跃。“跳梁小丑”这个成语的由来。光束，穿过“她”，跳跃。
228，中:踩上去摸一下。
229、机器君主:弩陷阱，狩猎动物的工具。
230、wǎng (w m 4 ng):传“网”，得网。
231，ĉ(gǔ):网络的总称。
232.lí黄牛:牦牛。
233、hold:抓住。
234.什么都没有的家乡:一个宽敞无人居住的地方。没事没事。
235.光墨:光墨。莫，传《大漠》。
236、野:荒野。
237.流浪(páng huáng):尽情享受。
238、无为:随性，从容。
239、姚:破，伐之。
240、金:大斧。北海有一种鱼。它的名字叫昆。昆明很大，我不知道它有多少英里。鲲变成一只鸟，它的名字叫鹏。彭背千里长；当它振动翅膀直接飞起来的时候，它的翅膀就像悬挂在地平线上的云。这种鸟会在大风吹海的时候迁徙到南海。南方的海是一个巨大的天然水池。
《齐谐》是一本记录了一些奇怪事情的书。书中记载:“彭迁徙南海时，在水面拍动双翼，可激起三千里之浪，绕旋风飞至万里高空，乘六月之风离开北海。”游如野马，飞尘，动物皆因风而动。天空茫茫，是它本来的颜色吗？它的浩瀚无边吗？当彭低下头时，他竟然看到了同样的东西。
如果汇集的水不深，那么它就没有力量去承载一艘大船。在堂前的低洼处倒一杯水，一棵小草也算是一条船。如果你放一个杯子在上面，它会被粘住。这就是水浅船大的原因。如果聚集的风不够强劲，那么就没有力量来装载一个巨大的机翼。所以彭在九万里高空飞行，顺风顺水。借着风，他毫无阻碍地载着蓝天，然后开始向南飞。
蝉和小斑鸠讥笑彭说:“我们奋力飞翔，但遇到榆树和檀香树就停下来了。有时我们不能飞，只能降落在地面上。为什么飞九万里到南海？”去郊区的人只带当天吃的三餐，回来还是饱的；远在数百里之外的人，不得不花一整夜准备干粮；千里之外的人，要积攒三个月的粮食。蝉和斑鸠知道什么？
小智比不上大智慧，短命比不上长命。你怎麽知道？蜉蝣中的菌类不知黑夜和黎明。春生夏死，夏生秋死。我不知道一年的时间。这是短暂的。楚南有一棵大树叫桂苓，它把五百年当作一个春天，把五百年当作一个秋天。古时候有一种树叫香椿，把八千年当一个春天，把八千年当一个秋天。这就是长寿。但是活了700岁的彭祖，现在却因为长寿而特别出名。每个人都想和他比，难道不可悲吗？
商汤问脊柱，说的是同一件事。唐问棘曰:“上下方向有无限制？”脊柱说:“超越无限，就是无限！在没有植被的遥远北方，有一片海，那就是天池。里面有一条鱼。它的身体有几千英里宽。没有人知道它有多长。它的名字叫昆。有一只鸟。它的名字叫彭。彭背如泰山，翼如天边云。乘旋风上万里，过云，结蓝天，再向南飞，就要飞到南海了。小泽里的麻雀冷笑着对彭说:‘往哪里去？我一跳就飞了起来，但是摔了几尺高，在蒿丛中盘旋，也是极好的飞行。“它会飞到哪里去呢，”“这就是大和小的区别。
所以，那些聪明到可以履行一个官员的职责，行为可以庇护一个乡镇的人民，德行可以诉诸一个国王的心灵，能力可以取信于整个国家的人，看自己就像上面说的那只鸟。宋嘲笑这样的人。宋·訾荣受到世界上所有人的称赞，所以他并不特别受到鼓励。世界上所有的人都诽谤他，所以他不抑郁。他决定了自己和外国的事情，分清了荣辱的界限，觉得仅此而已。他对待世间一切都不拼命追求。即便如此，他也没有达到那种境界。
列子随风而行，自得其乐。十五天后回来；他没有尽力去追求幸福。这样虽然避免了走路，但还是有所依靠的。如果他顺应世间万物的本性，控制六气的变化，邀他畅游无限的境地，他会靠什么？所以修养最高的人可以顺其自然而忘我，修养最高的人无心求功，有道德知识的圣人无心求名。
姚想把世界让给，他说:“太阳和月亮出来了，但小火炬没有熄灭。把它的亮度和太阳月亮比，不是太难了吗？”下雨了浇地也没用，就为了滋润秧苗！如果你成为国王，世界将被统治，而我仍然在它的位置上。我感到非常惭愧。请允许我把世界交给你。”许由说，“你治理着世界，而且这个世界已经被治理得很好了。我会接手你的工作。我来这里不是为了出名吗？"?名字是依附于现实的物体。我应该是一个名存实亡的对象吗？鹪鹩只需要一根树枝就能在森林深处筑巢；鼹鼠只要肚子饱就喝河水。请回家吧，这个世界对我没有任何用处！厨子虽然不做饭，但神父不应该越权，充当厨子。”
首乌向连叔求教:“我听了一段婕妤的对话，大话连篇。一旦说下去，就再也回不到原来的话题了。我被他的话吓坏了，仿佛天上的银河没有边界，与常人的言语相去甚远。真是不可理喻。”连叔问:“他在说什么？”首乌转述:“在遥远的古舍山上，住着一个神人，他的皮肤像冰雪一样洁白，身体像处女一样柔软。他不食五谷，饮清风甘露，乘飞龙在云端，游四海。他的表情是如此专注，以至于世间万物无病，年年庄稼丰。”我觉得这都是假的，一点都不可信。连叔道:“是！对于盲人来说，我们无法和他们一起欣赏图案和色彩，对于聋人来说，我们无法和他们一起聆听钟鼓的音乐。难道只是骨骼有聋有瞎？思想上也有聋哑人和盲人！这似乎意味着你应该承担我的责任。那个神人，他的德行，混迹于一切以获得整个世界的治理，谁会忙着认真对待世界的管理！这样的人，没有任何东西能从外物伤害他，也不可能被可怕的洪水淹死。人间大旱融石裂地山，他也不觉得热。他留下的尘土和枯糠等废物，也能造就出姚顺这样的贤者仁者君子。他怎么能以忙于管理一切为己任呢？北方宋朝有人卖帽子给南方越国。越南人没有头发，全身都是花纹，所以没有用帽子的地方。姚治理天下百姓，安定国家政局，到姑奢山、汾水以北拜会四杰。他不禁感到失落，忘记了自己在治理世界中的地位。"
惠子对庄子说:“王维给了我一个大葫芦的种子。我种下后，葫芦大到可以装五块石头。用它盛水，但是太脆了，举不起来。把它切开，它又大又浅，装不下任何东西。我觉得不小，但因为没用就砸了。”庄子说:“你真的不善于使用大物件。宋朝有一个人，擅长做防止手冻裂的药。他的家族世代以漂洗丝棉为生。一个客人听说了这件事，要100金买他的药方。这位宋国人召集全家商量说:‘我家祖祖辈辈都在用这种药做漂洗丝绵，一年的收入不过几两黄金；现在你一旦卖出这个药方，马上就能获得100金。请答应我卖掉它。客人买了药方，去游说吴王。当时越南国家有难，吴王任命他为将军，在冬季与越南人展开水战，大败而归，于是吴王割地封侯以示奖励。也是防止手冻裂的药方。有些人靠它获得报酬，而有些人只是用它来冲洗丝棉。这是因为使用方法不同。既然你有一个能装五块石头的大葫芦，为什么不把它绑在身上当腰船，飘泊江湖呢？但你又担心它太大容纳不下，这说明你的心太浅太窄了！”
惠子对庄子说:“我有一棵大树，人们叫它臭椿；它的树干上有许多生长物，与墨迹不符，树枝弯曲不规则。长在路边，木匠都不看一眼。你现在说的太大了，没用了，大家都不信。"庄子说:"你没见过野猫和黄鼠狼吗？在那边弯腰，等着抓来抓去的小动物；当它捕捉小动物时，它东跳西跳，不回避竞争；但一踏入捕捉动物的陷阱，我就死在了网中。看那头牦牛，它像天上的云一样大；这个够大了，但是抓不到老鼠。现在有了大树，又担心没用。为什么不把它种在虚无之地，广袤无垠的原野上，随意地在它周围徘徊，安心地躺在它下面；这样，树就不会被斧头砍倒，也不会有什么东西伤害它。没用，又哪里会有什么辛苦？"