生前被称为“神医”死后更将其奉为“医神”，香火不断，为什么能获此殊荣？

民国有一位大夫医术高明，医德高尚，生前被称为?神医?，死后被称为?医神?，他就是陈登铠先生。

陈登铠先生从小便对医学有着浓厚的兴趣和超凡的天赋，后拜名医郑景陶为师，学业有成，回到故乡做一名医馆大夫。

陈登铠先生医德高尚，不仅诊费低，遇到老弱贫困的乡亲还会给他们免费医病。在出诊时他会绕道乡镇帮助七里八乡的村民们看病，当时人们都称赞他?以医自娱，岁活人甚多，治疗之余，检押经论，编辑诸科学，存救世之苦心，以济千古也?。是一位令人敬佩的神医。

由于民国时期西方医学传入，中医药学本身复杂庞大，许多人弃中从西。为了巩固中医药学的地位，陈大夫先后建立三座?传医所?，用来研究中医药学，培养中医药学人才。但是，陈大夫并不是盲目排斥西医，而是强调?中西结合?，中医与西医都各有所长，医学不分国界，中西医要互相补短，方能达到?神医?的境界。陈大夫当之无愧?中西汇通学派的鼻祖。?

除此之外，陈先生在文学著作上也做出了巨大贡献，尤其是关于医理的著作。陈登铠先生八十岁时依旧写下《百病玉液》《药物分治》《活人宝鉴》等关于药理的著作，为后世研究中医药学提供了珍贵有用的资料参考。

自古医者就备受尊重，他们治病救人，杏林回春，让人们免受病痛折磨之苦，可以多活长寿，他们不求回报道德高尚，古有华佗张仲景，今有屠呦呦，他们潜心研究中医药学，为医学做出巨大贡献。他们所做的事情是对全人类都有益的，我们应该怀着敬佩的心态。虽然这位神医已经不在，但他的精神长存。