为什么龙在神话中的地位不高？

如果看早期的山海经《淮南子》，有些龙的位置还是不错的，甚至还有几个大神。

但佛教是汉末传入的，直到唐代佛教盛行，才有一种叫龙王的东西在中国流行起来。

所谓龙王，佛教中称为那迦，是八龙之一。事实上，在印度本土，娜迦有许多有毒的眼镜蛇状的头。应该是拜蛇的结果。属水，非常肥沃。会被佛教中的大鹏鸟吃掉。)，属于野兽。结果他一入中国就被当成了成龙。

在后来的龙文化发展中，两者的形象也是融合在一起的(以前的龙并不完全是蛇形的，有很多动物的形体，或者至少四肢有粗有细，而不是现在的蛇形形体和四肢)。然后，在没有龙王的中国，井里有很多龙王，但最大的是河龙王和海龙王。想想《山海经》里的应龙，可以开一条有尾巴的大河。现在整合后的龙怕了。

此外，随着娜迦的引入，中国出现了很多龙女和龙。前者在故事中基本都是用来结婚的，后者一般都是为了辟邪而砍的，这也基本受印度故事的影响。

西游记明显是佛教的，龙族地位低很正常。。。或者说龙发展的越晚，地位越低。在神祇列表中必须提到，他们也是西方佛教徒。

可悲的是，现代人整天抱着混血蛇龙，喊一声“万岁”就不错了。经常看到长着大翅膀的应龙说自己是西方的龙，但古代的本土龙其实是否认的。

但那迦文化确实与当地的龙文化交织在一起形成了龙的历史，现在把它割裂开来是不合适的。