以龙为主题的成语故事
龙驰虎骤:
谓群雄逐鹿
龙雏凤种:
指帝王后裔
龙德在田:
《易·乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被
龙雕凤咀:
喻辞藻之美
龙断可登:
谓可经营得利。龙,通“垄”
龙断之登:
谓谋利求财。龙,通“垄”
龙蹲虎踞:
犹言龙盘虎踞
龙多乃旱:
喻人多互相依赖,反而办不成事
龙幡虎纛:
将帅之旗
龙飞凤舞:
①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动
龙飞凤翔:
①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意,飞黄腾达
龙飞凤翥:
形容笔势雄奇飞动
龙飞虎跳:
喻笔势遒劲奔放
龙凤呈祥:
《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事
龙肝豹胎:
指极珍贵稀有的食品
龙肝凤髓:
喻指珍奇的佳肴
龙鬼蛇神:
喻奇诡怪僻
龙翰凤雏:
喻杰出的人才
龙翰凤翼:
喻杰出的人才
龙胡之痛:
《汉书·郊祀志上》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛
龙虎风云:
①《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合
龙化虎变:
《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测
龙荒蛮甸:
指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家
龙荒朔漠:
北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家
龙江虎浪:
形容惯于兴风作浪
龙精虎猛:
喻精力旺盛,斗志昂扬
龙驹凤雏:
喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》:“云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”
龙楼凤城:
犹言龙楼凤池
龙楼凤池:
指禁省,皇宫
龙楼凤阁:
①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴
龙楼凤阙:
帝王宫阙
龙马精神:
比喻老而弥健的精神
龙眉豹颈:
形容勇士的长相
龙眉凤目:
形容贵人相貌不同寻常
龙门点额:
北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鱣,?有也。’出巩穴三月,则上渡龙门,得渡为龙矣,否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第
龙鸣狮吼:
鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》:“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,唯有一剑,县在空中,欲取之,剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音
龙拏虎攫:
犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放
龙拏虎跳:
犹言龙争虎斗
龙拏虎掷:
犹言龙争虎斗
龙攀凤附:
犹言攀龙附凤
龙盘凤舞:
喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象
龙盘凤逸:
喻怀才不遇
龙盘凤翥:
①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌
龙盘虎踞:
亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘锺山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要,宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理
龙盘虎拏:
虬曲苍劲貌
龙蟠凤翥:
谓贤者遁世归隐
龙蟠虎伏:
雄踞貌
龙蟠虎绕:
犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要
龙蟠虬结:
犹言旋绕纠结
龙潜凤采:
喻英俊之士才能未展现
作者: hqe636 2006-3-7 11:59 回复此发言
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2 关于龙的成语
龙屈蛇伸:
喻君子受屈而小人得志
龙去鼎湖:
典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世
龙跧虎卧:
犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏
龙蛇飞动:
形容书法笔势遒劲生动
龙蛇混杂:
喻好人坏人混杂在一起
龙伸蠖屈:
形容笔势飞动,书法高超
龙神马壮:
谓像骏马一样的有精神
龙生九子:
古代传说,一龙所生的九条小龙,往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐
龙首豕足:
犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及
龙潭虎窟:
犹言龙潭虎穴
龙潭虎穴:
①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处
龙韬豹略:
指兵法
龙腾豹变:
喻议论风发,能言善辩
龙腾凤集:
喻王业兴盛,英雄会合
龙腾虎蹴:
喻勇猛冲击,势不可当
龙腾虎踞:
势力强盛,雄据一方
龙腾虎啸:
声势壮盛貌
龙腾虎跃:
①形容矫健有力,生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋,有所作为
龙跳虎伏:
犹言龙腾虎卧。喻笔势
龙跳虎卧:
喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈强若龙跳天门,虎卧凤阁。”
龙头锯角:
喻大胆冒险
龙头蛇尾:
比喻首盛尾衰
龙威虎震:
形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力,灵活舒展
龙威燕颔:
形容威严雄武的相貌
龙骧豹变:
喻书法气势壮盛而善于变化
龙骧凤矫:
龙腾凤飞。喻指行动迅猛
龙骧虎步:
昂首阔步、威武雄壮貌
龙骧虎视:
喻气势威武,眼光远大
龙骧虎啸:
喻气概威武
龙骧虎跱:
雄踞貌
龙骧蠖屈:
喻随时屈伸、上下
龙骧麟振:
龙骧,昂举腾跃貌。麟振,语出《诗·周南·麟之趾》:“鳞之趾,振振公子,于嗟麟兮。”毛传:“麟,信而应礼,以足至者也。振振,信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备
龙翔凤舞:
犹言龙飞凤舞
龙翔凤翥:
①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬
龙翔虎跃:
喻奋发有为
龙心凤肝:
喻指极珍贵稀有的名菜
龙兴凤举:
喻王者兴起
龙兴云属:
《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将
龙行虎变:
《易·乾》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业
龙行虎步:
喻威仪庄重,气度不凡。常以形容帝王之相
龙血凤髓:
比喻高贵的血统
龙血玄黄:
喻战争激烈,血流成河。语出《易·坤》:“龙战于野,其血玄黄。”高亨注:“玄黄亦可读泫潢,血流甚多之貌。”
龙言凤语:
喻轻松悠扬的音乐之声
龙颜凤姿:
指帝王之相
龙阳泣鱼:
《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君***船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典
龙吟虎啸:
①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云
作者: hqe636 2006-3-7 11:59 回复此发言
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3 关于龙的成语
龙驭上宾:
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾
龙跃鸿矫:
喻高举远逝
龙跃虎踞:
喻超逸雄奇
龙战鱼骇:
喻战争激烈
龙章凤彩:
不凡的仪表风采
龙章凤函:
喻文采炳焕
龙章凤姿:
谓风采不凡
龙章麟角:
比喻珍希,不凡
龙章秀骨:
喻文章秀逸遒劲
龙蛰蠖屈:
喻隐居不仕。语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”
龙睁虎眼:
形容蛮横霸道
龙姿凤采:
形容姿态风采非凡
白龙鱼服:
汉刘向《说苑·正谏》:“昔白龙下清泠之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行,恐有不测之虞
扳龙附凤:
谓依附龙凤而升空
匣里龙吟:
晋王嘉《拾遗记·颛顼》:“(颛顼)有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则克伐;未用之时,常於匣里,如龙虎之吟。”本指剑的神通,后常比喻人虽在野,而名声远闻于外
老态龙锺:
形容老年人身体衰老,行动不灵便的样子
笔底龙蛇:
犹言笔走龙蛇
笔走龙蛇:
喻文笔纵放,挥洒自如
藏龙卧虎:
北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”后以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人
禅世雕龙:
《后汉书·崔骃传赞》:“崔为文宗,世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传
蝉蜕龙变:
犹言蝉蜕蛇解
车马如龙:
谓车马众多,繁华热闹
车水马龙:
《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象
乘龙佳婿:
比喻好女婿
乘龙配凤:
比喻得佳偶,结良缘
打凤牢龙:
亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选
打虎牢龙:
犹言打凤牢龙
雕龙画凤:
刻绘龙凤;刻绘的龙凤
鼎成龙去:
《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世
放龙入海:
比喻放走敌手留下后患
飞龙在天:
比喻帝王在位。语本《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”
风从虎,云从龙:
《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应
风虎云龙:
比喻圣主、贤臣的遇合
蛟龙擘水:
蛟龙破浪前进。比喻船驶得快
蛟龙得水:
①蛟龙得到了水,就能兴云作雾,腾跃太空。《管子·形势》:“人主待得民,而后成其威,故曰:蛟龙得水,而神可立也,虎豹得幽,而威可载也。”原比喻人主得民心,即能成其威望,有所作为。后用以比喻有才能的人获得施展的机会。②比喻解除困厄
蛟龙失水:
比喻英雄失去凭借
蛟龙戏水:
比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如,灵活多变。形容武艺精湛纯熟
凤表龙姿:
形容英俊的仪表
凤附龙攀:
汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业
凤骨龙姿:
形容超凡的体格和仪态
凤狂龙躁:
形容心情烦躁,精神失常
凤楼龙阙:
形容华美的宫阙楼台
凤毛龙甲:
凤的羽毛,龙的鳞甲。比喻珍贵之物
凤髓龙肝:
比喻珍奇美味
凤舞龙飞:
形容书法笔势有力,灵活舒展
凤舞龙蟠:
凤凰飞舞,蛟龙盘曲。形容相配得当
凤箫龙管:
指笙箫一类管乐的吹奏声
凤臆龙鬐:
凤凰的胸脯,龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美
作者: hqe636 2006-3-7 11:59 回复此发言
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4 关于龙的成语
凤翥龙蟠:
像凤凰飞舞,蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建,回旋多姿
凤翥龙骧:
形容奋发有为
凤翥龙翔:
龙飞凤舞。形容势态非凡
凤子龙孙:
帝王或贵族的后代
贯斗双龙:
据《晋书·张华传》载:“晋张华善望气,见斗牛间常有紫气,固命雷焕为丰城令访之。焕到县,掘狱屋基,得龙泉、太阿两宝剑,华与焕各佩其一。后华死,失剑所在。焕死,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人没水取之,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群
骇龙走蛇:
龙蛇被掠走。形容声势浩大
鹤骨龙筋:
瘦挺虬曲貌
虎变龙蒸:
谓乘时变化而飞黄腾达
虎步龙行:
形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿
虎超龙骧:
比喻群雄奋起,互相角逐
虎斗龙争:
比喻群雄互相争斗
虎踞龙盘:
亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要
虎窟龙潭:
比喻极艰险的境地
虎略龙韬:
兵书的代称。亦指用兵的谋略
虎卧龙跳:
形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》:“王右军书,字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训。”
虎啸龙吟:
形容歌声雄壮而嘹亮
虎跃龙骧:
形容威武雄壮
虎掷龙挐:
比喻群雄相争
画龙点睛:
①唐张彦远《历代名画记·张僧繇》:“武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”后以“画龙点睛”比喻写作或说话时在关键处用精辟的词句点明要旨,使内容更加生动有力。②喻处事在紧要处下气力
黄龙痛饮:
宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人,欢庆胜利
活龙活现:
形容说话作文描绘得生动、逼真,使人感到像真的一样
活龙鲜健:
形容健壮有活力
火龙黼黻:
《左传·桓公二年》:“火龙黼黻,昭其文也。”原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣
降龙伏虎:
使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳,字公阿,东阳人,能为越方”李贤注引《抱朴子》:“道士赵炳,以气禁人,人不能起。禁虎,虎伏地,低头闭目,便可执缚。”又引《异苑》:“赵侯以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》:“能以秘呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难
酒虎诗龙:
比喻嗜酒善饮、才高能诗的人
踞虎盘龙:
犹言龙蟠虎踞。形容地势雄伟壮丽
亢龙有悔:
《易·乾》:“上九,亢龙有悔。”孔颖达疏:“上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故有悔也。”谓居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免败亡之悔
来龙去脉:
堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》:“此间前冈有块好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果
强龙不压地头蛇:
比喻虽为强大者,但也压不住盘据在当地的势力
鲤鱼跳龙门:
①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》:“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进;奋发向上
麟凤龟龙:
①古称四灵之物。②喻指美好、正确者
流水游龙:
语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,领袖正白,顾视御者,不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马
作者: hqe636 2006-3-7 11:59 回复此发言
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5 关于龙的成语
马龙车水:
犹言车水马龙
马如游龙:
形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
马水车龙:
犹言车水马龙
马足龙沙:
指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方
攀龙附凤:
①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤
攀龙讬凤:
犹言攀龙附凤
蟠龙踞虎:
犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙,像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要
炮凤烹龙:
①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名
配套成龙:
把设备或设施配搭起来,成为完整的系统
烹龙炮凤:
亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺
骑龙弄凤:
①比喻成仙。②比喻腾达
青龙金匮:
指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为,青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神,六辰值日,诸事皆宜,为黄道吉日
雀马鱼龙:
泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》:“自是之后,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於后宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物,四面而至。”
群龙无首:
《易·乾》:“见群龙,无首,吉。”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者
日角龙庭:
旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相
日角龙颜:
旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相
如龙似虎:
形容勇猛有活力
神龙见首:
清赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿
神龙马壮:
喻身体健壮、气宇轩昂
神龙失埶:
喻失去权位。埶,同“势”
生龙活虎:
形容生气勃勃,充满活力。多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力
生龙活现:
犹言活龙活现
事火咒龙:
比喻荒诞不经之事。事火,指祀火为神;咒龙,指咒龙请雨
岁在龙蛇:
《后汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”
痛饮黄龙:
黄龙,府名。金国的都城,在今吉林省农安县。《宋史·岳飞传》:“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜,语其下曰:‘直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!’”《说岳全传》第七七回:“痛饮黄龙雪旧耻,平吞鸭绿报新君。”意谓攻克敌京,置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮
土龙刍狗:
土做的龙,草扎的狗。比喻名实不相副
土龙沐猴:
比喻徒有虚名,而无其实
讬凤攀龙:
犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵
鼍愤龙愁:
如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤
望子成龙:
盼望儿子成为出类拔萃的人物
舞凤飞龙:
犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子
蝘蜓嘲龙:
以蝘蜓比作龙,有随意混杂,贬低一方之意。语出汉扬雄《解嘲》:“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲?龙。”
叶公好龙:
汉刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之,窥头於牖,施尾於堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好
一龙一蛇:
喻时隐时显,变化莫测
一龙一猪:
喻二人相去悬殊
一世龙门:
后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门
鱼龙百变:
像鱼龙那样变化多端
鱼龙变化:
谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化
鱼龙混杂:
①鱼和龙混在一起。②比喻好的和坏的混杂在一起
鱼龙曼羡:
喻世事变幻
鱼龙曼延:
亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚假多变,玩弄权术
鱼质龙文:
鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表
云龙风虎:
①语本《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名
云起龙襄:
比喻英雄豪杰乘时而起
云蒸龙变:
云气兴起,神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起
真龙活现:
形容逼真
真龙天子:
旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称
掷杖成龙:
传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典,借指还乡
祖龙之虐:
谓秦始皇焚书坑儒