关于张三丰、文健和永乐皇帝的小说叫什么名字？
事实上，就连朱迪自己也不相信朱迪是被烧死的。据《明史·胡萌传》记载，永乐五年，朱迪怀疑皇帝文健的下落，派户部侍郎胡萌以发布圣旨探视张三丰为名，暗中调查皇帝文健的踪迹。胡明花了十四年时间在外寻找，回来后把听到的民间秘密和传闻报告给皇帝，皇帝的疑虑才打消。在胡颖回京之前，成祖也曾派郑和下西洋，但未能找到(郑和下西洋的目的之一是拜见文健)。因此，可以说，文健皇帝很可能不是在宫中被烧死的，或者即使他被烧死，朱迪也从未见过他的尸体，否则他没有必要在海外和国内寻找。
宗申曾问左右大臣:“听说文健当时逃走了。真的是这样吗？”高级官员张回答说:“这件事在国史上没有记载，但根据古老的传说，当荆南的军队进城时，皇帝剃了头发，穿着僧袍从一条小路逃走了。当时人们并不知道。正统年间，有人在云南邮政墙上看到一首诗，诗中有“几十年落江湖”这句话。一个建议觉得很奇怪，就把写诗的人叫来问他。写这首诗的人是一个老和尚。建议问他，他没有跪而是坐下来，回答说‘我想回老家’。这个建议证实是文健，于是他向朝廷报告了这个消息。朝廷召老僧入京，入宫视察。是文健。但是谁也不知道后来发生了什么。”(明神宗回忆录)
万历皇帝让张把这首诗的全文抄在云南的邮政墙上给他看。全诗如下:
沦落江湖几十年，白发苍苍归来。
干坤讨厌什么？江汉无情。
长乐宫云散，葛源雨悲。
新蒲西柳年年绿，野老头一直没有停止哭泣。
这首诗已被收录在《明神宗记》和《明春梦》中，可信度很高，非常符合文健皇帝的书卷气和儒雅气质。
《明朝野史》对他逃亡生涯的过程记录如下:
文健四年六月，文健得知南京金川门失守，叹了口气，想自杀以答谢国人。翰林院的编辑季承说，还不如流亡。年轻的监工王跃跪在地上提醒皇帝，高皇帝升天前留下了一个宝箱，并告诉他，遇到大麻烦可以打开。他们都冲到了奉先寺的左边，打开了红色的宝箱，却发现了三份对娥，分别写着“文英”、“应能”、“应仙”，里面有袈裟、僧帽、僧鞋、剃刀、十锭银锭。第一首《文英》嘟嘟写着:“文英从鬼门关出去，其余人从水门走到沟里，黄昏时分在神乐观西室相会。”季承立即为皇帝剃了头发，穿上袈裟、僧帽和僧鞋。吴王杨颖教授应该可以表示愿意剃度，随皇帝流亡；御史叶希贤斩钉截铁地说，一个名臣无疑是“当之无愧的圣人”，还剃光了他的追随者。当时庙里五六十个人痛哭流涕，都说要流亡。文健皇帝说，这么多人一起行动肯定会引起怀疑，所以他决定让九个人陪他去鬼门关，在上帝的乐观中乘船去紧急出口。后来杨应能、叶希贤等十三人到了。一个22人的团体开始了他们的流放。文健明说，以后要互称师弟，不必拘泥于君臣之礼。兵部侍郎廖平建议，随从不要太多，更不要太多。要选五个不累家，有足够的膂力的人，剩下的要远方支援。当场决定杨应能、叶希贤为僧，季承为道。这三个人都离不开建文帝。剩下的六个人通过公路运输食物和衣物。第一站来到吴江县史斌的家。8月16日，文健皇帝带着两个和尚和一个道士走了，其他人都散了。10月，我来到廖平在襄阳的家。得知跟踪者也到了这里，我们商量后决定去云南。
明成祖打着寻找道教大师张三丰的幌子，派遣胡克都到中国西南部，以调查文健的下落。当消息传来时，文健皇帝决定躲在山里。
永乐八年三月，工部尚书严阵以驻安南(今越)大使的名义，秘密赴云南寻访建文帝的踪迹。一天，严阵碰巧在云南路遇到了文健，他们都哭了。文健皇帝问他:你打算拿我怎么办？严阵回答说:说吧，陛下。我有我自己的方法。晚上，严阵在邮局上吊自杀了。眼看踪迹暴露，文健皇帝又躲进了白龙山。
长期的户外生活使他身心俱疲，面色憔悴，面容憔悴。到了夏天，我又得了痢疾，却不敢出门觅食，不敢就医，怕被发现。我当时一团糟。这时，史斌等三人赶到，情况立即好转。几天后，三人分手痛哭。他的交代，今后不必再来了，一条危险的路，二次关禁严查。
永乐十年三四月，跟随文健的杨应能和叶希贤相继病死。文健收了一个徒弟，取名“应晖”。永乐十四年六月，文健得了脚病，季承还没痊愈就进城找药。这使文健皇帝感到危机不时逼近，于是他口述了流放的过程，被季承记录下来，写成了《免死传》。文健皇帝亲自写了序言，并命令季承藏在岩石中。在接下来的几年里，文健在云贵川之间旅行。永乐十八年十月，在季承的陪同下，文健登上峨眉山，写下了一首诗，其中有两句是:“登此山不待东方仰视，却见故国飞云。”它揭示了他此时此地思念祖国的复杂心情。
永乐二十二年二月，文健东征。10月，我在酒店遇到了史斌。史宾关切地询问路上的生活，文健皇帝说:最近，浓浓的饭菜常常令人神清气爽。于是和史宾一起南下江南，回到了吴江史宾的家。这时，石彬的叔叔石弘从嘉兴来了，在客房里遇到了老和尚，问石彬:师父是从哪里来的？石斌没有回答。石弘把史宾拉出来说:“文健皇帝也在这里。”。史斌否认了。石弘说我在东宫见过它，是我的救星。石斌只好实话实说。施鸿顿鞠躬后，哭着问近况。文健皇帝说:我依靠你从死人那里给我食物和衣服，这样我就可以在危险和障碍之间穿行。颤抖了二十年，今天想想，我可以死了！然后，在石弘的陪同下，我参观了天台山，并前往宁波穿越莲花海洋。
匆忙中，成祖去世，仁宗即位。不到一年，仁宗驾崩，玄宗即位。十年后，英宗即位。皇帝换了好几个。政治环境的变化，正是他重现真我的时候。正统五年(1430)，在广西的文健对季承说:我决定东游。
文健皇帝是一个文学天才，他经常在流放期间写诗。最著名的一个是:
在西南生活四十年，簌簌白发满头。
干坤讨厌什么？江汉无情。
云散于长乐宫，雨落于葛源。
新蒲西柳年年绿，野老头一直没有停止哭泣。
常言道，诗言志。从这些诗中，不难体会到一个流亡皇帝的精神声音。无独有偶，同室一僧偷了他的诗稿，跑到思恩知府岑营那里，夸我是他的皇帝！岑英大吃一惊，立即向弗朗西斯科报告。弗朗西斯科命令将和尚和文健一起逮捕，张飞向法院报告。王朝皇帝下诏:押解回京。皇帝命令在法庭上审判时宇。和尚说:他九十多岁，死了。他想被葬在他祖父的陵墓旁边。建议说:文健君生于洪武十年，如今五岁。他六十四岁，怎么会九十岁？后来证实，这个和尚名叫杨，是白沙里人。向皇帝报告后，和尚被判死刑，关押在锦衣卫监狱。这时，文健皇帝把真相告诉了帝国，帝国被秘密报告给了皇帝。皇帝派曾侍奉过皇帝文健的老太监吴良去拜访现实。当文健看到吴良时，他脱口而出:你不是吴良吗？无良说:不是。文健纠正道:有一天我在便民殿吃了一只鹅，一块肉掉到了地上。你手里拿着锅蹲在地上吃。还说不是你！吴亮落下泪来。他知道自己的左脚趾有黑子，但查了一下，没想到几十年后再见到他，哭得抬不起头。于是，皇帝下令把文健皇帝迎入宫中养老，宫中人都称他为“老佛”。自然死亡后，葬于西山，不封不树。因为很难给他名分，所以成了无名墓。
由于文健时期的档案史料已被销毁，而《明成祖》的记载又充满谎言，其正确性难以考证。因此，清代学者有许多疑点，如万斯同的《明史稿》？史例中说:“明朝野史之不确，与文勋国之建立，一点也不像。”乾隆年间正式出版的《明史》，写了文健被烧死，又加了一条“死于甬道”，至今仍是一头雾水。因此，准确地研究文健皇帝现在的下落就像在雾中寻找花朵一样，所以要看不同的人有不同的想法。
参考资料:
《权力与血:明朝的官场政治》(范树之著，中华书局出版)