穆欣作品中的爱情语录
1古老的民族，大街小巷的书报亭、街角、小桥，都充满了忽隐忽现的人文情节，那些著名的城市，甚至那些尘封已久的梦，压抑不住。好在总有春花秋月在那里解闷，喘口气，喘口气，这是历史的气息。-穆欣对哥伦比亚的思考
在谈到自己的缺点时，他紧紧地拥抱着，一脸憨厚地笑着——缺点就是他的宠物。穆欣
古典主义是后人说的。浪漫主义，我自己说的。唯美，其实是一种隐私。如果叫出来，就是没礼貌。唯美主义伤害的是不懂美。象征意义，也不必说了，否则就会成为一个谜。现实主义，愚蠢的嘴和俏皮话，皮肤但不漂亮。意象派，夫人，什么是意象派？是意象主义。超现实主义，这样能超越“主义”吗？——穆欣《去平原》
如果米开朗基罗在雕刻大卫的时候知道这件作品会在三天后被炸掉，他一定会戒酒的。“永恒”这个概念让艺术家们很困惑。——穆欣《去平原》
受过教育的上流社会的人，绝不会对司机，卫生间服务员，任何递东西的人搪塞。——穆欣的即兴判断
世界观决定世界观，世界观决定人生观。——一个不是来自世界观的世界观。你的世界在哪里？难道你活在这个世界上的人生观不是来自于世界观吗？所以，如果你认为你有人生观，你不需要世界观，更不需要世界观——你什么都没有。——穆欣的文学回忆录
事情的细节是有规律的，整个事情是有宿命的。穆欣
所有伟大的人都是叛逆的。——穆欣《去平原》
以前车马慢，书信远，一辈子只能爱一个人。——穆欣《曾经慢》
10论命运之神，每个人都被命运所主宰。半个世纪，我焦虑，命运却不急。这就是命运的锤炼。现在，当命运紧急的时候，我并不焦虑。这是我的脾气——穆欣的命运
穆欣作品中的爱情经典语录
1帆船有个性，一生命运。因为帆船是有灵魂的，所以帆船处处都充满了健美，每个细节都装着大海和风帆。破旧的帆船被放在沙滩上，住着一个诚实善良的人。如果帆船可以驶入童话和神话，船就不行。——穆欣的《帆船颂》
我之所以写不出情诗，是因为我日日夜夜都在睡觉——作家和世界永远不应该这样做，而应该经常这样做。——穆欣的即兴判断
3“绝望中求永生。”老百姓驱使他们的“少年”和“青年”在“老年”时归化。我的“老年”和“青年”听命于我的“青年”。逻辑可以是一章，所以逆逻辑可以是一章——我少年时说过的一句话，足够我用一辈子。——穆欣的鱼与美的盛宴
啤酒诞生在一个偶然的机会里，就像我在一个偶然的机会里找到了你。——穆欣“加拿大魁北克有一家餐厅”
也许旧俄罗斯也有“失意者”，比如列夫？托尔斯泰——他从小就饱受各种折磨。据他供述，躺在沙发上，嚼巧克力，看英文小说，就能治好他年轻时的抑郁症。或者，清晨走进野外，看着草尖上闪耀着晨露，也能治愈他晚年的抑郁。他坦诚，他无所畏惧，他只是对很多事情守口如瓶，没有写出来的日记远比写出来的多。这就是我认识的列夫？托尔斯泰。在伟人面前，我们似乎都被欺骗了。——穆欣《爱默生的坏客人》
6善与恶都是过度放纵，善是别有用心，恶是别有用心。衣食住行，专注于奢侈的细节，魏富关注了，忘了实际需要的原因。人类的爱和欲望不是被某些人变态，而是全部。如果整个人都迷失了，写一本厚厚的书会很痛苦。请看动物世界。怎么才能把爱情当成事业、资本、武器、诱饵、收藏或者间谍工具？——穆欣《爱默生的坏客人》
生命和速度应该有个比例，我们的世界越来越不自然，人类在破坏地球的诗意。-穆欣失落的气氛
出名就像一场梦幻赛马。名气不可能再不为人知了。成名就像一场梦幻赛马，不可能再匿名了。——穆欣《梦幻赛马》
9.政治道路，宗教道路，哲学道路，艺术道路...我曾目睹人们因为强烈的野心而直接走下坡路...-穆欣的即兴判断。
10他不属于家，不属于法国，也不属于世界。一点都不难过。可悲的是他不属于自己。——穆欣的即兴判断
11世俗的成功显然是有极限的，也就是它的极限证明了成功的真理。——穆欣《安息吧，敌人》
12大地本来就飘着人间芬芳。——穆欣《人的芬芳》
13兰姆说:“青梅竹马，就像童年的衣服，长大了就穿不上了——不能后悔青梅竹马之后，就只能停止后悔看到的街道。”——穆欣“那条街还是那样”
14神话是大人对小孩说的话，再讲给大人听。穆欣
15是情人——穆欣咬牙切齿，悔不当初。
16车是方的，街是气的，我们一厢情愿，然后一不小心就老了...穆欣
17车马邮都慢，一生只能爱一个人——穆欣曾经的慢。
18可以想象醉酒后的后悔，或者醉酒后再喝一会儿的决心。我不认为她的幸福感是荒谬的，我也不认为她错了或者我错了。即使不是永久合同，她为什么要离开？——穆欣的《温莎公墓日记》
19别人，在梦里玩你，不是你，你真好。不，你不是。-穆欣“JJ”
人的地狱是自己造成的。穆欣
全集
1昨晚睡不着。我打电话给李彤:我也是这么问的。他回答:“因为女人的头发是里面的毛。”我问:“里面是什么？”答:“还是头发。”——李真狡猾。他似乎并不是完全不知道史前之后发生的事情。——穆欣的即兴判断
作为语文教研组组长，我致欢迎词。赵老师的谦和自信，让五老三少组成的教研组顿时充满了光和热——世界上常常有这样的由言语和表情引起的瞬间光和热，然后就是套路的冷与灰暗。——穆欣的《温莎公墓日记》
所以安徒生尝到的“自惭形秽”的苦楚就够了，这也让我当时疲惫不堪。我真的希望我再也不存在了。后来我在这一点上深深同情米开朗基罗和托尔斯泰，喝下了这个我一辈子都推不开的苦杯。再多的艺术成就也补偿不了他们至死方休的遗憾。——穆欣《爱默生的坏客人》
所谓的美，是通过他(她)的笑容来评判的。当一个美丽的人微笑时，他或她的魅力达到了顶峰。这是真正的美。反之，平时的美，笑起来就不美，不是真正的美。这个“美中不足”太大，太严重，太致命，否定了他(她)原本的功能和价值。——穆欣《爱默生的坏客人》
希腊民族不是由祭司统治的，而是由艺术家在诗人的指导下建立的。——穆欣的古希腊
大概是因为人在抑郁的时候，买不起笔，心烦意乱，无聊多余——可见文学作品都是在“抑郁”还在来的时候，或者“抑郁”已经过去的时候形成的。——穆欣《爱默生的坏客人》
当你遇到一个名人时，你应该见到他，而不是他的名字...大多数人只看到他的名字，看不到他的人。——穆欣的文学回忆录
艺术家可以通过作品逐渐成熟自己。——穆欣《去平原》
9一味的急于求成的卑微和自我放牧，很容易变得平淡和干燥。人生狂野不羁，往往轻佻可笑。谦虚狂野的人不多。过着谦逊而疯狂的生活，这已经足够壮丽了。不谦虚不疯狂的人不可能去那里疯狂，不疯狂不谦虚的人真的不知道自己谦虚什么。——穆欣《剑柄》
10很多东西，如果是捏造出来的，立马就索然无味了。——穆欣的即兴判断
11我从来没有不知疲倦过，别人也是。有一天，我突然累了，其他人都累了，非常累。我躺下来想，天堂是什么样的？在天堂走了一天，脱下来的袜子纯粹是玫瑰的香味。天堂是无聊的，有趣的是世界，只有平凡的事物才有深刻的意义，除此之外，它是神秘的，神秘的。玄机是我们自己的无知，只有当玄机被我们的知识化为平凡，我们才有望得到它们的深刻含义。——穆欣《另外》
12专制使人厚，开放使人黑。穆欣
13我就是我，只是在不同的地方。穆欣
14以前的月色慢，有点闲，有点懒。我整个晚上都泡在一杯茶里，半梦半醒地看着满天的星星。——穆欣《曾经慢》
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16在忙忙碌碌的宴会、准备、手续的日日夜夜里，芳芳的信使让我安静下来...那不是爱，不是美德，而是永恒的感恩之光——穆欣的《温莎公墓日记》。
17居士有两种，进不了门又不肯出。看到他们就叫居士。如果他们不呆在门前，他们是在里面还是外面都没关系。另一种是偷偷摸摸进门的。环顾四周，他突然看到门里还有一扇门，就推开了——是后门，成了后门的俗人。后门的俗人不比前门的少。对“哈佛大学”的新理解是，有人在这里“哈”而未能成佛。——穆欣《去平原》
18我的悲伤往往是由与我无关的事件引起的，迫使我去思考。思考的结果，还是和那些时光没有关系。只有这种悲伤，才能算是和那些时代的接触。——穆欣的即兴判断
19中国的历史是一幅人文交织的长卷。西方的智者乘船渡过长江三峡，惊叹于那里一草一木一山一水的人文精神。中华文化发源于西北，流向东南，但流向江浙就停止了。我的童年在中国的沉淀中挣扎，用中国古代文化赋予我的眼睛看世界是幸福的，因为一个是辩手的眼睛，一个是恋人的眼睛——什么是艺术？艺术是光明正大的隐私。——穆欣的鱼与美的盛宴
友谊的深度是双方的深度。浅薄的友谊没有深度。西塞罗等人认为“只有好人才能有友谊，否则就是太忠。”——穆欣《琼·梅卡随想》
21当一个人经历了种种磨难和冤仇之后，他会重新把自己的生命保持为玉，而另一方面，他宁愿做一块玉，也不愿做一块破瓦，他会体会到修辞，也就是用少量的文字，用陡峭的尘埃来调整大量的人间事务——古代的男人就是这样度过晚年的。虽然我低头同情我，但他们知道怎么躺着等死。获救后，他平静地死去了。还有墓志铭，没有一个爱字，也没有一个恨字，说明了他们的人生经历。他们真的很擅长合作。——穆欣《琼·梅卡随想》
不可能有真实，只有热情，没有思想，最多有些感觉。穆欣
我渐渐发现，红楼梦之所以伟大，除了被评论过的多重价值，还有一个奇妙的道理，那就是每一个每天相处100、200人的群体，都有一个类似红楼梦的结构。我们这个小小的研究所，成员100多人，不到200人，每个人眼里都有一颗大钉子。这种看不见摸不着边，一直生活在恐惧中的情况已经生化了。所以每个人都是一个脚色，每天都在演戏，害人害己，因为利己的快乐不是总能得到的，那么害人的快乐总是可以不费吹灰之力就到来。——穆欣的《温莎公墓日记》
傲慢是自然的，谦逊只是人为的。——穆欣《去平原》
幸福就是问心无愧地热爱艺术。穆欣
怨恨之深，源于善良。怨恨，仔细反省一下吧，那是过去的恩情，一个点填补的空白。这样才知道根本没有怨恨，因为当初的善良历历在目，模糊不清，街角小电影院的老片子都快不行了。——穆欣《琼·梅卡随想》
各有各的声音，各有各的知音——穆欣
艺术是没有对象的同情。穆欣
野果完成了果园，河流充实了大地，牛羊进了篱笆，五谷丰登，然后那群莺飞来飞去，幽僻的台阶上彻夜长满青苔——一个历史短暂的民族，即使是真心的喜悲，也总觉得无动于衷。毕竟它已经不知道多少繁华激烈的岁月，不知道多少欢乐幸福的庆典，不知道多少哀愁薄海的悼念仪式，尤其不知道无数哀愁的细节。山川草木总是冷漠的，那里的人也是人，也是自然的，还没有融为一体...在海外，有春风，有芳草，有深夜的犬吠，有秋天的枫树开花，然后蔓延到炸鱼的油香，隔壁婴儿的夜啼，还有广式的苏式月饼。大家对自己说:不是这样的，不是这样的。心里的感受:那些都是错的。因为我们不能说“错误的春风，错误的草”，只能说不完全真实，不完整...-穆欣对哥伦比亚的思考
借给我简单的世俗智慧和清晰的愚蠢，借给我可预测的风险。借我悲伤的开放，借我温柔的鲁莽和玩笑的严肃。——穆欣《借我》