《误入劳动者天堂的人》全文|欣赏|读后感|

泰戈尔[印度]

他从不实际。

他找不到有用的工作做，所以他整天做梦。他创造了一些小玩意——男人、女人、城堡和镶嵌着贝壳的泥塑。他也画画。就这样，他把时间浪费在了无用的事情上。每个人都嘲笑他，他多次发誓要摆脱这些奇怪的想法，但它们在他心中挥之不去，不肯离开。

有些男生很少看书，却顺利通过了考试。现在，他遇到了类似的机会。他在世上什么都不是，但他死后天堂的大门为他敞开。

然而，在天堂里，也有一位天使，记录着凡人在世时的功过。因为负责他的信使犯了一个错误，他被分配到劳动者的天堂。

在这个天堂里，除了懒惰，什么都有。

在这里，男人们在喊，“上帝，我们没有一分钟！”女人们窃窃私语:"时间过得真快，我们要加油了！"”“每个人都同意‘时间如黄金般珍贵’。我们的手从不休息。”他们抱怨着，叹息着，但同时，这些话也让他们情绪高涨。

新来的客人活着的时候没做过什么有用的事。当然，在这个劳动者的天堂，他与这里的生活方式格格不入。他心不在焉地在街上闲逛，不时撞到匆忙的行人。他躺在绿草地上，在湍急的小溪边，忙碌的农民们在责骂他。他在那里总是碍事。

一个走路像风的女孩，每天去静静的河边打水。要知道，在工人的天堂，连河流都不唱歌——怕浪费能源。

女孩灵巧的动作让人想起熟练吉他手的手指。她的头发蓬乱，几绺头发经常落在额头上，仿佛在窥探她眼中的黑色秘密。

这个懒汉站在河边。看着他，劳动者天堂里忙碌的姑娘感到无限的怜悯——就像王子看到孤独的乞丐，同情之心油然而生。

“嘿，”她关切地问他，“你为什么没有工作？”

“工作？我没时间工作！”男人叹了口气。

女孩不明白他的意思，说:“如果你愿意，我可以给你留点活。”

男人回答道:“姑娘，我一直在等你点什么。”

“你打算怎么办？”

“能给我一个大水瓶让你打水吗？”

“大水瓶？要不要用它打水？”女孩问。

“我，我想在瓶子上画画。”

女孩生气了。

“啊，画画！我不想和你这样的人浪费时间！我要走了。”说完，她真的走了。

然而，忙碌的人怎么会有闲人那么多的空闲时间！每天，只要遇到她，他总是缠着她:“姑娘，给我一个水瓶，我要在上面画画！”"

最后，她让步了。她递给他一个水瓶。这个人开始画画。他画了一笔又一笔，一笔又一笔地涂抹颜色。

等他画完，姑娘拿起水瓶仔细端详。

她眼神迷茫，眉头紧皱。她在问，“这些线条和颜色是什么意思？他们能做什么？”

“没用——有时候一幅画毫无意义，毫无用处。”

女孩把水瓶带回家了。她避开家人好奇的目光，把水瓶转到灯下，从不同角度欣赏画作。半夜，她下了床，点了灯，静静的开始欣赏。她有生以来第一次欣赏这个没用的东西！

第二天她又去了河边，但是她的步伐没有以前那么匆忙了。心里好像萌发了一种新的意识，一种毫无意义、毫无用处的意识。

又看到那个站在河边的男人，她忍不住问:“你想干什么？”

“请再帮我一个忙。”

“什么事？”

"让我为你的头发编一条丝带."

“为什么？”

“不是为什么。”

五颜六色的丝带织成。这个在劳动者天堂里忙碌的女孩，现在每天花很多时间用丝带装饰头发。时间白白流逝，很多工作还没有完成。

最近工人天堂的生产开始不景气。许多过去勤奋的人现在变得懒惰了——他们在绘画和雕塑等无用的事情上浪费了很多时间。长辈们很担心。所以我决定召开一次会议。会上，大家一致指出，这种情况在工人天堂的历史上是前所未有的。

使者匆匆进来，向长老们鞠躬致歉。

"我错误地把一个人送上了天堂。"他说，“现在的局面完全是他造成的。”

这个人被称为。长老们看着他奇怪的衣服，他神奇的画笔和颜料。他们马上得出结论，这个人完全不适合呆在劳动者的天堂里！

主席先生生硬地对那人宣布:“这里没有你这种人的位置。你得离开！”

那人如释重负地叹了口气，收起了画笔和颜料。可就在他刚要离开的时候，小溪边的女孩匆匆走来:“等一下，我想和你一起去。”

长老们惊讶地喘息着。这种事情在工人天堂是绝无仅有的——毫无意义，毫无用处！(唐若水译)

选自3月1984第7期。

欣赏这部小说，不是按照实际生活来展现生活，而是“扭曲”生活，让人“陌生化”，以为是在写与现实生活无关的东西。但看完之后，我不禁惊呼:这不正是我们几代人生活的真实写照吗？这种“陌生化”的“变形”具有鲜明的“反证”意义，即以肯定的形式表达否定的内容，以否定的形式表达肯定的内容，两者齐头并进，齐头并进。

所谓“劳动者的天堂”，就是用正面的形式表达“负面内容”。在这个“天堂”里，男人们都在喊:“上帝啊，我们一分钟都没有了！”女人们也忙起来了，她们在窃窃私语:“时光飞逝，我们要加油了！””他们“从不歇手”，虽然也有抱怨和叹息，但同时又“开朗而充满活力”。很明显，他们的身体虽然常年忙碌，非常辛苦，但精神却不知所措，也从未问过自己非人的地位和命运，“到底是谁在为谁努力？列宁曾经说过:“一个意识到自己奴隶身份并与之斗争的奴隶是一个革命者。一个过着默默无闻、浑浑噩噩的生活，没有意识到自己奴隶身份的奴隶，是一个彻头彻尾的奴隶。一个对美好的奴隶生活津津乐道，对善良仁慈的主人心存感激的奴隶，就是奴隶，就是* * *的追随者。“很明显，这个‘天堂’里的‘劳动者’根本就是一群沉默而懵懂的奴隶，他们明显倾向于‘* * *’的追随者。小说对此予以否认，表现了作者对下层阶级悲惨生活的同情和对剥削制度的谴责。

所谓误入劳动者天堂的“人”，是以“负面”的形式表达“正面”内容的正面形象。他“这个”人，“整天做白日梦”，表现了他对现存社会的怀疑和不满。他“从不谈论实用性”，意思是“塑造一些小玩意——男人、女人、城堡和用贝壳镶嵌的泥塑。他也画画。就这样，他把时间浪费在了没用的事情上。”从字面上看，小说似乎在否定他的“这一个”形象。他的作品是“无用的”。然而，正是这些“工人天堂”里的“无用之物”引起了人们极大的兴奋。一个曾经“走起路来像风一样”不停工作的姑娘，被他的“画”和“丝带”打扰，无心工作。”女孩把水瓶带回家了。她避开家人好奇的目光，把水瓶转到灯下，从不同角度欣赏画作。半夜，她下了床，点了灯，静静的开始欣赏。她有生以来第一次欣赏这个没用的东西！”一条小小的“丝带”也让她爱不释手，以至于“这个劳动者天堂里忙碌的姑娘每天都要花很多时间用丝带装饰头发。时间白白飞逝，很多工作还没做。“虽然她在理智上也认为‘画’和‘丝带’是无用的”，但她抵挡不住‘画’和‘丝带’的吸引和诱惑，行动上的变化也证明了‘无用之物’其实‘很有用’。而且这种“有用”在“劳动者的天堂”里是无敌的，以至于“天堂”的生产都在衰退。很多曾经勤奋的人变得懒惰了——他们在绘画、雕塑等无用的事情上浪费了大量的时间”，这让“老年人忧心忡忡”。正是通过“他”对“天”的否定意义，小说展现了“他”作为肯定意义的力量。

由于作者赋予了小说“陌生化”的特征，“他”的意象内涵不是单一固定的，而是具有象征性的特征。我们知道，泰戈尔是一位具有资产阶级民主主义和民族主义的进步作家，他否认封建主义和姓氏制度的建立。他同情下层人民的苦难，希望唤起他们了解自己的苦难。从这个意义上说，“他”显然是一个叛逆者和启蒙者的形象。作者清楚地看到，唤醒“天堂”里的人，也就是鲁迅所说的“铁屋子”里的人，并不容易，而且会遭到有权势的人的反对。但是，“天”的毁灭终究是不可避免的。这部小说的结尾耐人寻味。作为“天堂”里的“主席”，你可以用生硬的语气向“他”宣布:“这里没有你这种人的位置。你得离开！”但“他”的召唤力是不可抗拒的——“等一下，我想和你一起去。”——虽然这只是出自溪边少女之口，但不仅仅是她的声音。“长辈们惊讶地喘着气”——“太没意义了，没用！”其本意是否定“他”，但恰恰说明长辈们明显感觉到“他”的“意义和用途”是不可阻挡、不可抗拒的。(常根荣)