有谁知道鲁迅社会剧的资料？

“社会戏剧”的文本解读

《社戏》原文有两部分，正文节选自后半部分。作者描述了一个小时候看社戏的故事，表现了他对美好童年生活的回忆和怀念。

童年对很多人来说是美好而幸福的。成年后回忆往事，对当时的人和事充满浪漫的理想，是难忘的经历。就连鲁迅这样的斗士也记得自己的童年，他的风格是温暖的。

1.热情的童年伙伴和淳朴的村民

作者塑造了红双喜、阿发、桂生等一群单纯可爱的农村孩子。这些朋友聪明活泼，大胆谨慎，友好热情。“我”看不到戏，“他们都叹气，表示同情”；出航时，“幼者随我坐舱，老者聚船尾”，以防万一；桂生急切地买豆浆，在剧院为“我”舀水；回家的路上，阿发建议“偷”自己的豆子，理由是“我们的大很多”。这些都是他们无私品质的突出体现。

双喜是他朋友中“最聪明”的。和朋友们的小领导一样，他的个性也是最突出的:谨慎，聪明。当“我”看不到戏，“急得想哭”的时候，双喜能立刻想出“好主意”，能给出“我奶奶我妈都信”的理由；铁头老头晚上没转头，“我”很失望。双喜用“谁愿向白地显身手”安慰“我”，表现出大哥哥般的善良和体贴；他敢于承担责任。当老聃唱个不停，大家都厌倦了回去，是他建议再回家。回程时，大家偷了阿发的豆子，双喜劝大家“多偷点，要是阿发妈妈知道了会哭着骂的”，可见他体谅别人的好品质。

文章还描绘了以“六一”神父为代表的淳朴的村民形象。六月一日公公只怪孩子们偷了他的豆子，说他们“不愿意好好摘，坏了不少”。当他听说摘豆子是为了请客时，他马上说“应该的”。他不是一个吝啬的人。后来又亲自送豆子，可见他热情好客的性格。“我”称赞他，“我很感激”，体现了他作为一个农民诚实善良的本性。至于他吹嘘“我”“我学过”“将来一定拿状元”(就像吹嘘一个孩子今天聪明，将来一定考上好大学一样)，那只是当时的时尚潮流，也有人在六一批判公公受封建礼教影响，多少有失偏颇。

2.“应许之地”

作者说，平桥村“现在是我的天堂”。民风淳朴，村民善良的乡村，对于一个在封建家庭长大，被各种规则束缚的孩子来说，的确是一个快乐自由的天堂。作为客人，作者“在此受到优待”，“照常”捕虾，朋友们对我照顾有加。这种友爱和关怀在“看社戏”这一节表现得淋漓尽致。在这里，“我”可以避免读那些陈旧无用的经书，也没有那么多规矩可循。就算“我打了乡绅”，“村里也不会有人想出“得罪”这个词。对于从小被压抑在封建道德秩序中的“我”来说，这样的自由是一种珍贵的享受；而且在农村可以亲近自然，“挖蚯蚓”、“钓虾”、“放牛”与城里房子里苍白无味的生活相比，无疑是新鲜的、有趣的、迷人的。

作者“直到现在”一直念念不忘这样的“应许之地”，这样的童年记忆。其实那晚的戏让人打哈欠骂人，那晚的豆子第二天吃真的很平常。所谓“好豆如那夜”“戏如那夜”，都是过去生活天真、自由、有趣的标志。在烦恼无穷、束缚重重的成年人生活中，这样的标志在人们的记忆中越来越清晰醒目，指引着人们对美好生活的追求。

3.出色的风景描写

文中的景物描写很有特色。作者运用写意手法，从色彩、气味、声音等方面描绘了月夜扬帆、船头看戏、夜半归家的画面，富有水乡特色。颜色像豆麦的绿，远山的浅黑，皎洁的月光，渔火渔灯的红，船只的白。气味像豆子、小麦、水生植物的“香味”；声音就像轮船的“潺潺”声、孩子们的笑声、笛子的“摇曳悠扬”，写得简洁、干净、生动。作者还运用了比喻、拟人等手法，如表现船速、用远山作衬托等。“淡黑色起伏的山峦，像热情的铁兽脊，都向船尾远远奔去”；对船的直接描写，“那船就像一条大白鱼载着一群孩子在浪中”，化静态为动态，增强了景物描写的效果。

“社会戏剧”二题

鲁迅的小说《社戏》中有两个问题，由于种种原因而被忽略了。在教学过程中，笔者查阅了一些资料，现整理出来供参考。

关于看社戏的时间

《社戏》写道:“这是我们鲁镇的习俗，每个出嫁的女儿，如果没人管，都会回娘家避暑。那时候我奶奶虽然身体还很健康，但是我妈已经分担了一些家务，所以夏天很多天我都回不了省里，扫墓完了还要抽空住几天。这时候我就和我妈在外婆家住下了。”他还说赵庄想演戏，“现在我觉得要么是春晚，要么是社戏。”文字注释云:春赛是“在春天举行的比赛”。据此，一般认为看社戏的时间是在春天。其实这是不准确的。看社戏的时间应该在初夏。这有三个原因:

第一，《社戏》里说我“扫墓后”去了外婆家。那么，浙江绍兴什么时候扫墓呢？据《越谚风俗部》记载，一年有三次。一是有几个儿孙，用香烛祭奠坟墓。二是“上坟，即扫墓。清明节前后，有大船大鼓，男女儿孙上坟助祭罗白，称为“上坟城”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，只数人。”《越谚》作者，字边，绍兴皇甫庄人。鲁迅的祖父陆清玄在中标后搬到皇甫庄，租住范晓枫的房子。他的话是可信的。据周作人回忆，“周家扫墓祭祀的习俗是只有男人去扫墓，送寒衣”，而“清明节去扫墓会大得多，不仅是女人一起去，还因为有三礼要办，有些旧排场。”综合分析所有这些材料，毫无疑问，《社戏》中所说的扫墓，就是在清明节上坟。据顾铁青《贾青录·卷三》记载，所谓清明节，并非仅指清明节这一天，而是“清明至夏的前一天”。那么，小说中提到的“扫墓之后”当然应该是在初夏。

其次，从社会剧描写的自然风光来看，当时也是初夏。“绿豆麦田”和“罗汉松盛开”，被称为“罗汉松”的蚕豆是浙东的越冬植物，要到清明节才结果，到夏天才收割。能削皮做饭的时候，当然是在初夏。此外，小说还写道，看社戏的当地富人家庭“大多是下到台上来吃蛋糕、水果和瓜子”，水果只有在夏天才能找到。

第三，周作人在《鲁迅小说中的人物:地方戏曲》中明确写道:“这篇文章(指“社戏”——引文注)说:‘当时我不觉得他们为什么每年都要演出，现在我觉得不是春赛，就是社戏。’这是对题目的描述，但实际上这种演技大概是在夏天。"

根据以上原因，我认为看社戏的时间应该在初夏，而不是春天。

社会戏剧表演的内容

至于社戏表演的内容，小说里是这样描述的:先是“一个背上插着四面旗的长黑胡子拿着长枪，正在和一群赤膊人打架”，几个赤膊人翻了个筋斗，全进去了，“然后一个小丹出来唱歌”，然后是“一个红衫”。这是什么戏？据许干《鲁迅与越剧》考证，这是越剧《挂园》。该剧讲述了唐朝宰相齐鲁陷害忠良，让儿子作恶多端，最终受到惩罚的故事。的儿子(剧中反派)带着帮手到朱在忠良的家抢劫亲戚，被朱抓住打了一顿，直到他写了一份答辩状(悔过书)。服辩云:邪少——抢最好的；谁——麻烦苗；少年反派——再来抢最好的；谁-把猪变成狗变成猫。小说中被绑在柱子上的红衣小丑是的儿子，长着灰胡子的小丑是钟和。

据周作人回忆，小说中所写的社戏内容是“绍兴戏中的精彩内容之一”和“助闲引公子抢娇娇，结果是争个水落石出...看过的人都忘不了，...虽然他没说是什么剧”。这个记忆也完全符合吊死在花园里的情节。

论“社会戏剧”的实践

通读课文，按时间顺序梳理从见台到离台的情节。

这个问题的目的是让学生对课文的戏剧部分有一个大致的了解。

(1)看舞台和泊位。

(2)看剧的时候，老学员不扭肌肉。

(3)桂生买豆浆，给我舀水。

老聃出现了，并演唱了《每个人都昏昏欲睡》。

(5)离开舞台，回头看。

第二个夏夜出航，月下归家，是文中最精彩的段落。仔细阅读并回答问题。

本课题的目的是引导学生尝试弄清楚场景融合的描述方法。

1.作者写了一个夏夜的航海，描述了我的所见所闻所感。试选出分别表达这些感受的句子，谈谈作者是如何烘托“我”的迫切心情的

参见:

气味:

感觉:

你能看到的:月光在这水汽中朦胧。浅黑色的起伏山峦，像动物们热情的铁脊，远远地向船尾奔去。.....渐渐隐约看到赵庄，...仍然有一些点火，...

我听到了什么:我似乎听到了歌声在飘荡...声音大概是笛声，婆娑悠扬...

感受:但是我觉得船很慢。.....使我的心平静，但我失去了自我。我觉得我应该和他一起被驱散在带着豆类、小麦和藻类香味的夜晚空气中。

写山的起伏，如奔跑的猛兽，写静，以衬托“我”的迫切心情。听到这首歌，我就料到是从舞台上来的，心里更急了。而悠扬的笛声让我平静，反映出我之前焦虑的心情。

2.你写《月下归家》的时候主要写了哪些有趣的事？我此时的心情和去看戏有什么区别？

次月回国写了一个关于所有朋友“偷”罗汉豆的有趣故事。去的时候心情很急，一直以为船慢了。这个时候我和我的朋友们偷豆子吃豆子，心情无比愉悦和轻松。

试着找出增加的单词并回答问题。

这个题目的目的是让学生感受作者简洁的语言。

1.我沉重的心突然放松了，我的身体似乎无法用语言来表达。「放松」和「拉伸」和上一篇文章有什么关系？)

“放松”和“舒展”与看不到剧的挫败感形成鲜明对比。

2.真的，直到现在，我真的没有吃过那晚那样的好豆，也没有再看过那晚那样的剧。(《那晚那样的好豆》真的那么好吃，《那晚那样的剧》真的那么好看？这句话表达了作者的一种什么样的感情？)

甜蜜的童年记忆一直珍藏在作者心中。

3.淡淡的黑色起伏的丘陵，像热情的铁脊，都跑到船尾。(为什么说山“热情”？)

用动词“热情”写山，把静物活起来。

4.在灯光的照耀下回头看舞台，就像第一次一样，就像仙山中的城堡，覆盖着夏虹。(“回头看”表现了“我”的感受？《封面》表现的是一种什么样的情况？)

“回眸”二字表达了“我”的感受。“封面”展现了舞台梦幻般的场景，与到来相呼应。

没想到，6月1日的岳父是如此的感激，他竖起大拇指自豪地说...(为什么六一公公要在有人偷豆子的时候“感恩”？)

因为在城里读书的“我”夸了他的豆子。它表现了岳父六一的憨厚性格。

写一篇200-300字的文章，介绍你家乡的地方戏或你参加过的一次文化活动。

这个题目的目的是让学生了解当地文化。