天下兴亡 匹夫有责的含义

“匹夫有责” 的正确理解应该是“我有责任”,是“我的责任”,这样我们的国家才有希望。如果我们每位同学都这样想:班级搞不好,是我的责任;学校秩序不好,是我的责任;国家教育办不好,是我的责任;国家不强盛,是我的责任;人人都能主动负责,天下哪有不兴盛的国家,哪有不团结的团体。事物是因果联系的.天下亡了

必然我们也会亡. 整体与局部的关系.天下是整体

匹夫是部分.整体影响部分

部分对整体有能动作用. 匹夫在以前是对平民的一种较不敬的称呼 天下意即 国家。然则以前似乎指一家之国。并没有现代国家的这种含义。 在今天看来,大概就是:举国上下皆应心系之国家的兴亡, 原则之所在,"天下兴亡、匹夫有责"可谓这一含义的延伸。 面对当时社会上"强之劫弱、众之暴寡、许之谋愚... "墨子之意是,首先选择天下最贤能且可胜任的人为天子

次而选择天下之贤能之人为三公。

为国家兴盛或衰亡﹐每个普通的人都有责任。 语本清顾炎武《日知录.正始》:"保天下者﹐匹夫之贱﹐与有责焉耳矣。" 《日知录》 有亡国

有亡天下.亡国与亡天下奚辨

曰: 易姓改号谓之亡国

仁义充塞而至于率兽食人

人将相食

谓之亡天下. 魏晋人之清谈何以亡天下? 是孟子所谓杨墨之言至于使天下无父无君而入禽兽者也.昔者嵇绍之父康被杀于晋文王

至武帝革命之时

而山涛荐之入仕

绍时屏居私门

欲辞不就.涛谓之曰: "为君思之久矣.天地四时犹有消息

而况于人乎一时."传诵以为明言

而不知其败义伤教至于率天下而无父者也.夫绍之于晋

非其君也

忘其父而事其非君.当其未死三十余年之间

为无父之人亦已久矣

而汤阴之死何足以赎其罪乎? 且其入仕之初

岂知必有乘舆败绩之事

而可树其忠名以盖于晚也. 自正始以来

而大义之不明遍于天下.如山涛者既为邪说之魁

遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾.夫邪正之说

不容两立

使谓绍为忠

则必谓王裒为不忠而后可也.何怪其相率臣于刘聪、石勒

观其故主青衣行酒而不以动其心者乎? 是故知保天下

然后知保其国.保国者

其君其臣肉食者谋之; 保天下者

匹夫之贱

与有责焉耳.  〔译文〕 自古以来,就有亡国的事

也有有亡天下的事.如何辨别亡国和亡天下呢? 那就是: 易姓改号叫作亡国; 仁义的道路被阻塞

以至于达到率领禽兽来吃人

人与人之间也是你死我活,不分输赢不甘休

这叫作亡天下. 魏晋人的清谈为什么能够亡天下? 原因就是孟子所说的杨朱墨翟的学说使天下人目无父母

目无君上

从而堕落为禽兽了.以前

嵇绍的父亲嵇康被晋文王所杀

到晋武帝建立晋朝时

山涛推荐嵇绍入朝做官

嵇绍当时隐居在家里

想推辞不去.山涛对他说: "我替您考虑很久了.天地间春夏秋冬四季尚且有相互更替的时候

更何况人生短暂的一世."人们把山涛的这些话作为名言加以传诵

然而不了解他这话败坏了仁义

伤害了教化

竟至使天下人目无父母.嵇绍对于晋王朝来说

晋王朝的 国 君并非他的 国 君

但他却忘了自己父亲被晋文王杀害

而去事奉并非他的 国 君.在他活在世上的30多年之间

他作为目无父母之人已经很久了

那么在汤阴以死效忠又如何赎回他的罪过呢? 况且当他最初入朝做官的时候

他哪里知道晋王一定会发生兵败之事

而自己竟能树立忠名使晚节完美无缺呢! 自从曹魏正始以来

大义不明的情况已经遍及天下.像山涛之流既然是异端邪说的罪魁祸首

于是使嵇绍这样的贤人都去冒天下之大不韪而无所顾忌.邪和正两种评价截然相反

二者不可并行不悖.假如认为嵇绍是忠

那么就一定认为王裒是不忠才可以.否则如何能责怪那些晋代旧臣相继著去侍奉刘聪、石勒

眼看着他的故主晋怀帝身穿青衣贱服为人行酒而无动于衷呢? 因此

首先要知道保天下

然后才知道保国家.保国家

是位 居国 君和臣下的那些统治者所要考虑的; 保天下

即使是地位低贱的普通百姓都有责任. 天下兴亡

匹夫有责 天下兴亡

匹夫有责

这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张

意思是说

民族的存亡

是每一个公民的责任 关于“天下兴亡

匹夫有责”

《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡

每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此

说“天下兴亡

匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺

每个普通人都有责任 成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。 刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话:有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣! 刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案:夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰:天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》) 今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也。(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》) 刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超。

参考: wenwen.soso/z/q173251723