柳宗元《渔父》原文及译文赏析
渔夫的翻译和注释翻译渔夫晚上在西山休息，早上汲取清澈的湖南水，以竹子为柴做饭。太阳出来了，云消失了，绿色的景观里传来了摇橹的声音。回头望去，渔船已在天边飘下，山上的白云随意飘荡，互相追逐。
注1:近。西燕:指永州西山，请参考作者的《西山宴开始游记》。2纪:拿水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚。3针:消散。也可以作为“消除”。4(m÷I)是一个拟声词，表示船桨的声音和人们呼喊的声音。在唐代，仲翔的梆子为《一乃曲》(见元结《徐乃曲序》)。5下游:下游。6无心:陶渊明《归Xi词》:“云出无心。”一般是指忘了庄子说的话的心境。苏轼《刘舒子后渔父诗》云:“诗以奇，畸和为趣。熟悉这首诗，很有意思。不过，最后两句没必要。严羽的《苍话》曾说:“东坡若删后两句，以救活子后，必信矣。但是，刘辰翁认为:“这首诗不像晚唐，而且是最后两句。此后，关于这首诗的后两句，出现了两种意见。
渔父创作背景柳宗元山水诗作于永州(今湖南零陵)。公元806年(唐宪宗元和元年)，柳宗元因参与永镇革新，被贬永州，志成浮云。他遭受了沉重的政治打击，把感情留在了异乡，写下了著名的《永州八记》，写下了许多描写永州湖光山色的诗篇。《渔夫》是其中的代表作之一。
渔夫对这首小诗的欣赏趣味盎然，诗人用古朴典雅的笔墨描绘了一幅迷人的山川晨景，从中透露出他深沉而温暖的内心世界。
这首诗以渔父为题，渔父是全诗的核心意象。然而，诗人并没有孤立地描绘渔夫，他的作品的趣味也不仅仅停留在渔夫的形象上。总的来说，全诗是由孜孜不倦的渔民和渔民生活的山水组成的，两者都按照自己的规律和特点留下了发展变化的痕迹。但同时，诗人又将二者融为一体，渔父与自然景物成为不可分割的整体，表现出生命的律动和内在的情趣。从夜晚到早晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻。这首诗以此为线索，展开了风景。因此，渔夫的千变万化的行为和动作与自然景物的无穷变化有着相同的时间基础，达到了极其和谐的统一。
全诗共六句，按时间顺序分为三个层次。“一个老渔翁在这里过了一夜，在西崖下，萧项烧了楚竹竿。这是一个从夜晚到黎明的场景。渔夫是这两句话中最引人注目的形象。他整夜守在山边，清晨汲水烧竹，用一个忙碌的身影生动地展示着时间的流动。随着渔民的活动，诗人的笔法自然延伸到了西延、青香和滁州。西延是永州的西山。柳宗元曾在《西山宴初游记》一文中找到了西山之乐，描述了西山的崇高:居于西山之巅，“几州之土皆在席下”；山上流下的湘水“虽深五六尺，见底也清”(《仲翔纪》，见《太平毓兰》卷六十五)。诗中的“清”字，正是表现了湖南水的这一特点。再加上永州一带(今湖南零陵)盛产朱湘，诗中那些看似不经意间出现的山、水、竹的零散意象，在读者脑海中清晰地形成了一幅清新完整的画面:面纱般的薄雾笼罩着山、流水、朱湘...司空图在《诗》中说:“有原，若无名，象欲。“这两句话不仅搭起了一幅美丽悦目的空间画卷，还引出了下面对日出的描写，有着如夜之始、晨光微露般的流动的时间感，可以说在时间和空间上都为全诗奠定了积极悠闲的基调。
“然后，在日出时，他穿过雾霭，只有他的桨吱吱作响，在绿色的山和河。这是最见诗人功力的妙句，也是全诗的精髓。如果从内容上安排，这两句话描述了以下场景:一方面是自然风光:烟卖日出，山川苍翠；一方面是渔民的行踪:渔船离岸，太空中一声巨响。但诗人并没有按照这种生活逻辑来组织自己的诗歌，而是从自己的感受出发，交替呈现两种场景，更清晰地展现了自然界发生的微妙变化。前面那句“日出而作，日落而息”和“不见一人”，一个是清晨常见的景象，一个是突然意识到不知何时渔船会悄然离去。这两者没有必然联系，但现在同一句话引起了人们的想象:好像在日出的一瞬间，天空一片漆黑，一切豁然开朗，让人突然发现渔船不见了。突如其来的“不见人”的感觉成了一个符号，拉开了日出前后的界限。现实生活中的日出过程被艺术强化，以一种夸张的节奏出现在读者面前。其次是“一奈一”和“山水绿”，耳朵里听到的声音和眼睛里看到的风景有一种奇怪的依赖。清晨，随着天空的变化，风景的颜色由暗变亮，这是一个渐进的过程。然而，在诗中，一切都是绿色的，伴随着打破静止空气的声音。“绿”字不仅表现了色彩的作用，而且给人以动感。这不禁让人想起王安石的名句:“春风绿在江南岸”。王安石通过春风的飘动赋予了“绿”字以动感，而柳宗元赋予它的不仅仅是动感，还有一种瞬间的快速感，生动地展现了日出的景象，让人觉得更加神奇。德国启蒙运动时期的文学理论家莱辛曾说:“一切物体不仅存在于空间，也存在于时间。一个物体也是持续的，在其持续时间内的每一刻都可以呈现不同的外观，与其他事物有不同的关系。.....在它的不断模仿中，诗歌只能使用对象的某一种属性，选择的属性应该是从诗歌应该使用的角度出发，能引起对象最生动的感性形象。(《拉奥孔》)柳宗元还是没有表现日出的壮丽，也没有描绘日出后的光明世界。他只是充分发挥了语言艺术的特长，抓住了最有活力、最有生气的日出时刻，把生活中常见的自然场景变得比现实更美好，给人以强烈的感染力。苏东坡对这首诗的评价是:“诗以奇为题，道法的变态组合有趣。如果你熟悉这首诗，它是有趣的。”(《冷斋诗话》)这是一个恰当的评论。
“我转过身去，看到波浪像从天上来一样移动，悬崖上的云一朵朵漫不经心地飘来。日出之后，画面更加开阔。此时渔舟已入中流，回头望去，只见一片片白云漂浮在山顶，仿佛不经意间来回移动，诗情画意极为闲适安详。苏东坡认为这个结局“没有必要”，引起了争论。一时间，宋、、明胡应麟、王士禛、士禛、等各抒己见，但他们的论点仅限于艺术趣味，而没有深入了解柳宗元写这首诗的处境和心境。柳宗元在他的诗中多次谈到他被贬谪后的苦闷心情。在与杨辉的第二本书里，他写道:“永州已七年，跳蚤夜慌。“理想的抱负和冷酷的现实之间存在着尖锐的矛盾。在极度悲愤的情况下，他“本该锄去莲子，让溪水泉成为茹的苗圃，但差距就在于此。在《西山初宴游记》中，柳宗元透露得更清楚:“我是一个卑微的人，生活在一种状态中，时时牵挂，所以才会舍而游之，久矣。”可见他并不是带着一颗平静淡泊的心在山川之间徘徊，而是在努力寻找安慰。但正如他在《游朝阳岩登西亭二十韵》中感叹的那样:“弃隐苍登远郊”，其实他并没有真正摆脱。有时候，他想到自己因为一山一水的经历而遭遇的不幸，于是感慨万千。有时当他跋涉到西方时，他会有所感触。所以，与其说它用奇异的风景表现了一种单纯的心情，不如说是渔夫在背后透露了一颗火热不安的心。这是一种温暖的向往，也是一种迫切的追求。诗中表现出来的自由自在的生活情趣，对于一个处于囚禁状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。所以，写完《日本惊奇》这一句，诗人并不想休息，而是更公开地表达了自己的愿望。他翻到陶渊明《归Xi词》中“云无心出洞”这句话，打开了诗情画意，做出了这样的结论。只有真正了解柳宗元的现实处境，才能理解他的断句意图。自始至终，诗人表现了渔夫与自然之间的相互情感，这不仅是出于艺术表现的需要，也是出于对自由生活的渴望。这也说明，要深入理解一部作品的艺术风格，往往离不开对作者思想感情的准确把握。
诗歌:渔父诗作者:唐代柳宗元诗歌分类:唐诗三百首，山水，作家