古代历史上残酷的宫刑是如何操作的?

“宫”,即“夫削其权,女关于宫”,是一种阉割男性生殖器,破坏女性生殖功能的体罚。宫刑又叫蚕房刑、腐刑、阴刑、吊刑。这些不同的名字都反映了这种刑罚的残酷。所谓蚕房,据唐代颜师古解释:“凡养蚕者,欲其早长,故为蚕房,禽兽必放火烧之。新贪刑亦患中风,必入密室(可能是最早的无菌室概念),故能完成,因谓蚕室耳。”也就是说,阉割之后,大部分人因为伤口的原因,很容易感染中风。他们要想活下来,必须待在蚕室一样的密室里,在没有风和阳光的环境里蹲上几百天,伤口才能愈合。阉割也叫腐败,因为,对于受害者来说,不仅仅是身体上的痛苦,更是精神上的羞辱。从此就像一棵腐朽的树,有了杖却结不出果实。另一种说法是,被阉割的人就像不能开花的腐人。宫刑又称阴刑,是指男性或女性在外阴的刑罚。众所周知的刑罚,可以在《鲁刑》中找到。按照《说文》的说法,“刑”的意思就是用棍子打。据马国汉《通庚帖》记载,古代有一种方法,知道如何用木棒敲打女子下体,破坏其生殖功能。

在中国古代,阉割的起源相当久远。有证据表明,最迟在殷商时期就有阉割男性生殖器的意识和行为。从字形上分析,当时的阉割可能是把阴茎和睾丸一起切掉。秦汉时期的阉割技术比较完备,注意了阉割后的防风、保暖、休息等护理措施。当时施行宫刑的地方叫“蚕房”,颜师古在《张寒安史传》中注明:“凡养蚕者,欲其早长而暖,故藏火为密室。新贪刑也有一招,要进密室才算完整,因为叫蚕室耳。”大致相同的解释可以在李习安的注中找到汉光武帝的历史。所谓“宦官畏风须暖,火存作蚕房,因其名。”古代阉割大致有两种方式:一种是“去其势”,即用金属锋利刀片等器具将男性生殖器完全割掉。《旧唐书·安禄山传》中记载了一个宫刑的例子:猪出生在契丹部落,少年时在庐山工作,很有智慧。鲁山把刀刃握到了最大潜能,流了好几升血,奄奄一息。庐山给灰火,日头尽。

历代古籍一般都会记载阉割的具体情况。清末,一些来到中国的欧洲人对中国不同于西方的宫廷文化产生了兴趣,并详细描述了阉割手术。但这些描述多为道听途说,远不如清末宫廷宦官根据亲身经历的回忆详细,其可靠性也值得怀疑。据晚清宦官回忆,京城有名的宫刑世家有两个,被称为“工厂”:一个是南长街会计部加比;另一个是地安门外砖胡同的“小刀刘”。主持的都是朝廷认可的传家宝,被称为“刀匠”。据说这两个家族都有自己独特的技能,但是他们的技能从来没有暴露过,只是传承给了世代相传。洁身需要选择合适的季节,最好是春末夏初。温度不高不低,没有苍蝇蚊子,因为术后一个月左右下半身不能穿衣服。手术前,自己清洗的人需要经过必要的程序,其中的关键是缔结一份生死文书,并邀请三位学长和四位学弟作为推荐人,声明愿意自己清洗,无论生死,以免日后麻烦和官司。当然是要收费的,但是净身大部分都是穷人家的,一时半会儿也未必能拿到很多钱,等他们在宫里发财了以后再年复一年的交。这些也需要在文件中写清楚。但是有两样东西是一定要带的。一种是给刀匠的礼物,一般是猪头或者鸡,外加一瓶酒。第二,行动中使用的物品包括30公斤大米,几筐玉米棒,几担芝麻杆和半刀足够的纸。其中大米是干净人一个月的口粮,玉米棒子用来取暖,芝麻秆烧成灰后垫炕,窗纸用来糊窗,避免手术后受风。刀匠要准备两个新鲜的猪胆、臭麻汤和稻草。猪胆有消肿止痛的作用,术后敷于伤口;臭麻汤有很多作用。术前喝一碗,让人迷糊,起到麻醉作用。术后饮用使操作者腹泻,从而减少尿液排泄量,保证手术成功。吸管的作用不言而喻,就是术后插入尿道。手术过程中,除了主刀医生,一般还需要三四个助手。被阉割的人需要以半卧的姿势仰卧在床上。几名助手用白布将他的小腹和大腿上部绑住固定,然后有人负责按住他的腰腹,还有人用“辣椒汤”将阉割的部分清洗干净并消毒。阉割用的手术刀是镰刀形的弯曲锋利的刀片。据说是金铜的合金做的,可以防止术后感染。但使用时通常没有特殊的消毒措施。它通过在火上烘烤来消毒。这一切做完后,外科医生用镰刀形的弯刃把被阉割者的阴茎和阴囊割下来,通常分两步:第一步,割睾丸。在气球的左右两边切一个很深的洞,剪断肌腱挤出睾丸。这就需要阉人者挺直身体,用力鼓起肚子。睾丸会用尽全身力气挤出来,制刀人会在气球左右两边粘一块猪胆。第二步,割阴茎。这需要相当高的技术。如果切得浅,会留下更多的潜力。以后里面脆弱的骨头会鼓出来了,一定要补第二刀,也就是宫里俗称的“刷胡茬”。如果切得深,日后愈合后会塌陷,形成坑状,小便时呈扇形,生活不便。宫里的太监十个有九个有尿裆的问题,这是宫刑的后遗症。阴茎切下后,要插入一根大麦秆,再将另一个猪胆劈开,呈蝴蝶状敷在伤口上。据说也有一些人把栓剂形状的白蜡针插入尿道,用浸过冷水的纸盖住伤口。这大概是不同清理地点的技术差异吧。手术后,被阉割的人必须在一个人的帮助下在室内行走两到三个小时,然后他可以仰卧休息。手术后三天是阉割者最难熬的时候。在这三天里,他们躺在特制的门板上,手和腿被锁牢牢绑住,根本无法动弹。主要目的是避免接触伤口以避免感染。门板中间还有一个带存水弯的小洞,方便排便。当时没有很好的止痛消炎手段。为了避免伤口感染,严禁喝水,可谓是一种异常的疼痛。三天后拔出灰针或吸管,可以排尿,手术成功。不过,苦难还没过去,最重要的还是自己拍腿。每扇一巴掌,心都碎了,肝也碎了,全身发抖,但阉割是必须的,否则可能导致佝偻病,一辈子都直不起来,只能忍受这种剧烈的疼痛。之后的调养期还需要100天左右。每个被阉割的男人无一例外都经历过痛苦的折磨。这个过程是如此的残酷和痛苦,被阉割的人一辈子都会记得。晚清宦官马德清晚年曾回忆:当年,没有麻药、注射针头、止血药...一个活泼的孩子被压在那里,致命的器官被从他身上切掉,那该是多么痛苦啊!一脉通心,心疼得差点从嘴里蹦出来...手术后,我必须在尿道上插一根管子,否则,肉芽会坏死,尿也排不出来。我必须做第二次手术。后来听知道这种方法的人说,切掉那个东西后,伤口不能很快结疤...所以要经常换药。说实话,医学在哪里?它只是涂有白腊、香油和胡椒粉的棉纸。每次换药都疼的要死。整天躺在土炕上...我的脊椎像断了一样,想翻身,却不敢动。只是身体欠了一点,伤口疼!我就这样躺着撒尿。底部布满灰尘,每天都在变,也是湿的。被切下来的阴茎被称为“宝藏”,一般情况下,制刀者确实会像藏“宝藏”一样藏起来,但被洗净的人无权取回。“宝”经过刀工加工后,一般会装入“盛”中,用红布包裹,小心翼翼地放在室内高处,称为“高升”,寓意升官发财,以此来祝愿清廉之人未来好运,步步高升。等将来清净人发财了,赎回了自己的“财宝”,制刀人就可以借机丈量钱财,索要了。赎回自己的财物,被宦官称为“骨肉还乡”。对他们来说,这是一生中最大的喜事,仪式非常隆重,就像迎娶新娘一样。也有净身者家属保存的案例。以前农村的穷人家无非是房梁,就把他们挂在房梁上,每年养着祝他们的孩子在宫里“步步高升”。留“宝”的原因有三:一是在宦官升官时查验宦官,以证明宦官的身份,通常称为“鉴宝”;第二,将来宦官死后,要把“宝”放在棺材里,一起埋葬,因为宦官希望去另一个世界或投胎转世时,给男人恢复本来面目;第三,在中国的传统中,有一种父母深受身体影响的观念。宦官作为刑罚的幸存者,不孝,因为不能传宗接代,就更加不孝。所以,把“宝”保存起来,死后随棺随葬,也是一种心理补偿。特别需要指出的是,虽然阉割是成为宦官的必要前提,但并不是每个被阉割的人都能顺利入朝,历朝历代都有严格的选拔制度和程序。但是,不管进不进朝廷,被阉割的人从此开始了完全不同的人生。正因为如此,他们普遍认为人生所有的悲欢离合都是从阉割之日开始的,阉割之日成为其新的生日,未来的算命也是基于天干地支,谁被阉割了。