张青看见宋武按向孙二娘的十字坡,他为什么不阻止呢?

有些问题看似简单,其实隐藏着很深的含义。而有些问题,虽然复杂,也不过是一句话。比如水浒传里的这个问题:在十字路口,当宋武抱住孙二娘,把她推倒在地的时候,孙二娘的丈夫张青为什么不帮忙?

要想理解透彻,就要先说说《水浒传》这本书里不易被察觉的微妙之处!

其实水浒还是挺讲究的,宋武作为水浒中的重要英雄,在他身上花的心血和英雄宋江一样多。这么说吧,宋武在横坡的经历,恐怕很多人都突然发现了:为什么原本仁义凛然的宋武突然变得这么坏了?

明明可以杀了孙二娘,却装醉把人压住。孙二娘那模样,怎么比得上潘金莲的风情?会不会是宋武的口味很特别?我在网上看到很多关于这个的问题。而这个问题也属于这一类,但它只是从张青的角度来分析。

但是,笔者想先问:宋武为什么要来横坡,进孙二娘的黑店?

答案是,因为他嫂子潘金莲勾引宋武失败,心理发生了变化,后来勾搭上了西门庆,杀了武大郎。为了给哥哥报仇,宋武惹怒了潘金莲和西门庆,被发配到孟州,他就来了。

有两个关键词:大哥和大嫂因为后来,宋武在这里和张青结拜,张青成了宋武的大哥,孙二娘成了他的大嫂。

这叫什么?宋武刚刚失去了他的哥哥和嫂子,但这是一个不同的味道!看水浒的精妙!那么为什么要这样设置呢?在我看来,有两个原因!

第一,家庭需要。

对于宋武来说,张灿青和孙二娘如何与武大郎和潘金莲相提并论?宋武只是以补偿的方式。和宋武同意结拜,恐怕是因为他需要家人的安慰,这是人之常情!

家庭最大的作用永远是证明你活得有意义。比如很多父母为了孩子很努力。再比如历史上有名的管仲。他之所以一开始怕死贪财,是因为要赡养老母亲。这些都可以归入这个角色。

宋武也是如此。有总比没有好。至少在形式上,一个人的生命是完整的。因为古人的结义,不是闹着玩的。如果你把头敲下来,说明你们已经成为兄弟和亲人了。

第二:反对潘金莲和武大郎。

潘金莲和武大郎的婚姻状况是女强男弱。孙二娘和张青的婚姻状况也是如此。

潘金莲和孙二娘都是“狠人”。一个亲手毒死了丈夫,一个开了猪肉包子店,而武大郎和张青相对善良——这是一样的。换句话说,家庭结构这样一个大框架等于一样。

唯一不同的是,孙二娘没有潘金莲漂亮。而张清泽比武大郎更像男人。

现在,让我们再来看看宋武。他不肯被嫂子潘金莲勾引,却把嫂子孙二娘背在这里。这是一种对比还是一种补偿?

再说,说清楚一点,宋武也是一个有血有肉、有需求的人。他并不是“不近女色”,所以得知张都健要把玉兰许配给自己时,他变得如此激动也是很自然的。这就是水浒传的精妙之处吗?虽然我从来没有写过人物的心理变化,但是我是通过这些桥段的设置,用线描的方法来体现的。

明白了以上两点,其实最后一个疑问:张青为什么不帮忙,就很好理解了,这也是两个原因。

第一:张青没有时间帮忙。水浒传里,明明是这样写的:女子被按在地上,只哭着说:“英雄饶命!”“不敢挣扎。只见门前一人挑了一担柴火,在门口歇息。看到宋武把女子按倒在地,男子大踏步走了进来,喊道:“英雄息怒!且原谅,小人自有言语。"

当时的情况是,孙二娘和伙计们都在场,被宋武“杀死”后,张青来到这里,想停下来帮忙已经来不及了。我妻子现在有生命危险。作为她的丈夫,张青,她怎么敢轻举妄动?所以才打电话求饶之类的。

其次,如果张青当时在场,这一幕就不会发生。事后,张青解释说,虽然他无法控制他的妻子,但他提出了一个要求:第三类不应该对他不好。其中有曾经的囚犯,因为“中间有很多英雄。”而孙二娘是个“坏姑姑”,不听劝,导致了宋武的反杀。

同时,和尚道士是杀不死的。鲁有办法,差点被孙二娘打死。还有一个和尚,最后还有宋武的戒刀,都装扮好了,是别人的。张青也很后悔,认为和尚是个英雄,死在妻子手里是件憾事。

所以如果张清若在场,根本不会有冲突和误会。此外,妻子“坏”并被宋武教育并不一定是件坏事。这实际上是张青的想法。毕竟,宋武没有侵犯孙二娘,而是戏弄,宋武也解释了这一点。

所以不是张青不帮忙,而是他帮不上忙。换句话说,也可以理解为:这段话只是宋武情感的一个转折点和补偿。同时也破坏了宋武对宋武的情感,变成了一个冷血的和尚,埋下了伏笔——从所谓的虎英雄到人类的囚徒(肉体和情感)再到和尚(行者),兄嫂问题(家庭问题)是诱因!