读《镜花缘》有感
在看1之前，我一直以为古代中国是一个完全没有歧视的国家。但是看了《镜花缘》才发现，中国古代有些地方其实是不公平的。
在这本书中，学者唐傲和他妻子的弟弟林志扬以及多九宫在几个国家进行了令人惊叹的冒险。
给我印象最深的国家是书生之国。在学者的国度，每个人都设身处地为他人着想。没有贫富歧视，没有性别歧视，没有官方歧视。连总理都这么亲民，大家都生活的这么幸福。
书生之国的品质值得发扬。然后他们去了利力浦特，那里歧视无处不在。歧视会让整个世界充满黑暗。
当今社会还有歧视。比如性别歧视，谁说女人卑微，男人高贵？既然都是人，为什么不能男女平等？还有贫富歧视，穷人也可以有高尚的道德，而不是富人就比穷人优越。官位歧视也很不好。为什么领导可以高高在上，随意指责下属？这些都是歧视。
歧视经常发生在你身边。比如最近报纸上一条新闻火了。一个年轻的TOP5作家在网上骂普通人。她说:“我周围的人都有地铁的味道。他们是多么卑微啊！还有那些刷马桶的，真可怜！”女士，你在豪华跑车里，那些人在地铁里。但你和那些人都是人。你为什么歧视那些以工作为生的人？他们也有尊严。他们不偷、不抢、不赌，应该受到尊重。
最后，我想说，歧视会让全世界失去欢笑和快乐。我倡导全社会:只有拒绝歧视，才能拥有幸福。
这本书显然被分成了三个不密切相关的部分。
第一部分为第一至第六章，讲述《镜花缘》故事的由来，为陈蕃神话奠定基础。这样的想法在传统小说中相当普遍。最著名的是《红楼梦》前五回，水浒开篇也有这样的色彩。这一部分，王太后过生日，各界神仙齐聚庆祝。仙女世界也不安静，尤其是女仙女们聚在一起，言语动作中的各种算计和对抗，堪比时下流行的后宫剧。应邀奉承的嫦娥、煽风点火的凤仪、手持鲜花的清高高傲的仙女、平和的少女、宽厚风趣的姨妈、太后，用极少的笔墨，塑造了个性鲜明的形象。毕竟嫦娥偷了仙丹飞上天了。仙家的修养非常不足。一场争执让她记起了多少年。最后，她抓住星宿“心月狐”降临武则天的机会，当上皇帝后，在寒冬下令“百花齐放”，让百花仙子违背了天条。最后百花仙子和九十九花仙下凡，不得不远行海外。只有当他们处于危险之中时，他们才能被抢劫。
第二部分是第七至五十章。百花仙子生下了岭南秀才唐傲嘉，名字叫唐小山。唐奥克的名气太让人失望了，以至于萌生了出世的想法。他与妻子和哥哥林志扬、舵手多九宫一起出国经商，三人游历海外，看不同的风景。途中经过了书生、大人、书生、白共和、黑赤、仙人、穿胸、免肠、咬喙、龙人、布戎、老共和等等国家。
旅行中的所见所闻大多来自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说，其中作者的奇妙想象力也得到了发挥。最大的亮点是作者运用了夸张、对比和卡通式的素描，并寄托了辛辣的讽刺和深刻的批判。
比如书上写的，没有肠子的国家的人直接通过肠子吃饭，往往有钱人就用粪便做仆人的食物，周期甚至是好几倍。这里对那些富有而无情的人的讽刺简直令人吃惊。就连舒适国的店主都满口脏话，酸气无处不在。白敏国先生自诩学识渊博，实则满口白话。两个国家的人相视而笑，背影狰狞可怖。现实生活中两面派的人不都是吗？
在讽刺的同时，作者也在一些章节中提出了一些乌托邦理想。最能体现这一点的是文章中写的书生之国。士国是一种“礼乐之邦”，其特点是“使事易而不辩”，“以善为宝”。小说就这样否定了封建官场和现实社会的尔虞我诈。此外，大国人民脚下有云，好人脚下有彩云，坏人脚下有乌云，大官因为脚下有黑云而被红绫罩着。黑池人虽然长得丑，但是都很追求知识，很会说话。作者还用夸张的笔墨赞美风俗，让人忍俊不禁。
女儿国的描写更是别出心裁。作者设计了与现实世界完全相反的价值观和行为准则，女儿国的男女角色与传统观念完全相反。这一思路借鉴了《西游记》的情节，但作者的突破之处在于，他不仅通过这一情节充分肯定了女性的政治才能，而且通过直爽大方的林志扬被果王选入后宫，忍受缠足、打耳洞、刑罚等种种磨难和痛苦的荒诞情节，对女性在现实中的地位和遭遇深表同情。
第三部，从最后50年开始，唐小山改名为唐贵臣，回国参加考试。武则天参加考试，录取了100人，就像为红亭石碑的名字哭泣一样。才女们聚集在“红色文学宴”上一展才艺，下棋、书画、算药声、猜灯谜、豪饮，大家谈艺论艺，欢天喜地分手了。这部分文字把知性当成了小说，情节和人物塑造缺乏艺术价值。这100个才女都是性格模糊，有百人。作者塑造她们是为了赞美女性的才华，也是为了炫耀自己的才华，玩弄笔墨自娱自乐。鲁迅说“论艺术，论经典，太长，不能自足。”这个评价还是挺贴切的。其实这种倾向在黑池国的多九宫和才女的对话中就能看出来。
小说结尾，唐朝英雄的后代，举义兵讨伐周朝，征服了荒淫富贵的四俗，在城下斩首了张昌宗和张易之兄弟。天下归唐力，中宗继位。征服四关的文字富有想象力，把抽象的说教形象化为具体的情节和形象，读起来颇有趣味。
最后，关于这本书体现的女性意识，我觉得有很多矛盾之处。《女儿国》的剧情和对100位才女的刻画，明显表现出对女性才华和能力的肯定和赞美。《唐小山寻父记》的段落中有一个有趣的情节:妻管严强盗被山寨夫人设计揭穿，要纳妾。结果他被她老婆告发打了。夫人甚至建议，如果强盗们将来想娶小妾，他们必须让自己先去男宠。作者对道德体系中的双重标准进行了尖锐的嘲讽。但全文处处维护班昭女诫的教条；三寸金莲赞多；唐晓珊等几个才女被劫匪抓了之后，想到了自杀或者投井自尽。最后很多才女随夫而逝。总的来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。
读《镜花缘》的感想第三条“女人无才便是德”，是突然在一本书上看到的。这句话让我很“悲愤”。原来古代人都是这么想的。难怪古代学校没有女性。但在《镜花缘》里，我看到了古代的才女。他们的魅力超出了很多人的想象。
一眼望去，《苏氏蕙兰织锦回文》全是文字。但是聪明的石友记用七种颜色来区分汉字。每种颜色的单词可以组成几十首诗。石友潭充满了诗意，她的诗像风一样，让人佩服。
《镜花缘》第二部，描写的是百才女相会的场景。他们谈论“钢琴、象棋、书籍、绘画、医学、占卜、占星术、谜语”。说实话，我真的看不懂他们，但是他们广博的知识让我震惊。如果武则天没有开设妇科，这些女性的才华就无法施展。
这本书让我体会到了许多国家的陌生和有趣。比如书生之国，书生之国的人彬彬有礼，买卖东西都要低声下气半天；也有两面国家。两国人民在遇到有钱有势的人时都表现出赞美和善意，遇到没钱没势的人时都表现出丑陋和轻蔑的面孔。还有一种穿胸的国家，人们的胸前有一个洞，他们都在胸前穿一根长杆，把所有的东西都挂在上面。
不过，让我印象最深的还是主角在女儿国的旅行。也许作者也有和我一样的想法，在文章中暗暗批判当时的社会不平等。女儿国恰恰是“女尊男卑”。“男人穿礼服，作为女人，治理内政，女人穿靴戴帽，作为男人，治理外交”，所以林志扬被误选为公主。首先，你得绑住你的脚。所谓“缠足”，就是把脚包起来，有“三寸金莲”之美。可怜的林志扬十个脚趾都烂成脓了。这只是一种夸张，但古代女性不也遭受过他所遭受的痛苦吗？谁可怜过他们？在这篇文章中，作者要求男性站在女性的立场上体验缠足等陋习的丑陋和不人道。
和龚多久在黑龙江女校认识了和丁。这两个14、15岁的女孩最引人注目的是，她们都极具天赋，诗、书、乐、乐无所不知。他们与多九宫和唐傲讨论知识，涉及音韵、书籍和学术流派。他们口若悬河，咄咄逼人，让倚老卖老的多九宫汗颜。
如果《镜花缘》出现在那个时候，一定会改变一部分人的看法。这本书里，各种珍禽异草，各国风俗习惯都很吸引人，但重点是表现对女性的尊重，值得一读。
这个寒假看了很多书，其中最喜欢的是想象力丰富的《镜花缘》。
《镜花缘》讲述的是百花仙子因得罪嫦娥，触犯天道而被贬下界的故事。她的父亲，唐傲，出海环游世界，寻找十二朵花，遇到了许多奇怪的事情。最终父女两人都成了不朽的故事。这本书是半古典的。刚开始觉得有点难以理解，后来发现只要进入书的世界，这些都不是问题。
这本书的大部分内容是关于唐傲、林志扬和多九宫一行游历33个国家的经历。每个国家都有不同的习俗，这非常有趣。
我喜欢其中的三个。第一站是洞口山。洞口山上有各种奇花异草，野鸟怪兽，肉奶酪，木纹，匍匐草，精卫鸟，果然猛兽等等。
月氏是一个手掌大小的小人，骑着小马快如流星。一旦被抓，必须立即吞下，否则小人将化为尘土。吃后能让人神清气爽。
和睦是一棵没有枝桠的大树，挂满了稻穗。每粒米都比人头大，够吃好几顿饭。更神奇的是，吃一口就不会饿一年。
聂孔草是一种草，它的叶子就像松树的叶子一样布满针叶。取出它的种子，放在手心，吹一尺，吹三次长到三尺。如果人们吃了它，他们可以站在空中。
我想把这些草都吃掉！
精卫鸟，不是一个，其实是一个群体，就是填海造地的精卫鸟的后代。长得像乌鸦，白口如玉，两只红脚，头上有花纹。
果然野兽特别深情。如果有同伴死在路边，那么路过的野兽会停下来哭泣，被抓住而不是逃跑。
这些东西很神奇，让我大开眼界。
再说说黑池和民国。黑池的人皮肤黑，连牙齿都是黑的。但他们虽然是黑人，却特别有见识。民国人又白又帅，一看就特别有学问。事实上，它们是黄金宝藏。可见，人不能以貌取人。
还有我最喜欢的女儿国。不像西游记的女儿国，这个国家有男人。但这里男女的身份是可以互换的，女人穿男人的衣服走在路上；而男人穿女装，在家织布。想象一下张飞这样的壮汉，五大三粗，满脸都是，却穿着女装，坐在那里静静的穿针引线，缝鞋垫。这张图真的很搞笑。作者的幽默给我留下了深刻印象。很想去这样的国家体验一下女尊男卑的感觉。
看完书，特别佩服这本书的作者李汝珍。他的想象力真是前无古人！
读《镜花缘》有感5苏联女汉学家费尔施曼曾称赞《镜花缘》是“集奇幻小说、历史小说、讽刺小说、游记小说于一炉的杰作。”这个寒假，我亲身感受了这部文学巨著，感触良多。
《镜花缘》是清代小说家李汝珍的一部著名小说。前50回，苗写的是书生、林志扬弃妻投奔蓬莱山，女儿唐晓珊(被贬人间的女儿)回国后为赶考，找到父亲改名为唐贵臣的故事。后五十章描述武则天在科举考试中选拔才女。唐贵臣等贬谪花仙子经考核为百才女后，在庆功宴上展示了书、画、琴、棋、音韵、医卜等多项才艺。之后，唐贵臣又去找他的父亲，他没有回来。小说结尾，侧面描写了、罗等人的儿子起兵讨伐武则天的故事。在仙人的帮助下，他们打破了吴家军的四大迷阵，拥护中宗继位。
在这本书里，有很多神奇的国家，非常有趣！比如，人们以吃亏为乐，在市场上给对方一个互利的书生之国；装腔作势、虚伪狡诈、讨好富人、歧视穷人的两面派国家；有云护脚，无车马，坏人脚下有黑云，好人脚下有彩云；黑赤，好学勤奋的境界；整天忙忙碌碌，一停下来就不习惯民国...风土人情各异，各色人等的国家，充满了兴趣。
但我最忘不了的是女儿国。我认为女儿国应该是作者强烈批判封建社会不平等而创造的这样一个国家。
封建社会“男尊女卑”，但女儿国的制度却是“女尊男卑”，令人耳目一新。在这里，“男人穿礼服，作为女人，管理内政，而女人穿靴子和帽子，作为男人，管理外交事务”。有意思的是，林志扬去找国王拿货，却被国王识破，封了公主，在吉日入宫。然后他命令几个人把“宫娥”带到一楼。饭后，他脱下衣服和鞋子，穿上裙子和发夹，画了头发，打了耳洞，让他大叫:“好痛！”说完，他又把脚绑起来，绑完了就像炭火一样，放声大哭:“坑死了！”不到半个月，林志扬的脚已经弯曲对折，手指全部腐烂，每天都在流血，忍受痛苦。
看完这些，我为林志扬的遭遇感到悲哀，但古代封建生活中的女性不也是这样吗？我从很小就要缠足，不知道忍受了多少次那种钻心的疼痛。女人天生如此是真的吗？有人同情过他们吗？作者李汝珍正是在这篇文章中，站在女性的立场上，让男性体验了缠足等陋习的丑恶和不人道的封建主义。
该书在展示这些的同时，着重刻画了100位才女的才情，阐述了作者当时对“女子无才便是德”的排斥，以及他赞美女子才情、尊重妇女权利的思想，也揭露了当时社会的不良风气。他以幽默的笔调，嘲讽和批判那些道德败坏、品行不良、行为不端的人，同时把希望寄托在理想社会上。
想想你自己，我很幸运生活在一个美好的现代生活中！没有身高，没有尊严，只有平等；没有封建土葬，没有不良风气，只有民主自由！从现在开始，好好学习，勤奋上进，不辜负美好的新生活，用实际行动回报现代化的祖国和社会！
很高兴得到浙江文艺出版社的《镜花缘》完整版。对于我们这些爱书的人来说，遇见一本好书就像遇见一个仙女。高尔基说:我爱书，就像一个饥饿的人跳到面包上。看到这本书，自然大快朵颐。
打开首页，你会发现一幅长长的彩色插图，精致得像一本绘本。它诠释了书中古雅的世界。插画风格偏向浮世绘，但作者自己的想象力确实能给读者一种阅读的欲望。在这里，我们应该添加第一颗星。
全书共***100次。相比向前出版的各种版本，首先是校对更仔细，纠正了一些错别字，增加了注释和翻译点。读书无压力，全程无尿点。
到了唐代，男女平等的呼声在武则天的统治下达到了高潮。在一些封建卫士的无病呻吟下，威风凛凛的女帝(其实她不是历史上第一个女帝，第一个是陈硕珍，唐朝年间起义军的女首领，文嘉)大力提倡农桑，妇女地位也大大提高。大部分公务员用的都是女官，而且都很有人情味，不是那种空着肚子的。不是那种只会做演员的女人，而是真正的有才女也有男人的野心，立志以才艺报国，比如上官婉儿。而且书中还说，她也会暗访寻找真正有才华的女性，而不是单方面让下属下去分配。这是她的一大优点。
书前几次，武则天让百花在冬天开放，牡丹未能及时开放，她大怒，下令将牡丹流放洛阳。结果百花仙子受到牵连，触犯了天条，被下凡，成了唐傲的女儿唐小山，唐小山下海找父亲。途中，她遇到了花仙子转世的99位才女。他们的命运如何？这些作者仍然不是剧透。喜欢这本书的读者可以买下来看看。我相信他们会满意而归。
一直很奇怪，多九宫能如此博学，连《丁丁历险记》里喝多了的阿道克船长都觉得汗颜。大唐帝国屹立于世界之巅。不仅是进贡的国家不计其数，就连阿拉伯国家也来这里学习交流。当然我们也是互利的，所以丝绸之路就开通了。东西方的贸易不仅向西方展示了中国文化的博大精深，也让中国的普通百姓意识到西餐的选择非常多，既能满足胃口，又能在无聊的时候聊聊美食。谈生活(中原通过与西北少数民族的交流，引进了许多品种的蔬菜水果，如苜蓿、菠菜、芸苔、葫芦、豆类、大蒜和香菜、葡萄、杏仁、西瓜和石榴，以及辣椒、糖等香料。与此同时，西域的烹饪方法也传入中原，如奶酪、胡饼、羌烹烤、胡烧腊、胡汤、羊菜香肠等。
其实我们在书中去过的33个国家，都让我们很感动。我们读过柏杨的《西游记》，里面唐僧师徒遇到的一些国家都有青春痘的意思，但是我们很容易看到这些国家都有李汝珍的影子，所以清朝的这部闲情小说能对后世的这些奇书产生如此深远的影响，这是我们乐于看到的。
这些国家的人民现在仍然有实际意义。比如女儿国，代表的是男女平等，在现时代依然有指导意义。两面派国家代表了人性的多样性。有些人有面对面的方法和背对背的方法。其实他们很无耻。翼民国代表的是一些爱听奉承的人，只要拍马屁，舔菊花，都会一笑置之，但是到了夕阳西下，没人奉承的时候，内心极度失落。胸比胸高的国家的人，只是因为懒。就在今天，我们还看到成绩较轻的人在地铁上装病，博取同情，骗吃骗喝。可以说这些国家的人和现在的一些人是互相粘在一起的。
这么宏伟的画面没有理由支持不了。希望我们能从读书中学到一些知识，也能在隐藏之后有一些感悟。我觉得这比那些消磨人意志的游戏好多了。希望我们的人民能多读书，增加文化底蕴。
我们国家正在大力弘扬传统文化，希望从浩瀚的传统文化中丰富我们的涵养，提高全民素质。这样，我们的国家才能更加团结，我们的祖国才能更加强大。不久前，我们一直在追中央委员会的一个中国诗歌大会，然后是中国诗歌书。现在我们被中央委员会的一个中国歌剧会议迷住了。你想想，连中国的戏曲都有这么多种。
希望李老先生的长篇版《镜花缘》畅销，希望中国的读书之风能够发扬光大。谢谢大家！
读后感镜花缘7。真是镜花水月的梦，红尘中的游，真是巧合。经典，我觉得是对《京华缘》最好的评价。看了书的介绍，我想起了一本书和它很像——《格列佛游记》。两本书都看完了，只觉得古今中外的作者都喜欢通过小说讽刺现实。
《镜花缘》主要讲述了主人公唐傲在航行中游览了许多奇妙的岛屿，体验了许多风情。后来，唐傲在途中品尝了仙草，因此他成了神仙，再也没有回来，过着与世隔绝的生活。百花仙子转世灵童唐小山(敖之女)，年纪虽轻，却十分孝顺。她和叔叔两次出海寻找父亲。尽管一路上发生了许多灾难，他们还是奇迹般地转危为安。最后，百花仙子化身的小山在人间受罚的时间到期后回到了小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。
这部小说看似描写神话，实则幽默讽刺中也蕴含着深刻的道理。故事中的海岛特色，在诉说着当代社会的面貌和作者自己的期待，如书生之国:希望大家都能像书生之国的人民一样，没有争斗，没有索取，社会祥和安宁；女儿国:表现了作者对社会的关注，批判了许多男女不平等的制度，想象女性也可以参加科举考试，做男性做不到的事情；黑赤州:不能以貌取人。虽然他看起来很咸，但他有一个精致的心灵。你不能用刻板印象来判断一个人。
《镜花缘》虽然描写了作者对当代社会制度的不满和个人对社会的反抗，但其中蕴含的宝贵启示仍然值得我们现代社会借鉴和警惕。就像我曾经听过一句话:真理不会随着时代的变迁而丝毫改变；人生最大的错误就是再犯同样的错误。但在现代社会，为什么大家不能像书生之国一样，少争利，多布施呢？为什么有些人不能谦虚？反而喜欢像白色民国一样炫耀？社会要进步，内心的改革其实才是最重要的。如果世界各民族和平相处，没有纷争，还需要什么武器？但真实情况是怎样的呢？
联想到世界上很多事情，很多人都是抱着功利主义去奋斗发财的。一旦他们错过了，沮丧也没什么。更有甚者，因为愤怒而怨恨，因为怨恨而怨恨，怀疑、嫉妒、诋毁等等。总之不愿意做陌生人真的很毒！我们再来看看书上的这座山。既然知道是有缘人，为什么要告诉别人我们是有缘人，别人都不是？这种做法，不管是无意的还是有意的，都不能不被宣传，也只是一种宿命。一旦到处宣传自己的命运，那么自始至终一路坎坷也就不足为奇了。
命运和缺席都是自己的方法，一开始没有定数。与这件事相比，你是命中注定的，但与另一件事，另一个人相比，你可能会错过。所以，无论是主动寻求命运，还是逃避命运，都只是一种选择。既然有选择，不妨接受自己选择的结果。何必强求，非要做个缘分人不可吗？没有缘分，和党的缘分，其实最后结局都是大同，只是过程不同，经历苦涩。
缘分来来去去，三千红尘，一场梦。如果你能通过这个荒诞的梦明白一些事情，你就真正遇到了这种命运。
写的是因为百花仙子和嫦娥打了一个赌，说百花齐放，只有皇帝命令他们来，下层人民就算有王的命令，也不能服从，否则百花仙子就要在人间遭殃。结果百花仙子败了，和其他仙子一起被放逐到人间...
这本书再次展现了“谁说女人不如男人”的性格，写了很多仙女变成人的故事。
由此我认识到，人要学会勇敢，敢于在生活中“爬山”。比如有一次我在客厅发现了一个虫子，我就觉得很害怕。有时候我喊“有虫子”，我妈总说我大惊小怪。看完这本书，我细细思考。这只虫子只是躺在地上，我一个小指头就能捏碎它，没什么好怕的。
比如，又一次，我很胆小。去枫树湾玩的时候，有一条清澈的小溪流，溪流之间有几块大石头。如果我想穿过那些石头，我必须踩在上面，但我不敢。最后，我依靠了别人的帮助。读完这本书
看完书后，我想了想，我为什么这么胆小？石头之间的距离不是很大，没什么好怕的。
读后感镜花缘9。《镜花缘》是继《红楼梦》之后的又一部优秀的现实主义小说，在中国文学史上占有一席之地。是清代文学家李汝珍晚年的作品，有《百回》。镜花缘可以分为两部分。第一部分写武则天称帝，打败了唐朝旧臣和罗宾国王的叛乱。有一天，我喝醉了，看花，让冬天的白花开了。花神不敢作圣旨，聚集在皇宫里喷花。我不懂天道的规矩，却被玉帝贬到人间，成了百才女。许多花白花仙子被流放到岭南，她们生来就是唐傲的女儿希尔。唐傲和宫考最后一名，心情郁闷，于是和妹夫林志扬漂洋过海，在舵手多九宫的带领下，领略了海外的异域风情，见识了许多奇奇怪怪的东西。后来进了小蓬莱，求仙不归。萧珊渴望让叔叔林志扬带她出海，找爸爸回家。她终究还是找到了小蓬莱，却意外地在红亭的眼泪里记录了一卷《》，里面有一百个女人的事迹。并按照父亲的遗愿改名为唐贵臣。
第二部写武则天是个才女，考了100人。该排名与红亭上传的排名完全相同。这些才女和她们的后继者，在拜见老师之后，进行了一系列的宴会，玩诗游戏，表演书、画、棋、药、占卜、音韵、算术，以及猜谜语、饮酒、斗草、抛壶等。，都以欢喜收场，唐朝的仕女们也回到了仙山。这时，罗的儿子等人与使联合起来反对武则天。一些有才华的女性也因为姻亲关系而参军。很多人最后打破了吴佳俊的酒色财气四大阵，武则天失败了。后来到了唐朝中期，天庭依然尊称为“大圣”，随后又颁布新的圣旨，宣布明年重开女考，勒令之前录得的才女回到“红宴”。
《镜花缘》这本书的思想意义非常突出。在借书中，作者明确表达了自己的一些观点，提出了一些婚丧、饮食、衣着、家用的方法。他通过对风土人情的描写，无情地观察到了许多现象，如懒惰、阿谀奉承、愚昧无知等等，对“君子之风”和成人之度给予了赞扬和肯定。然而，书中一个更重要、更鲜明的主题是提高女性的地位，让她们感到骄傲。在我们的生活中，虽然人们的观念比以前有了很大的变化，但是封建思想依然存在，有些还很严重，比如男尊女卑的现象，男主外女主内的思想都不同程度的存在。一个生活在200多年前封建中的作家可以打破封建制度，倡导男女平等。这能否引起我们生活在中国的当代人的深思？