棋王小说在线

我觉得应该是《霸王别姬》里的弥勒蝶的《不要狂，不要活》，是小说《棋王》里的王一生，只为棋而活。

《棋王》是当代作家阿城的代表作。讲述了在一个特殊的年代，知青下乡改造，主角王一生不得不四处找人下棋，尽管生活艰难。

在中国，起名一直是一门玄学，很有讲究，因为它涉及到命运阴阳元素的需要。我看《棋王》的时候，看到主角“王一生”的名字，不知道阿城取名字的时候有没有暗指。这个人一辈子都会和象棋扯上关系。

王下了一辈子棋，就一个字:妄想。因此，他被冠以“棋迷”的称号。

在学校，他经常和邻校的棋手下棋；在拥挤的下乡火车上，他想找人下棋；在农场，走了十几天还得找人学棋。

他下棋不为名不为利，只是为了下棋。在县里组织的一次象棋比赛中，王一生未能报名成功，但赛后却去了前三名。最后参加挑战的人越来越多，王一生十人对战。十盘棋，十场决斗，同时进行。县城的大街小巷都摩拳擦掌，只为看这一盘棋。

王一生赢了一盘又一盘棋，全程全神贯注，保持一个动作不变。最后，当冠军前辈提出和棋的希望时，王一生全神贯注于棋局，身体久久不能动弹。

文章中描述:

王一生又挣了一下，还是起不来。我和脚蛋赶紧过去，按住他的腋下，把他扶了起来。他的腿仍然坐着，无法伸直，悬在空中。我觉得我的手好像只有几斤重，就示意王一生放下，用手揉揉他的腿。

王下了一辈子棋，已经到了完全忘我的境界。他忘记了周围沸腾的人群，忘记了身上传来的疼痛，甚至忘记了对手，忘记了输赢。他不是那场比赛的冠军，但他是大家心中的无冕之王。

王一生也有一套“吃”的理论。

小说用大量笔墨描绘了王一生对吃饭的理解。当人沉迷于自己所爱而忘我的时候，“吃”只能维持日常所需。人不吃饱棋就乱，而他仅限于吃饱，从不贪吃。

这让我想起汪曾祺的一篇随笔，曾经写到国立西南联合大学的一个学生，喜欢在茶馆里看书，读了很多书，甚至把所有的洗涤用具都拿到茶馆里，后来去了四川，穷死了。

长期饥饿是致命的。生命都没了还谈什么爱？

王一生很懂道理。在去乡下农场的火车上，他纠缠着杰克·伦敦的小说《爱情生活》中关于饥饿的人和饥饿的狼的小说中的“我”，也谈到了主人公“我”一天没吃东西的感受。只有对饥饿有了充分的认识，才能知道自己的底线在哪里。因为他知道象棋不支持人。但是他不能不下棋。

在农场，每个人每个月只能拿到五块钱的油。可以吃饱，但是难得有肉有肉，吃不好。但对于王一生来说，却是绰绰有余。他又可以到处找人下棋了。

《棋王》让我特别感动的是一种可贵的精神，那就是去爱而不分心。

作家王蒙曾指出，这部小说是对那个特殊时代“人们的智慧、注意力、精力和潜力”的致敬。在连最基本的吃饭问题都没解决的情况下，还能坚持这份爱情，是多么难得。

小说中有一个对比让我印象深刻。足蛋的父亲是一位著名的棋手，留给他一副明代乌木雕刻的棋子。脚蛋就是用这副棋跟王一生学棋。后来，足蛋把这枚棋子送给了大臣，以便离场。王一生觉得很失落。他以前被认为是同道中人，其实并不爱下棋。这对古董棋子对他来说只是一块敲门砖。

脚蛋用一对古董棋子换来离场的机会；老拾荒者曾经是象棋里的“扫地僧”，却留下了一句“棋不养人”，投身于生存之战。时代就像大浪淘沙，把留不住的都冲走了，露出来的都是真金。

英雄真正的悲哀不是棋逢对手，而是遇到配不上他的时代。如果王一生出生在我们这样的自媒体时代，他是否饿绝不是他需要考虑的问题。

自媒体时代，每个小人物都有发光的可能，给了我们机会，也带来了太多的诱惑。资本狂舞，人心浮躁。我们想做这做那，却总是什么都做不好。

也许棋王精神最大的价值就在这里:找到自己热爱的事情，一辈子忠于它，把它做到极致。然后，我们想要的就会来到我们身边。