鲁迅的主要作品有哪些？

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中学语文教学资源网2006-01-17

侯小青，四川省宣汉县教师进修学校

鲁迅于1907年开始文学活动，卒于1936年。30年来，他留下了700多万字的著作和译著，加上约10万字的日记和书信。他创作了两本短篇小说集:《呐喊》和《彷徨》；历史小说集:新故事；散文诗集:《野草》；以追忆往事为主的散文集:《晨花夕拾》，共35万字。鲁迅的主要精力都放在了杂文创作上，* * *发表了16篇杂文，包括:盗墓、热风、华盖集、华盖集续集、嘉吉、三弦、二心、南强与北郊、伪自由书等。杂文创作在他一生中占有非常重要的地位，近700篇杂文，约654.38+0.35万字，占全部创作的80%，历时654.38+08年。先后整理、编纂、出版了《纪》、《会稽县杂书》、《小说旧钞》、《古代小说钩沉》、《唐宋传奇》五部中国古典文学集。中国古典文学史研究有两本书:《中国小说史略》和《中国文学史大纲》，80多万字。翻译介绍来自10多个国家的9部长篇小说、中篇小说和童话，78部短篇小说和童话，2部戏剧，8部文学作品，50篇短文，365438+万字。馆藏未收手稿约60万字。鲁迅接待来访青年500余人，亲自拆阅青年来信约1200封。他个人回信约3500封，现在只能收集到1400多封，约80万字。他从1912年5月5日到1936年6月(含1922年)的日记没有统计。此外，还有鲁迅先生编辑的报刊、杂志、丛书约40种，为青年作者撰写序言或后记的书籍50多种，为青年审阅、编辑、介绍的稿件54种。鲁迅去世后，1938年出版的《鲁迅全集》有20卷。新中国成立后，已出版的《鲁迅全集》分为作品10卷、译文10卷、日记2卷、书信1卷。鲁迅的许多作品被翻译成英语、日语、俄语、法语、世界语等50多种语言，成为世界上最有影响力的作家。鲁迅是中国文坛前所未有的巨星，也是后人的老师。关于鲁迅杂文的命名，有14篇是鲁迅写的，拟命名的。这些散文的命名、比喻、引用、反讽、分字，幽默、警醒、讽刺、启示。关于杂文的命名，鲁迅在编纂时大多是自己解释的。

鲁迅作品的标题大多与当时写作的历史背景密切相关，寓意十分深刻。

呼:呼，鲁迅小说的第一部集子，写于五四前后，1918-1922。鲁迅说，他“喊”了几声，旨在安慰那些斗争中的“奔驰战士”，使他们勇敢起来。作者创作《呐喊》的目的，就是为了安慰那些在孤独中奔跑的勇士，让他不为前人哀恸。在《新青年》编委会的邀请下，他“喊了几声，聊了几句，安慰这位在孤独中奔跑的勇者，使他不惧前人”。他还说:“既然是哭，当然要听旨意。”

流浪:流浪写于五四以后新文化阵营分裂的时期。本来参加新文化运动的人都是“退、升、进”的，而鲁迅却像个流浪汉一样“孤独”“彷徨”。流浪表现了这一时期他在革命征途上探索的心情。后来在题为《流浪》的诗中，他说:“寂寞新文苑，安稳老战场，两个多一个卒，何吉孤家寡人。”这就是“流浪”这个称号的由来。在《彷徨》的扉页上，他引用了《离骚》这首诗:“路漫漫其修远兮，修远为Xi，吾将上下而求索。”

摩罗诗力论:摩罗诗力论文中，摩罗的意思是梵文音译，在欧洲称为“撒旦”。原来有人叫拜伦，英国资产阶级革命诗人。后来“决心抗拒的人指行动，但在世上并不十分快乐的人都觉察到了。”所谓“摩罗”诗人，也是反叛诗人。

论富尔来宜缓:富尔来在《论富尔来宜缓》中是英文fairplay的音译，原本是体育或其他比赛中使用的术语，意思是:光明正大的比赛，不要用不正当的手段，林语堂和周作人把竞技比赛的规则搬到了政治舞台上。对敌人网开一面，不要穷追不舍。

从百草园到三潭印月:三潭印月:是清末绍兴一所著名的私塾。鲁迅先生12岁在此求学，老师是寿镜湖先生。三潭印月，三间长房之间的小客厅，原是寿家的书房。寿吴京先生已经在这里教书60年了。“三潭印月”的风味:鲁迅先生在他的名篇《从百草园到三潭印月》中提到的“三潭印月”，就在鲁迅先生少年时期读书的浙江省绍兴市鲁迅先生故居附近。那么，为什么叫“三潭印月”呢？原来“三味”来源于“读经典味如稻梁，读历史味如瑶传，读百家味如醯糖”这句古话。大意是:读四书五经是吃米和面的基础；读《史记》尝起来像喝了酒，吃了美食:读《百家争鸣》之类的书尝起来像酱醋(就像做菜的调料)。“三潭印月”匾额为清代干嘉年间著名书法家梁山洲所书。当时牌匾两侧挂着这样一副木刻对联:“我沉默孝顺，太爱读书。”《从百草园到三潭印月》中的“三味”是指:读经典如吃主食；读史如吃菜；看其他东西比如调料。关于“三味”:鲁迅私塾老师寿先生的后人(三潭印月)说，“三味”是指布衣的温热，菜根的清香，诗书的长味。布衣指的是老百姓，“暖布”指的是甘当老百姓，不做官不做主人；“菜根香”就是满足于简单的食物，不渴望美食的享受；“诗有长味”，即认真领会诗歌的深刻内容，从而获得一种深沉而悠长的味道。

盗墓:1907-1925之间写的《盗墓随笔》，鲁迅发表，是因为“有人讨厌”；同时也收敛为生活的一部分，“造一座新的小坟，一面是埋葬，一面是留恋。”

热风6月编辑1925 11。关于文集的名字，鲁迅解释说:“无情的犬儒主义不如一张纸，周围的感受和反应大概是‘如鱼得水’；我觉得周围的空气太冷，就说自己的话，所以改叫热空气。”《热风》从1918到1924收集杂文时，鲁迅对现状的感觉一如既往的冷淡，用“热风”作比喻，体现了鲁迅对社会进行深刻批判，敦促人们改造社会的热切愿望。

冀1925 65438+二月版。华谊记增刊编辑于6月1926+00。分别收到1925和1926。在古老的迷信中，人们的好运或厄运被称为“与中国交好运”鲁迅这样解释集子的名字:“人有时要‘造化弄人’。.....出家运气好:顶上有华盖，自然是成佛为祖的标志。但俗人不行，雨棚在地上，会被遮住，只好打个钉子。”鲁迅在北京生活时，受到北洋军阀政府的迫害和文化帮凶的攻击。可以说他一生命运多舛，指甲经常碰:“被沙砾打得满身都是，头也破了，却一直碰着他的凝血”。然而，“他拒不服从命令，磕头”。以《盖华》为集名，幽默风趣，“无非是释放愤怒，抒发感情。”此外，1932年写的《自嘲》一诗中“欲从华盖，不敢翻身，已相逢”这句话，可以从集子的名字得到印证。

《野草》:1924-1926，他“有一点小感觉的时候就写一些小文章，夸张一下，然后印成一本书，叫做《野草》”。自《野草》出现以来，它真正奠定了现代散文诗的基础。《野草》是鲁迅的散文诗集，共24篇。《野草》是鲁迅所有作品中最难的一部。之所以难以理解，主要是因为作者运用了一系列独特的艺术手法。题目《野草》的含义，那些花和叶都不漂亮，却顽强生长的野草，可以和我写的23部作品相提并论。也可以说我的作品被比作野草，这也意味着“野火不会完全吞噬它们，它们在春风中又长高了”。《野草》是《流浪》的姊妹篇，前者是散文诗，后者是小说。

《朝花夕拾》:《朝花夕拾》是鲁迅创作的一部散文集，以回忆童年和青春期为主。* * *赚了10的随笔，写于1926年6月到11年6月之间，原发表于芒园，总标题为《起死回生》。《晨花夕拾》题目的意思是“从记忆中抄来的意思”。按鲁迅的说法，“《朝花夕拾》这篇文章是“凭记忆抄来的”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平的第一手资料，从中可以看到鲁迅早年的完整形象。正如郭沫若先生所言:“鲁迅先生无意做诗人，但每次都偶有作品和歌唱。“《追忆似水年华》文集(原名《追忆似水年华》)是他中年以后回忆青春往事的意思。

墓编于6月1926+00。收藏1907到1925的散文。鲁迅早年收集了许多散文。发布于1927。鲁迅说:“过去的就过去了，你可以不追，但也不能那么坚决。你要收敛糟粕，造一个新的小坟墓。”一方面是埋葬，一方面是留恋。“《坟》收了作者十几年的散文，称之为“糟粕”，当然是自谦之词。对于那些旧制度的维护者来说，“把可恨的东西放在眼前，有时会让他觉得不舒服”，“弄得有点想吐”，这些话就表明了“坟墓”的命名意图。

给游亨先生的答案:给游亨先生的随笔答案写于1927年9月4日，不变，瞬间。这不是一般意义上的回答，它不仅是鲁迅世界观转变的一个明显标志，也是对他更深入、更持久地进行社会批判的一个指示。《答游亨先生》把鲁迅的思想提到了一个前所未有的高度。《答游亨先生》的出版，为当时的思想文化界树起了一面旗帜，标志着革命的坚持。

《刚集》编于6月1928+00。鲁迅在编《盖华集》续集时，曾写过一首揭露北洋军阀及其帝国文人的诗:“这半年来，我看了不少血泪，却只有百感交集。”眼泪擦掉了，血消失了；吐蕃人又乐了，钢刀软刀。但是，我只有‘杂感’。甚至当‘百感交集’被放在该去的地方，我也只是‘而已’！“这本集子包含1927篇散文。后来鲁迅说:“2007年我被热血冲昏了头脑，离开了广东。那些犹豫不决又没有勇气说出来的话，都被包含在《刚刚设定》里了。(三闲集序)作者将两年前的诗移作“作为1927年杂感集的题词”，寓意深刻。《正义》，这本书的书名，是对1927年国民党反动派叛逃革命、屠杀人民的罪行的强烈揭露和深切悲愤。

二心集:二心集写于1930左右。国民党反动派加紧镇压革命文艺，造谣诬蔑鲁迅，甚至编了《两位文艺部长传》来攻击他。鲁迅承认自己是执政阶段的“二臣”，并以此为荣，所以把自己的书命名为《二心》。两颗心合集编于4月1932。5月7日，1930，《民国日报》刊登署名“男人”。《文学界两位部长传》一文，恶毒攻击鲁迅的“为了吕氏”，“屈服于* * *产党”。文章描述了鲁迅在“左联”中受到反动文人攻击和宗派主义指责的情况，并用“二臣”加以嘲讽。鲁迅反驳说:“御用文人送我这个徽记，说明他们的‘文坛’里是有皇帝的。”这话一针见血，指出了“男人”等皇家文人的主子。鲁迅公开宣称:“我认为只有新兴的无产者才有前途。”以“两颗心”为集合名，表明自己对反动的统一冶炼厂是“拥护二”的，与他们是势不两立的，坚定地站在无产阶级立场上。本集收集了1930到1931年的散文。

三闲集编于4月，1932。收藏1927到1929的散文。1928年，鲁迅与创社展开了一场革命文学论争。创造社程在1927《完成我们的文学革命》一文中，指责“鲁迅先生是在华盖下抄他小说的老故事”，是“以利益为中心的”，“它所隐含的是一种在小世界里自欺欺人的自足，它所持有的是闲适，闲适，第三闲适。”针对这种指责，鲁迅反驳说:“程，以无产阶级名义，指的是休闲，而且有三种休闲”，这是一种“锻炼的方法”。“编的那一天，《三闲集》还在模仿拍摄。”另一方面，鲁迅也证实了创造社“挽救”了其“只信进化论”的偏见。可以看出，“圣纪弦”的命名脱胎于革命文学阵营内部的文学论争。

南戏北戏:南戏北戏论文集，写于1932-1933之间。当时上海有些人对鲁迅进行诽谤和恶毒攻击。说他口吃，用方言。鲁迅说:“真的，我不会说太素软不软，也不会弹一口响亮的京腔。又跑调又脏。”意思是他从不迎合反动派，不讨好那些无聊的文人，而是“横眉冷对千夫指”。

盖华收藏:盖华收藏“盖华”是明星的名字。占星家说和尚成佛是好运。“但俗人不能。如果雨棚在地板上，就会被盖住，所以我们不得不打一个钉子。”鲁迅在《自嘲》一诗中也说:“我被运到盖华保护，却不敢翻身相见”，以示我在《盖华集》中的杂文大部分是经过艰苦斗争才被封杀出版的，同时也表达了我对反动派的愤怒。

伪自由书编于7月1933。收集1933 65438+10月到5月的作文。这一集的散文都发表在《申报》副刊《自由谈》上。鲁迅一针见血地指出:“《自由谈》不是粉丝杂志，‘自由’当然是一种讽刺。”即就鲁迅的文章而言，涉及时事，或有删节，或不能发表。《伪自由书》这本书，就是没有言论自由，这是对国民党反动派文化围剿的有力揭露。

汇编南腔北调编于1934年2月。上海一位署名“米子”的学者在《作家素描》中写道:“鲁迅很喜欢说话，只是有点口吃，是个“南方口音，北方口音。”对此，鲁迅讽刺道:“我不会说软绵绵的京白，我不会弹响亮的京调，我跑调，我跑调，真的是南方口音。“鲁迅的话表明他不愿随波逐流，鄙视那些迎合和讨好反动派的无聊文人。这个集合的名字，得心应手，充满了幽默和对敌人的蔑视，表现出不妥协的态度。本集收录了1932到1933的散文。

准言情编于6月1934+00。是6月1933-6月11发表在《申报》副刊《自由谈》上的一篇短文。从5月1933开始，反动派就一直在压迫自由言论，所以编辑“呼吁国内作家多讲言情，少发牢骚。”之后鲁迅仍以各种笔名在《自由谈》发表杂文。在合集的时候，鲁迅总结说:“用一个题目来限制作家，其实是不可能的。”“说情况的人也可以说说。”鲁迅的杂文，不过是一系列“不尽如人意”的风流谈，也就是说，借着谈“风流”之名，谈“风云”之实，从《春风》和《秋月》谈政局。所谓“准浪漫”，其实是一种讽刺。

《切街亭随笔》《切街亭随笔二》《切街亭随笔终版》:鲁迅生命的最后三年，写了《切街亭随笔二》《切街亭随笔终版》，意思是“租界”。最后一篇是徐光平死后编辑的(徐光平于光绪二十四年(1898)一月二十二日出生于广东一个没落的官宦家庭)。《切街亭随笔》是写于1934-1936之间的随笔，共三卷。当时鲁迅住在上海四川北路殷珊路的亭子里，当时叫“半租界”。“切街”二字占了“租界”二字的一半，“切街亭”的意思是“半租界里的亭子”。《颉节论文集》(两集，终本)1935年2月编。三篇散文分别收录于1934、1935、1936。前两集的序言写在最后:“记得在上海，介绍亭子。”鲁迅当时住在上海四川北路，那是帝国主义在“租界”以外修路的地区，当时被称为“半租界”。“和”，“租”的右半部；“中介”是“边界”的下半部分。“街街亭”的意思是“半租界里的亭子”。《切街亭杂文》是“一部汇集了在政府和人民秘密的笔刀下，软硬围剿的‘杂文’。”

蕾丝文学编辑6月1936+10月。收藏1934散文。报纸上的短评常印上花边，以示其重要性；蕾丝也是银元的别称。那时，鲁迅用笔名发表文章，但年轻的文学家廖沫沙不知道具体情况。他以笔名“莫林”发表了一篇关于花边文学的文章，对花边持批评态度。鲁迅说:“这个名字是一个和我同一个阵营的年轻战友给我起的。”此指此事。当然，这里有一些误解，鲁迅的《花边文学集》也不无讽刺。

海中之林:1936 10 18年10月，鲁迅病危。时任《翻译》杂志主编的黄源前来拜访，投诉他要求刊登他在《翻译》上刊登的广告。这个广告是一篇“海上森林简介”。《海上森林》是鲁迅为瞿秋白烈士编撰的译著集，他也以“夏霜社”的名义出版。“霜”是秋白的原名，“夏霜”是全中国怀念瞿秋白的意思。没想到，这则广告成了鲁迅先生一生中读到的最后一篇文字。第二天凌晨5点25分(也就是1936 10 10月19)，鲁迅先生不幸去世。