玄幻小说的文学价值是什么，为什么会受到这么多人的追捧？
1990年代后半期，半网络文学兴起，网络上发表的小说数量与日俱增。很多都是根据日本角色扮演游戏改编的剑魔风格的冒险故事，曾经被归类为RPG小说。然而，随着故事题材的扩展和多样化，人们开始用玄幻小说这个词来分类这些小说，它很快在网络社区中传播开来。2000年代上半叶，由于体裁定义的松散和模糊，原则上所有无法明确归入科幻、武侠、恐怖等传统类别的玄幻小说。可以归类为幻想小说等等，所以它的定义显然超出了黄易最初使用这个词的想法。玄幻小说所涵盖的类型，一般接近英文单词“fantasy”。大约在fantasy一词流行的同时，fantasy一词也被引入中文，用于幻想的翻译。然而，由于两个社区之间的重叠很少，它们产生了不同的含义。对于习惯以奇幻翻译奇幻的社区来说，奇幻意味着“具有奇幻、科幻、武侠等多重元素的中国奇幻小说”。对于习惯把玄幻小说称为玄幻的社群，他们有时把玄幻称为幻想，有时用魔幻这个词来指代欧美的玄幻小说，特别强调其超自然、魔幻的特点。玄幻小说的定义至今仍有争议。科幻作家叶永烈说，科幻、魔幻、玄幻小说是玄幻小说的三种。目前，这种分类方法得到了广泛的认可。所谓玄幻小说，就是以假设的情境为基础的一系列故事。区别如下:科幻小说以科学为基础，以英国作家玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》为第一部代表作；魔幻小说以神话为基础，以魔戒、龙枪为代表。幻想小说在中国大陆的热潮只是最近才兴起的，它以幻想为基础，比魔幻小说走得更远，更自由，不受科学依据的束缚，有更大的幻想空间。黄易可以说是中国现代奇幻小说的代表。中国奇幻小说的数量和种类已经集合了所有这些元素。网上最流行的一部玄幻小说《流浪之旅》，开篇就说:“也许我们会看到古代中国的延续；也许你会看到先进的文明；也许你会看到一个吸引人的法宝；也许你会看到神仙的遗迹；也许你会在西方看到中世纪的城堡；也许你会看到各种奇怪的野兽；这就是流浪之旅。”只有从这里，我们才能看出，神秘的幻想与玄学无关，而只是一种无边无际的幻想。
修真小说入门
道教【1】是指学习和实践道教，以寻求“真我”和“去伪存真”作为对真理的修炼。修真也叫修仙内丹，“借假修真”。现在道士才是修真理的人。修真的方法主要是炼外丹(服食)和内丹(精神)，所以有仙丹大道之说。有现代小说，古代小说，都市小说，玄幻小说，玄幻小说。附:一天，灵感是提炼精神。二、体魄强健，精气神聚，筑牢基础。第三，聚精会神成丹是灵丹妙药。第四，把丹当婴儿养，是为了当婴儿的丹。五、元神脱离身体，这是改造神。第六，炼灵入空，就是炼空。第七，虚聚实凝是为了结合。八说灵体随欲，已入大乘。九说逆天成仙，必经天谴。
修真小说大师
1.大师代表作《蜀山剑侠传》2。黄易的代表作《破碎的虚空》
新修订分类
第一种:空灵型
ethereal类型有几个主要的设置。大师写了《流浪之旅》。首先，修炼有十一个层次，包括:旋、开、合、动、灵寂、元婴、出窍、分神、合、渡劫、大乘(有的作者只设置了八九种，但内容都差不多)。这种类型的作者注重层次的划分，在最后的大乘时期之后就可以飞向天界。其次，作者的很多修炼过程都是先在一个星球上修炼，然后在外力的作用下升级到不同的星域。作者更注重对凡间的描写，有的作者还引申出了天界和神界。第三，这类作品并不关注中国古代神话人物，所以所谓的“三清”等专家未必会出现。该流派代表作:《无极魔道》《星辰之变》《星峰传奇》《月落星沉》《帝皇奇录》《朱仙》等。因为大部分都属于作者自己的设定，世界历史是随机的，看起来容易一些，但就是因为虚构，需要作者的驾驭能力，所以精英有多精致，无赖就有多可笑。有些作品情节几乎一样，只是主角名字不一样。
第二种:古典神话。
古典神话，讲究来源，基本上是参照沈峰帮、西游记、蜀山剑侠传、中国传统神话人物、佛道经典中的故事等来设定的。，尤其是现在这类小说中的重要人物都有参考，甚至还有同人粉丝的代表作品:佛是道，绿袍是老祖，黄帝传说，荒蛮之路。“佛即道”之后，洪荒类型兴起，穿越流也开始流行，大有泛滥之势。《洪荒之XX》和《重生之XX》的精品很少。家猪的《西游记重生》，云墨月的几个蜀山迷，算是后来的几部好小说，剧情可圈可点。
第三种:从天界出发。
从现在大部分修真小说所涉及的仙境开始，简单描述或者直接穿越凡间境界，从仙境开始讲述，有的甚至把天界设定在仙境之上。代表作:《升天之后》《修仙》《仙范道》《紫灵》《南天启》等作品作者不同，各具特色。
第四种:综合型
综合型既不是空灵型，也不是古典型。是作者自己设定的等级，或者是各种类型的组合，包括名人写其他的东西，也就是主角是历史或者神话中的某个人物，但是发生的故事却是其他的东西。代表作:纽约剑秀
第五:儒释道的演变
作者对传统文化有很深的认识，对中国儒释道的修炼方法，各种典籍，民间巫术，历史传承演变，流派都有详细的了解和认识，以此为标准，参照历史或现实进行创作(不是照搬，有时作者自己定下世界)。另外这类作品往往和第二类结合在一起，所以这类小说对作者各方面的要求都比较高，所以数量不多，但往往出精品，很多都是绕梁的。代表作:神游，鬼股，徐公子的《人欲》，正在连载的《灵山》，都属于这一类。(很多人觉得他这本书的剧情发展模式过于流畅，缺乏激情。个人认为，这其实是中国传统文化和哲学的一种体现。儒家提倡中庸，为时已晚，又有“哀而不伤，乐而不淫”之说。无论做什么，在道教中更是如此。从书中可以看出作者一直坚持的立场，作者希望自己的小说不仅仅是作为消遣。希望能启发读者思考和反思，所以这些书一定要采用这种直白的方式。)九成君的《九个闲人》，幽谷亭泉的《狂烟》，赤血红云的《隐鬼》。此外，十三座“乱世铜炉”也可归入此类。在新书《三孔真言》中，可以看出作者应该是下了一番功夫研究丹道的，但可能是因为第一次写这类小说，很多方面都不尽如人意，最近的章节有落入俗套的趋势。
第六种:凡人
现在的修真小说很多都走的是修仙传说的凡人路线，作者简化了以前体系中很多复杂牵强的修仙时期，让人觉得真实可靠。以前总觉得修仙进入国内太快，根本没感觉到修仙的难度。更重要的是，把修仙和神界联系在一起是不现实的。但是凡人创造了一个精干清晰的界限划分，完善了修仙体系的一大弊端。界限划分:低级修炼者:炼气，筑基。先进的神仙:金丹，袁鹰。灵界神仙:化神，炼空等。代表作:《凡人修仙传》、《百灵药修仙》等。
(详见百度百科)