关于苏童《妻妾成群》的思考

总的章节结构如下:

1.从宋濂和子君的相似之处，反思个人在大环境中的弱势以及对社会上毒害女性、假改革的行为的鄙夷和厌恶态度，强调正确的自我定位、女性自尊自爱和独立生活的重要性。

2.从我和宋濂的相似中，唤醒我自负清高的错误倾向，再次强调女性自爱自强。

3.通过分析宋濂的性格(无爱型)及其消亡的动态过程，提出一些警示。

4.通过对陈老爷这个人物的分析，进一步体现了封建制度下对女性的单一认识:所有的女性，无一例外都是满足男性物质欲望和生殖需求的工具，都具有独立的人格和自我意识。他还批评陈做了数不清的坏事，还挑儿子的担子。

5.书中我最喜欢的人物和人类应该具备的精神品质:一种面对生活，敢于与命运抗争的勇气，努力做一个温柔负责的理性个体。

文本:

首先，我感受到了个人在大环境中的无力感。宋莲只是一个小小的缩影。我莫名其妙地觉得她在某些方面很像子君(见鲁迅的《伤逝》)，也很惊讶她和自己有相似之处。

他们之所以像子君，是因为他们都接受过教育，但最后都落得个悲惨的下场，自掘坟墓。在整个社会还没有做出任何彻底改变的时候，个人的声音是那么的微弱无力。没人在乎这些女人最后怎么收场，死了还是疯了，都没关系，她们都是体制下的受害者。我也在想，当时所谓的社会进步是不是只是一纸空文，尤其是对于女性这个千百年来一直憋屈的群体来说。你看，子君和宋濂虽然受了多年的教育，骨子里的封建思想可以说是一点都没变。子君婚后变得麻木空虚，依恋丈夫；父亲死后，宋濂想都没想就选择了结婚，选择了做妾，还说“当然要嫁个有钱人。”这句话一说出来，做出这个选择，我就觉得她的悲剧命运已经被暗暗注定了。她的潜意识，或者说当时中国大多数女性的潜意识，是封建残余，是封建毒瘤。他们还没有意识到自己的独立，他们意识到自己是个体。

这里有一句印象深刻的话。按照书中的说法，宋濂想，女人到底是什么样的？喜欢猫，喜欢狗，喜欢老鼠，喜欢一切，却不喜欢一个人。

这是女性面对时代的无奈和屈服。书的前面，正在塑造宋濂清纯的学生妹气质，清冷孤傲，白底黑裙，短发，漂亮。后来我穿着一身锦服，然后头发凌乱的坐在井边说:“我不跳，我不跳。”首先，其实一个女学生的形象给我留下了很多遐想，包括她看起来很有骨气走进陈家的样子，对丫鬟们颐指气使，对谁都有恃无恐，不屑一顾。所以当我听到“当然，我要嫁给有钱人”这句话的时候，我彻底懵了。她太欠考虑，太果断，太坚决！？而你看，她一走进陈家的高墙深院，居然下意识地承认自己是主人，这自然就引起了仆人们的不满。她也一脸清高的回答:“你会知道我是谁的”然后敲了敲门上楼。第三，在进入陈家后的几个小时内，她就展现出了中国古代女性看人脸色，依附男人内斗而不独教惯性的惊人能力！我真的想说我如鱼得水！进入陈家只是以指数速度加速她的毁灭。她的新思想，她的骨气，她学到的所有知识都在哪里？第二天去拜访大太太们的时候，可以一脸不屑的唆使主人离开大太太，赶紧去下一个。看到二太太受宠，你就一脸谄媚傻气，和二太太站在统一战线反对三太太，这样你就能让燕儿洗头说她头上有虱子(显然你已经自动摆出那种老爷的姿态了，你有什么权利指责燕儿慢慢讨厌她？).太自然了，如鱼得水！看到这个我真的对她很失望。因为自我定位的第一步，她已经被错误的定位为男人的附属品，那么她怎么可能有尊严，怎么可能不成为行尸走肉，成为一个拼命讨好男人以获得地位的女人？连自己都不会爱自己的人会希望别人尊重关心她吗？

所以她所接受的教育并没有真正触动她的思想，只是在外表上化了一个漂亮的妆，没有实际作用。进了陈家大院之后，她做的事情和每个吃醋的婊子没什么两样，相处的特别不好。还不如大夫人修身养性的智慧。二夫人背后有一套心机，三夫人有面对生活的勇气，敢于豁出去为自己而活。听着，这一切都是徒劳的。

这里我要说第二件事，就是我很惊讶她和我的相似。第一个角度，我说她在某些方面与子君相似，重点表达了我对社会上毒害女性和假改革的鄙夷和厌恶。我想说的第二点是，她自以为是，妄自尊大。我想起了另一个场景，一位先生飞到她的房间，惊讶地说，他以为她的房间里会有很多书。不仅你吃惊，大哥，我也吃惊。你看她渐渐堕落成什么样了。书中多次描写了她的懒散、无聊、空虚和孤独。这真的是她想象中的女学生的样子吗？进入陈家，其实有点发人深省。重点是，她以为自己有多高！看下面。)她说起自己的冷漠，飞普说大概是因为她看起来太嚣张了。她回答说:“我很孤独。”一个字一个字地，好像想强调什么。那语气，那语气，怎么听着也有点沾沾自喜！看来我真的把自己当成了一个冷冰冰的，遥不可及的女学生。就像我一样，因为我也会有同感。其实我喜欢说自己孤傲。但我敢打赌，一旦她做出了那样的选择，进入了陈家，陈师傅只会把她当成一个满足自己淫荡的玩具，而不是一个骄傲的女学生。他不爱这些女人。这里还有一段对话是宋濂讲他的第三任妻子进入陈家的故事，称赞他“人人都喜欢你爷爷这样的男人”(大意)，他爷爷直接哼了一声:“你只说对了一半，你们女人都想嫁有钱人。”她也回答:“大师只说对了一半。要女人的是你们有钱人，也不嫌多。”唉，这不是明摆着各取所需的婚姻吗？用年轻的肉体换取金钱、地位和利益。你还想要什么？想谈恋爱？想让别人关心你？我在最后一点说过，如果你不爱自己，怎么有资格被别人爱和尊重？

第三，我想谈谈宋濂的性格。无爱型的。胆小怕事，患得患失，敏感多疑，冲动易怒(我记得她因为巫术小人不分青红皂白地把姑娘燕儿的头往墙上撞，被打得冷静下来才意识到自己不识字！还故作大度说过去的就过去了。我不会怀恨在心，然后威胁她说出谁是幕后黑手。第二次，卫生纸事件又威胁人吃，最后燕儿病死。她真的是步步为营，每一步都不给自己留退路。这也太过分了，第一次不认识的时候就让她给我们拿水。第二天我们说不喜欢她头上有虱子的可能，然后马上洗头。肖失踪后的第一反应是坚持认为有人偷了他们自己的，并用斧子砍倒了他们的箱子。后来才知道是师傅烧的。我没有道歉。主人为什么要烧了它？她连露脸的勇气都没有？有一次，我脱口而出，博士或者硕士要陪三太太，真的是完全没想。她来到陈家时，地位极不稳定。她没有站在二夫人一边，但也没有勇气真正站出来为三夫人说话，以为沉默是金，就顺着她的性子吧。方向不明确，在宫斗中完全迷迷糊糊。连生儿育女是古代女性头等大事的常识都忘了，三夫人要醒了。真的像草一样活着。刚开始我不敢骂燕儿，因为师傅摸了燕儿的胸。二夫人被宠的时候不敢和二夫人正面冲突。当主人和三太太吵架时，她不喜欢三太太...我的上帝，有这样一个愚蠢的女人。她完全是被自己杀死的。当然，本质上是被社会扼杀了。我怀疑她也不喜欢飞普。前面说过，飞瀑是用对她的尊重逐渐打动她的(类似于小女孩调皮愿望的感觉)。吹笛子让她想起了她的学习时光是多么美好。给小送行让她觉得有点义气，还有三太太和医生脚纠缠的刺激...所有这些因素让这个无爱的女孩不惜一切代价想要背叛自己的命运...这是愚蠢和天真的。

第四点是关于陈大师。前面说了，他和宋濂的对话，非常自然的摸姑娘胸的行为，把三个妃子扔进井里谎称自己羞愧自杀，麻木不仁娶了第五个老婆，可见一斑。在他看来，所有的女人，不论等级、美丑、胖老，都有同样的两个功能:性欲和生育。如果你对这个不满意，那就换一个。反正有的是钱，还有这么蠢的女人。如果你死了，你会疯的。不关他的事。他还活得好好的。即使他五十多岁，老了，丑了，秃了，瘦了，阳痿了，也有人愿意低声下气地服侍他。古代社会真的是男权社会！我强烈谴责这种物欲横流的爱情，某种程度上加剧了女性的空虚。不，生活中的一切都围绕着一个男人。第二，他的钱不是自己赚的，后来主要是那位先生赚的。花别人的钱养一堆女人只是为了满足自己的情欲和单纯的生孩子的欲望。太恶心了。

第五点:里面我最喜欢谁？我最喜欢第三位女士和先生。三夫人有勇气看透一切，安然死去。我很心疼宋濂想让她自学一段时间唱歌。她说“你想死的时候我会教你的”临死前几个小时她还在唱歌。她有与既定命运抗争的勇气，有挣脱的欲望，不在乎别人眼中的自己如何生活。她也是一个有骨气的女人。但无论如何，它仍然是无数受害者中的一员。君子敢打敢拼，主动承担家里的开销，有责任心，善良。

总之，《妻妾成群》是一本批判性的，不像鲁迅那么难读的书。具有一定的参考和反思价值。