谁说的“两个奇迹女孩，人间天堂”
它的出现奠定了弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德在“爵士时代”的冠军和桂冠诗人的地位。在《人间天堂》中，菲茨杰拉德详细描述了埃默里“幻想——追求——幻灭”的过程，“生动地展现了年轻人狂热追求‘美国梦’的幻想和注定失败的主题”。
作品名称
人间天堂
外国名字
天堂的这一边
作者
弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德
文学体裁
长篇小说
初版时间
1920
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人间天堂9787532151059弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的小说情人书
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作品目录内容介绍，创作背景，作品介绍，作品欣赏，作品对作品评价的影响，作者介绍，TA说
内容简介
埃默里出生于美国贵族家庭，相貌英俊，头脑聪明。和年轻的作者一样，他多愁善感，充满年轻人的幻想。他想“爬到社会的顶端”，做一个“大人物”，娶一个“最美的女孩”。在家庭的影响下，他用贵族阶级的傲慢眼光看待生活，无视现实，与社会格格不入，终日沉溺于爱情的玫瑰梦。在普林斯顿大学读书期间，周围的环境加剧了他对中产阶级价值的怀疑和逆反心理。但是这一系列盲目的反抗并没有给他带来快乐，反而导致了一系列不幸的事件。考试的失败让他失去了追求知识的信念，几段恋情让他对爱情失去了信心。就在他整日迷茫，濒临堕落的时候，一战爆发，他离开校园，前往军营接受训练。战争期间，母亲去世，同学惨死。战后，他回到纽约做生意，但投资失败，最后破产。这时，心爱的姑娘罗莎琳结婚了，多年崇敬的达西神父也去世了。经过一次次的打击，埃默里的思想发生了深刻的变化，“从追求享乐到虚无主义和颓废”。他对生活厌恶到了极点，整日借酒消愁寻找内心的平静。小说的最后，埃默里一个人来到普林斯顿，站在学校门口，看着这里的一切。他不禁感到兴奋，思绪万千。这个时候，他深深地感到自己失去了，缺少了太多，难以弥补。唯一能让他聊以自慰的是，通过人生道路上的种种波折，他对人生的价值标准有了一点领悟。[1]
作品目录
涓木
樟木
章节名称
第一卷幻想的自负
第一章
埃默里，贝亚·崔西的儿子。
第二章
源代码顶层建筑和怪物滴嘴
第三章
这个自负的人开始思考。
全部展开
创作背景
《人间天堂》的主题无疑与美国梦及其幻灭有关。作为一种美国理想、美国神话和美国精神，美国梦伴随着美国民族文学的发展有着悠久的历史和丰富的内涵。早在哥伦布发现美洲之后，人们就开始追求“美国梦”。早期的美国充满了浪漫，吸引了成千上万的清教徒和来自欧洲的移民，是欧洲人向往的圣地。为了自由的理想梦想和繁荣的世俗梦想，他们漂洋过海来到了荒芜的美洲大陆。在这批移民中，有在中国受到教会迫害的英国清教徒。为了摆脱英国教会的剥削，他们来到离万里不远的美洲大陆，寻找生存的机会，梦想在这片贫瘠的荒原上建立一个新的耶路撒冷——上帝在人间的王国。对他们来说，可以在这片未开垦的土地上享受充分的人身自由。以温思罗普为代表的清教徒认为自己是上帝的‘特殊的人’，感到一种不可推卸的责任和义务，那就是与世界上一切不圣洁的事物作斗争。他们的梦想是建立一个“山顶上的城市”，也就是一个示范民族，一个可以被世界敬仰和模仿的民族。他们为此而努力，严于律己。清教徒最先将自由、民主和个人主义的传统融入到“美国梦”中，这一传统至今仍为大多数美国人所推崇。同时，他们通过一代又一代人永无止境的奋斗，把美洲的荒原改造成世界的繁华之都，创造了美国神话，有力地推动了社会物质文明的发展。[3]
然而，20世纪20年代以后，美国经济基本处于高度发展和繁荣时期，但经济大发展并不意味着人民安居乐业，社会稳步发展。物质生活的巨大变化带来了一系列难以解决的精神困惑。经济力量没有给人们带来繁荣，反而冲垮了社会政治、道德和价值观的堤坝。曾经作为真诚信仰激励美国人民不懈奋斗的“美国梦”，在这种社会现实面前受到了前所未有的冲击。“民主、自由、平等”等宏大理想逐渐失去神圣光辉，进取精神逐渐被肆无忌惮的敲诈勒索所取代。美国人人人都能致富的信念开始瓦解，“美国梦”面临彻底幻灭的危机。[3]
幻灭主题不可避免地出现在文学作品中:海明威以其脍炙人口的反战小说充分展示了美国青年的悲观失望；艾略特用他的著名诗歌《荒原》来描述成为精神荒原的战后文明。菲茨杰拉德以其短暂的人生经历和对社会的细致观察，为人们提供了一个“美国梦”幻灭的范例。菲茨杰拉德侧重于个人经历，这本身就是美国国家经历的一个缩影。从这个意义上说，菲茨杰拉德的作品虽然在整体框架上带有明显的自传性质，但已经超越了个人范畴，成为人类和文化现实的戏剧性象征。人间天堂就是一个典型的例子。[3]
人物介绍
埃默里·布莱恩
埃默里·布莱恩是一个充满幻想的人，渴望有一天通过自己的奋斗出人头地。他优柔寡断，多愁善感，战后美国年轻一代的特点几乎都在他身上体现出来。然而，当他家破产后，他身边的“靓女”都和他分道扬镳了。他很失望，对上层阶级和现行社会制度怀有强烈的怨恨和仇恨。他开始意识到，在这个世界上，“最富有的人只要愿意，可以娶最漂亮的姑娘，而没有收入的艺术家，只能把自己的才华卖给做纽扣的商人。”这种强烈的反差和他激进的意识形态让他期待一场伟大的社会革命，这样他就可以转向社会的顶层。埃默里对“人间天堂”的追求是梦幻的，梦想破灭后，剩下的只有更大的忧郁和悲伤。从这个意义上说，《人间天堂》是年轻一代如何克服虚假幻想，逐渐走向成熟的生动记录。[4]
作品欣赏
作品主题
《人间天堂》由《浪漫的利己主义者》第1965438+2007年5月-1965438+2009年2月和《一个重要人物的成长》三部分组成，忠实描绘了一战后美国经济繁荣的社会景象，生动记录了青年时代的爱情。这部小说可以看作是一部记录菲茨杰拉德本人生活经历的自传体小说，也可以看作是一部如实反映一战后美国青年幻灭与迷茫的社会纪录片，阿莫里“成长——恋爱——幻灭”的过程不是一个简单的关于年轻人成长的故事， 也是一部洞察一战后美国青年对生活的幻想和追求的社会编年史，埃默里的成长过程体现了美国年轻一代对“美国梦”的狂野和不懈追求。 这种追求体现在对自我和爱情的追求上。[5]
“菲茨杰拉德作品中的浪漫主义人物有一个显著的特点，就是勤于自我反省。”《人间天堂》中的埃默里是一个不折不扣的浪漫主义者，但他却能在经历各种挫折的同时不断反思自己，最终一步一步摆脱贵族和浪漫主义利己主义的幻想，认识自己。[5]
小说一开始就交代了埃默里的家庭背景。埃默里的母亲比阿特丽斯(Beatrice)是一位美国富人的女儿，他的父亲斯蒂芬·布莱恩(Stephen Bryan)通过继承在芝加哥以经纪人闻名的两兄弟的遗产而致富。这个新组成的家庭是典型的中产阶级家庭。然而，比阿特丽斯在这个新家庭中仍然保持着贵族的风格。埃默里出发去圣里吉斯中学时，据说准备了“六套夏季内衣、六套冬季内衣、一件毛衣或t恤、一件运动衫、一件外套、冬装等等”。正是这种铺张浪费，再加上糟糕的投资理财，导致他们家的经济状况急剧下滑。[5]
比阿特丽斯年轻时接受了贵族精英教育。虽然这种教育处于“精英时代的终结”，但她还是想把这种教育灌输给儿子埃默里。因此，与其他富家子弟不同，埃默里接受了母亲非常特殊的教育，比如在床上吃早餐，在浴缸里看书，而母亲则对他的“女人味”沾沾自喜。受母亲的影响，埃默里在13岁时变得越来越像母亲。在母亲的精心培养下，他树立了一种远胜他人的优越感。虽然这种优越感在明尼阿波利斯的两年生活中受到了沉重的打击，但埃默里形成了他最初的哲学，他生活的原则，即一种贵族利己主义:[5]
“埃默里称自己是个幸运的年轻人，可塑性很大，有好有坏。他并不认为自己是一个“意志坚强”的人，而是依靠自己的天赋(接受事物相当快)和出众的智力(博览群书)。他为自己除了不能成为技术或科学天才之外，还能攀登其他高峰而自豪。”[5]
然而到了圣里吉斯中学，虽然埃默里自认为是一个有才华、智力超群的人，但周围的人都认为他傲慢，普遍讨厌他。直到他在第二学年的足球比赛中大出风头，充分享受了自己英勇顽强的英雄主义之后，埃默里才重拾昔日的自满，有了第一次反思，开始巧妙地隐藏母亲施加的影响。埃默里看起来和自己完全不一样，但本质没有变。[5]
埃默里认为普林斯顿大学的学生虽然懒，但都很漂亮，有贵族气质，所以对普林斯顿大学一直有一颗心。进入普林斯顿大学后，埃默里下定决心要出人头地。经过一番努力，他加入了《普林斯顿人》的编委会，参加了三角俱乐部的音乐巡演，加入了“乡村小屋”俱乐部，并被选为二年级舞蹈的筹备委员。此时的他不仅结交了很多优秀的新朋友，还和伊莎贝拉谈了恋爱。但贵族利己主义的懒惰本性，使他在青年时代达到虚荣的高点和利己主义的顶峰后，遭遇了一系列挫折。与伊莎贝拉恋爱受挫对他来说不过是及时中止了一段浪漫史，而因为补考失败而被迫离开《普林斯顿男人》编辑部，失去进入高年级学生会领导层的机会，对埃默里来说更是致命的。一时间，阿莫里陷入了消极的颓废，直到恶魔“被某种沉重的邪恶扭曲的苍白的脸”将阿莫里唤醒。在大学生活的最后两年，埃默里也从老朋友伯恩·霍利迪身上感受到了自己的成长和成熟。"他变得更加愤世嫉俗，对阻碍他的一切都嗤之以鼻，认为人不可能是完美的。"这第二个反思其实是之前贵族利己主义的问题。随后，战事不断，以至于美国小将埃默里终于走出了自己的幻觉，离开了校园，前往海外训练营。[5]
第二部分，在经历了与罗莎琳德爱情的幻灭、重整旗鼓的实验、自嘲和傲慢的牺牲之后，埃默里终于从达西神父的葬礼上诞生了一个全新的自己:“他找到了他现在、过去和未来一直想要的东西——不是他害怕的仰慕，不是他曾经说服自己得到的爱，而是那个让自己变得必要和不可或缺的人”。这第三次反思让埃默里感受到了一种强烈的给人安全感的欲望，于是他转向了社会主义信仰。就像寓言中的朝圣者一样，埃默里怀着一种幻灭和重生的复杂心情出发前往普林斯顿大学。普林斯顿大学的塔楼、尖顶和钟声让他仿佛新生一般意识到，“过去的精神正在孵化新一代，来自一个混乱而未净化的世界的精英年轻人。他们仍然浪漫地从已故政治家和诗人留下的错误和被遗忘的梦想中汲取营养。这里是新的一代，喊着旧的口号，学着旧的信仰，日日夜夜沉溺在长梦里。最后，我必然会走出来，走进那个肮脏、灰色的漩涡，去追求爱和骄傲。”至此，埃默里经历了第四次也是最重要的反思，终于从“浪漫的利己主义者”的幻觉中走了出来，向晶莹璀璨的天空张开双臂，喊出了苏格拉底式的智慧“我认识我自己”。[5]
所以可以说《人间天堂》是世人公认的杰作，是“迷惘的一代”的真实写照。在小说中，菲茨杰拉德生动地向读者展示了美国“迷惘的一代”形成初期严重的道德困惑和精神危机。它深刻揭示了一战时期美国年轻人精神上的空虚和道德上的堕落，真实记录了美国“迷惘的一代”年轻人追求享乐、放荡不羁的生活方式，忠实反映了放纵轻佻的“爵士时代”来临之前美国社会的青春骚动，真实描述了这一代人在人生道路上遇到的种种困惑和挫折。菲茨杰拉德通过全新的视角和合理的布局，以完美的艺术形式生动地展现了年轻人狂热追求“美国梦”的幻想和注定要失败的主题，在人们心中产生了强烈的震撼。菲茨杰拉德以寻求自我价值为主题，以青年艺术家埃默里·布莱恩为基本内容，描绘了一位优雅而又幻灭的主人公，暗示主人公在优雅的魅力下隐藏着一种浪漫的悲伤，深刻揭示了他的困惑和忧郁，并通过描述主人公个人的坎坷经历展示了美国“迷惘的一代”作家的相同经历。[4]
在《人间天堂》中，菲茨杰拉德详细描述了埃默里“幻想——追求——幻灭”的过程，“生动地展现了年轻人狂热追求‘美国梦’的幻想和注定失败的主题”。埃默里的经历在一定程度上也是菲茨杰拉德青年生活的艺术再现。菲茨杰拉德“以一种理解甚至参与感展示了年轻一代对‘美国梦’的狂野和宣泄式的追求”。年轻的埃默里拼命想凭借自己的才华和聪明获得名声和地位，后来发现自己追求的东西，甚至爱情都不值得赞美，这充分说明了“美国梦”的虚无。正如埃默里对成功的强烈渴望也表现在菲茨杰拉德后来的主人公盖茨比和迪克·笛福身上。同时，菲茨杰拉德对罗莎琳德的刻画也引出了后来一系列作品的主题，”...她还没有完全被宠坏。她充满活力，她有成长和学习的欲望，她对无穷无尽的浪漫爱情有无限的信心，她的勇气和本质上的诚实——这些东西都没有丢失。”然而，它们注定会消失。正是因为他笔下的人物逐渐失去了这些品质，所以对他们的失败感到同情和怜悯。此外，在《人间天堂》中，菲茨杰拉德不仅以其独特的敏锐和智慧“感受到”了时代的震颤，用生动的文字记录了那个特定时代的社会面貌和生活氛围”，还准确地捕捉到了20世纪20年代绚丽多彩、令人陶醉的繁荣表象下的道德沦丧，用华丽的辞藻表现了埃默里对“美国梦”的追求和幻灭。这种基于对生活和时代观察的真实描写逐渐成为他后期小说中一个持久的创作主题。[5]
艺术特色
小说的描写非常生动，文笔相当清新活泼，把人和事描写得惟妙惟肖，在美国读者心中引起了强烈的* * *感。小说中的主人公埃梅里·布莱恩在很大程度上也是作者本人的真实写照。[4]
小说《人间天堂》中人物的语言描写简洁准确。菲茨杰拉德运用语言的技术水平和每一个字的准确性在当时都是无人能及的。换句话说，菲茨杰拉德善于推敲措辞语言，以求达到最佳的表达效果，使后人无法用任何类似的词语来替代。比如在《人间天堂》的片段中，他说:“他的父亲原本是个不善于表达的无用之人，但他喜欢读拜伦的诗。”这么一句极其简单的话，确实已经把这个人物形象定位得极其准确了。在本文中，这个原本长期被强调为软弱无用的人物形象特征，如果换成原来的字区，将会大打折扣。通过《人间天堂》中语言的巧妙运用，充分证明菲茨杰拉德是一个完美主义者，对创作有很高的要求。
菲茨杰拉德非常善于通过对比突出人物。菲茨杰拉德的对比主要有两个方面。一个是不同性格的区别。菲茨杰拉德经常对两个不同性格的人物进行正面对比，以突出所表达的中心思想。正如《人间天堂》片段中所描述的:“多年来，他一直徘徊在家庭生活的幕后，简直就是一个缺乏自信的人的形象。但是贝娅特丽丝·布莱恩不一样！她是个了不起的女人！”这两个人物形成鲜明对比，一个懦弱，一个勇敢。懦弱被用来对比和突出贝亚·崔西·布莱恩勇敢的特点。这种对比手法在小说《人间天堂》中多次使用，使读者思路清晰，易于理解人物性格特点，人物形象生动逼真。[6]
二是人物自身性格、经历、情感的比较。菲茨杰拉德运用对比手法自如，巧妙，横平竖直，在《人间天堂》中横平竖直。不仅如此，菲茨杰拉德把对比分为明比和暗比，其中暗比最能突出人物，生动刻画人物和细节。比如《人间天堂》中描述“贝亚·崔西接受了一种再也得不到的教育”。通过对比贝娅·特里希的现在和未来，既强调了贝娅·特里希现在受教育的重要性，又说明菲茨杰拉德的话是精密准确的。
《人间天堂》最有特色的书写书法是加入了独白。在塑造《人间天堂》中的人物时，独白常常被引用作为点睛之笔，以突出人物的特点，进一步提升人物的形象，并赋予他们鲜活的灵魂和思想。在独白中，人物的惯性思维通常被描述为突破点，这不仅是人物的象征。比如《人间天堂》里的片段:“多少年来，他一直徘徊在家人生活的幕后。他简直就是一个缺乏自信的人的形象。他僵硬而柔软的头发遮住了半张脸，脑子里总是想着‘照顾’妻子，心里总是因为不理解、不能理解妻子而苦恼。”“保重”“不懂”等独白式的话语成为了这个人物的标签，不仅定位了这个人物，还赋予了其特定的思想和思维方式，使人物形象生动，耐人寻味。[6]
作品的影响力
《人间天堂》是菲茨杰拉德的第一部小说。这部小说是一部自传体小说，记录了菲茨杰拉德自己的生活经历。小说情节很简单，但思想内容相当深刻，结构非常严谨。在1920第一次出版的时候，立刻受到了读者和评论家的一致好评，最终成为了划时代的作品。[4]
美国作家约翰·奥哈拉在《菲茨杰拉德选集》的序言中，动情地回忆了《人间天堂》当年在读者中的轰动效应。“25年前，很多年轻人把《人间天堂》作为大学入学指南来读。在25岁至30岁的男女读者中，约有50万人喜爱这部作品。”[4]
作品评价
美国文学评论家H·L·门肯曾撰文评论说:“《人间天堂》的确是一部令人咋舌的开创性小说——它在结构处理上颇具独创性，在艺术表现上也颇为精致，常常有神来之笔，这在美国文学中是不多见的，就像在美国管理国家事务的人中间很少见到诚实一样...这是我最近读过的最好的美国小说。”[4]
文学评论家伯顿·拉斯科普曾在《芝加哥论坛报》中写道:“我认为《人间天堂》足以使他在为数不多的仍在从事文学创作的美国小说家中占有一席之地。在我看来，这部小说是天才之作，是迄今为止唯一一部对美国年轻一代进行深入研究的作品。”[4]
托马斯·哈代，英国作家:《人间天堂》是一部令人印象深刻的小说。[4]
美国作家、文学评论家马尔科姆·考利(Malcolm cowley)说:“小说《人间天堂》足以证明菲茨杰拉德已经开始展现他在文学方面的才华。这部作品的主要特点是:叙事风格清晰流畅，人物形象生动，喜剧感强，人物对话自然逼真。这部小说最显著的特点是向世人郑重宣告，衡量一切的标准发生了巨大的变化...菲茨杰拉德以饱满的激情、真诚和坦率表达了他同时代人的心声，在他们中间产生了强烈的反响，而他的前辈们都在倾听他的声音。”[4]
美国文学评论家埃德蒙·威尔逊曾这样评价《人间天堂》:“人间天堂看起来像一个幻象，没有一个主导思想赋予它连贯性和力量。”[4]
作者简介
弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德是20世纪美国小说家。1896 9月24日出生于明尼苏达州圣保罗。父亲是家具经销商。他年轻时曾试图写一个剧本。高中毕业后，他被普林斯顿大学录取。上学的时候组织过自己的剧团，给学校的文学刊物写过文章。后来由于身体不好，他辍学了。1917参军。他整天忙于军训，从不出国打仗。退伍后坚持业余写作。1920年，小说《人间天堂》出版，使他一举成名。小说出版后，他娶了吉山二大。婚后，他和妻子住在巴黎，结识了安德森、海明威等多位美国作家。1925《了不起的盖茨比》的出版奠定了他在美国现代文学史上的地位，他成为20世纪20年代爵士时代的代言人和迷惘一代的代表作家之一。[7]